周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心(xīn)的(de)意思是什么解释是我要像周公一样(yàng)，像天下英雄(xióng)一样真诚地臣服于我的。

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周公(gōng)吐哺天下归心的意思(sī)是什么意思，周(zhōu)公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意思是什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养(yǎng)”的典故，据说(shuō)周公说：“文王之(zhī)子，武王之弟，成(chéng)王伯父(fù)，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一亩三抱头发(fā)，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失去天下男(nán)人。

　　”这(zhè)也表达了(le)诗人当时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌的时候(hòu)，生活如何！

　　比如(rú)早晨的露(lù)水更(gèng)难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如何(hé)解决(jué)问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了国(guó)王的缘故，我现在(zài)一(yī)直在思考(kǎo)。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无(wú)法(fǎ)割断。每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我>

　　多(duō)了莫(mò)都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚(mèi)，星星(xīng)稀少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到(dào)世界的中心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成王(wáng)将(jiāng)伯秦(qín)（周公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿(ér)子不能成(chéng)为(wèi)国家的骄傲。

　　他是(shì)文王的(de)儿(ér)子，武王的弟弟，成王的叔(shū)叔，他也在这个世(shì)界(jiè)上。

　　我不是(shì)世(shì)界上的(de)光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次(cì)染(rǎn)发(fā)、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界上失(shī)去一个(gè)男人。

　　”

　　为了(le)吸(xī)引来自世界各地的人才，周(zhōu)公不(bù)得不多次在(zài)洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次(cì)吐(tǔ)出食物。

　　后来(lái)，他用“周公食(shí)、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来表达他对人(rén)才(cái)的(de)渴求和对人才的追(zhuī)求。

周公吐哺天下(xià)归心是(shì)什么意(yì)思

　　首先(xiān)来看(kàn)“哺”这个(gè)字的意思，是指嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼着食(shí)物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意(yì)思就(jiù)是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思(sī)是(shì)我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依？山不厌高，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于(yú)怀的(de)忧愤哟，突然喷(pēn)涌而(ér)出汇(huì)成长河。

　　远方宾(bīn)客踏着田间小路(lù)，一个个屈(qū)驾前(qián)来探望我(wǒ)。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈(tán)，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀(xī)疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞(fēi)了(le)三周却没敛翅(chì)，哪里才有它(tā)们(men)栖身之所(suǒ)？高山(shān)不辞土(tǔ)石才见巍峨，大海(hǎi)不弃涓(juān)流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿天下(xià)的(de)英(yīng)杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌(gē)行》是政治性很强(qiáng)的(de)诗作，主(zhǔ)要(yào)是(shì)为曹渗祥操当时所实(shí)行的政治路(lù)线和(hé)政治策(cè)略服务的；然而它(tā)那政治(zhì)内(nèi)容和意义却(què)完全熔铸在浓(nóng)郁的抒(shū)情意境之中。

　　全诗充分发挥(huī)了(le)诗歌(gē)的特长，准确而巧妙地运(yùn)用了比兴手法，达到寓理于(yú)情(qíng)、以情感人的目的(de)丛锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹操就已经(jīng)能够按(àn)照抒情诗的特殊(shū)规律来取得预期的(de)社(shè)会(huì)效果，这一创(chuàng)作经验是值(zhí)得后人(rén)借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在当时(shí)强调“唯才是举”有(yǒu)一定(dìng)的进(jìn)步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术(shù)化的(de)表现(xiàn)，也得到了历史的肯定。

　　周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意思是(shì)什么(me)意思，周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么(me)解释是我(wǒ)要像周公一样，像天下英雄(xióng)一(yī)样(yàng)真诚地臣服于我的(de)。

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周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的(de)意(yì)思是(shì)什么(me)意思，周公(gōng)吐哺天下(xià)归心的意思(sī)是什(shén)么解释(shì)

　　至(zhì)于“周公赐(cì)养”的典故，据说周公说：“文王之子，武(wǔ)王之弟，成王(wáng)伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕(pà)失去天下男人。

　　”这也表达(dá)了诗人当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的(de)时候，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解(jiě)决问(wèn)题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了(le)国王(wáng)的(de)缘故，我现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人(rén)吹长笛和笙。

　　我什么时(shí)候能修(xiū)好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无(wú)法割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少(shǎo)，黑喜(xǐ)鹊(què)向南飞。

　　绕着树转三圈(quān)，靠(kào)什么树枝(zhī)？

　　山(shān)不厌倦(juàn)高(gāo)，海(hǎi)不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成(chéng)王将伯(bó)秦（周(zhōu)公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不能成为(wèi)国家的骄(jiāo)傲(ào)。

　　他(tā)是文王的儿子，武(wǔ)王的弟弟，成王的(de)叔叔，他也(yě)在这个(gè)世界上。

　　我不(bù)是(shì)世界上的(de)光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次染发(fā)、一顿饭、三次喂食，仍然害怕(pà)在这个世(shì)界(jiè)上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世界(jiè)各地的人才，周公不得不多次在洗澡(zǎo)时抱着(zhe)头发(fā)，在一顿(dùn)饭中多次吐出食(shí)物(wù)。

　　后来，他用“周(zhōu)公(gōng)食、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才(cái)的(de)渴求和(hé)对人才的追求。

周公吐哺天下归心是什么意(yì)思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物(wù)。

　　那么(me)“周公吐(tǔ)哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼(jué)着的(de)食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下(xià)归心”的(de)意思是(shì)我愿(yuàn)如周公一般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山(shān)不厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤哟，突(tū)然(rán)喷涌而出(chū)汇成长河(hé)。

　　远方宾客踏着(zhe)田间小路，一个(gè)个屈驾(jià)前(qián)来探望我。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈，争着将(jiāng)往日的情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星光稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊(què)向南飞去(qù)。

　　绕树(shù)飞(fēi)了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山(shān)不(bù)辞土石才(cái)见巍峨(é)，大海不弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周公一(yī)般礼贤(xián)下士，愿天下的(de)英杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行(xíng)》是(shì)政治(zhì)性很强(qiáng)的诗作，主要是(shì)为(wèi)曹每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我渗祥操当时所实(shí)行的(de)政治路(lù)线和政治策(cè)略服务(wù)的(de)；然而(ér)它那政(zhèng)治内容和意义却完(wán)全熔铸在浓(nóng)郁的(de)抒情意境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗歌的特长，准确而(ér)巧妙(miào)地运用了比兴手(shǒu)法，达到寓(yù)理于情(qíng)、以(yǐ)情感人(rén)的(de)目(mù)的(de)丛(cóng)锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操就(jiù)已经(jīng)能(néng)够按照抒情(qíng)诗的特殊(shū)规律来取得(dé)预期的社会效果，这一创(chuàng)作经验是值(zhí)得后人借鉴的。

　　同(tóng)时(shí)因为曹(cáo)操在当时强调“唯才是举”有一定的进步(bù)意(yì)义，所以他对“求贤(xián)”这一(yī)主(zhǔ)题(tí)所(suǒ)作的高度艺(yì)术化的表现，也得到了历史的肯(kěn)定。

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