三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句(jù)是这句话的意思(sī)为(wèi)：如果从小不好(hǎo)好教育(yù)，善良(liáng)的(de)本性就会(huì)变坏(huài)的。

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三(sān)字经中苟不(bù)教性乃(nǎi)迁是什(shén)么意思(sī)，苟不教性乃迁(qiān)的下一句

　　出自《三(sān)字经》，《三字(zì)经(jīng)》是我国的(de)传统启(qǐ)蒙(méng)教材(cái)，今天小编就来和大家聊(liáo)一聊《三(sān)字(zì)经(jīng)》。

　　《三字经》，是中(zhōng)国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　在中国古代(dài)经典当(dāng)中，《三字经》是最浅显易懂(dǒng)的读本之一。

　　《三字(zì)经》取材典范，包括中国传(chuán)统(tǒng)文化的文(wén3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米)学、历(lì)史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝(xiào)节义等等，而核心思想(xiǎng)又包括了“仁，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背诵(sòng)《三(sān)字经》的同时，就了解了常识、传统国(guó)学(xué)及历史故事，以及故事(shì)内涵中(zhōng)的做人做事(shì)道(dào)理(lǐ)。

　　《三字(zì)经》是我国不(bù)可(kě)多得的宝贵遗产，有不同版本，全文字数从1120字至1722字(zì)不等(děng)。3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙(méng)学读物，并(bìng)称为"三、百、千"。

　　人(rén)之初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻(lín)处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山(shān)，有(yǒu)义方(fāng)。

　　教(jiào)五子(zi)，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子(zi)不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不(bù)琢(zuó)，不(bù)成器。

　　人不学，不(bù)知义(yì)。

　　为人(rén)子，方(fāng)少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五(wǔ)千年灿烂(làn)的经典(diǎn)传(chuán)统(tǒng)文化之一(yī)，它是中华儿(ér)女智慧的结晶，它承载着(zhe)一个(gè)民族的历史与精神，体现了独特(tè)的教(jiào)育思想和文化魅(mèi)力。

　　这是(shì)中国(guó)几千年来形(xíng)成的独特的民族文(wén)化，在(zài)世界上也是举足轻重(zhòng)，并(bìng)受到(dào)全世界(jiè)的广泛(fàn)关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗(lǎng)上口，简明(míng)扼要，是以中国历(lì)史为素材，植根于传统文化(huà)，强调(diào)教育以“德”为先，学贵在恒和环境对学习的影响，讲述教育与(yǔ)学习重要(yào)性的教育论著。

　　同时也是(shì)我国代古一(yī)部传统的儿童启蒙(méng)识字教(jiào)育课本。

　　3、在现在(zài)这个复杂(zá)多(duō)变的(de)社会环境下，德(dé)育教育也成为现行(xíng)教育改革所面临(lín)的(de)一个重要课题。

　　现(xiàn)在很多学校也把(bǎ)传承中华民族(zú)经(jīng)典传统(tǒng)文化(huà)作为新时期德育教育发(fā)展的重(zhòng)要(yào)途径(jìng)。

　　传(chuán)统(tǒng)文(wén)化的(de)核心就是“德(dé)育(yù)”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻(wén)”，可见在传统的教育中，是把德(dé)育放在首位的，一个人(rén)首(shǒu)先得要有“孝(xiào)悌(tì)”，即德(dé)”。

　　4、中华民族悠久的传(chuán)统文化是(shì)中华先(xiān)贤们几千年来(lái)智慧的结晶，它使我中华民族历(lì)经几千年生生不(bù)息，屹立(lì)不倒。

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