敬告(gào)：本文(wén)包含一(yī)定(dìng)非常识(shí)的(de)边(biān)缘(yuán)知识，以及部分未(wèi)经证实的信(xìn)息(xī)，可能会影(yǐng)响观看者三(sān)观，请自带良好的分(fēn)辨能力和接受态度。如感到不(bù)适(shì)，请(qǐng)当作故事(shì)。

这是牛顿的亲笔手稿，在著名(míng)的苏富比拍卖会上被人以37万8千英(yīng)镑所拍得，这份手稿总共有三(sān)张纸(zhǐ)和六面(miàn)的内(nèi)容，而且呢手稿的每条边(biān)都有烧毁的(de)痕(hén)迹(jì)。

这据说是当时牛顿养(yǎng)了一(yī)条狗(gǒu)叫做(zuò)钻石，狗狗(gǒu)不小心(xīn)撞倒了(le)放在(zài)桌上的蜡(là)烛，结果房子就烧了(le)起(qǐ)来，这份手稿就是在火灾之后被(bèi)救(jiù)出来的文(wén)件(jiàn)。令人(rén)感兴趣(qù)的(de)地方是，这份(fèn)手稿上(shàng)面研(yán)究的不是物(wù)理或者数学，而是(shì)牛(niú)顿想通(tōng)过研究(jiū)古埃及的金(jīn)字塔，来(lái)一窥圣经(jīng)上末(mò)世论的研究过程(chéng)。

今(jīn)天我们就来聊一聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸置疑是一(yī)位伟大(dà)的科学家，提出了(le)万(wàn)有引力(lì)牛顿三大运动定(dìng)律，还跟莱布(bù)尼兹几(jǐ)乎(hū)同时(shí)。其实牛(niú)顿(dùn)除了是物(wù)理学家数学家以外(wài)，他也(yě)很热(rè)衷于天文学自然哲学(xué)还有(yǒu)炼金术，很多(duō)人觉得很奇怪为什(shén)么如此伟(wěi)大的(de)科学家，在晚年(nián)的时候(hòu)为什(shén)么会(huì)去钻研一些与科学对立的玄(xuán)学(xué)东西(xī)呢？比如说神(shén)学。

但(dàn)是实际上(shàng)牛顿(dùn)一(yī)生都(dōu)信(xìn)仰上帝，他写了许多的书(shū)，这些(xiē)书中几乎有80%是写关于神(shén)学的(de)。所(suǒ)以牛(niú)顿是一(池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊yī)个完完全全有(yǒu)神论(lùn)者，他(tā)做的一系列的科(kē)学研究也是为(wèi)了更好地去证明上帝的存(cún)在，所以他从一开(kāi)始就在研究(jiū)神学而并非后期转行。用牛顿的话来说，小(xiǎo)到纽(niǔ)扣，大到(dào)飞机(jī)看一眼就(jiù)知道这不是自然形成的，而是出于智慧的设(shè)计和创造，更(gèng)何况这个规律(lǜ)有序的宇宙万物，万物非常精妙的规则证明了上帝有多厉害。

著名(míng)的经济学(xué)家凯恩斯就曾(céng)经这样(yàng)形容牛(niú)顿。他说牛顿不是理(lǐ)性(xìng)时代的第一(yī)人，他(tā)是最(zuì)后一位魔法师，所以我们可以知(zhī)道物理学成就只(zhǐ)是牛顿毕生所研究的(de)领(lǐng)域(yù)里(lǐ)面(miàn)，其中一小(xiǎo)部(bù)分而已。

那(nà)在开头提(tí)到(dào)了牛顿亲笔的手稿里面，牛(niú)顿到(dào)底在(zài)研究什么(me)呢？他其实是想要了(le)解古(gǔ)埃及人(rén)所使用(yòng)的(de)长度单位(wèi)实际上到底是多长。那他为什么要研究这个呢？其中最(zuì)重要的一个原因是(shì)想用来在天文的尺(chǐ)度上面验证自己提出的万(wàn)有(yǒu)引力的(de)定律，为了做(zuò)到这(zhè)点(diǎn)他就(jiù)必须知道地球(qiú)的(de)周长是多少，其实地(dì)球的周长有多长，早在公元前200年(nián)左右就有(yǒu)古希(xī)腊的数学家(jiā)厄(è)拉(lā)托西尼给计算出来(lái)了。

但牛(niú)顿觉(jué)得厄拉托(tuō)西(xī)尼这个数(shù)据不够准确，于(yú)是他又找到了另一(yī)位古希腊的(de)哲学家(jiā)阿纳(nà)科西曼德所提出的数据。这位阿纳(nà)科西曼德是世界上第一位(wèi)绘制出世界地图的人(rén)，牛顿就觉得他的数据(jù)会比较准(zhǔn)确(què)。但是这里出现了一(yī)个问题，阿纳科西(xī)曼德所(suǒ)使用(yòng)的数据长度单位(wèi)跟牛(niú)顿所使用的长度单位完全不同，古希腊人所使(shǐ)用的长度(dù)单位(wèi)是Stadion，牛顿经(jīng)过一番推测(cè)认为古希腊人所使(shǐ)用的长(zhǎng)度(dù)单位(wèi)很可能源自于埃(āi)及(jí)人所使(shǐ)用的单位。

于是，牛(niú)顿找了在当时研究古(gǔ)希腊金字塔的第(dì)一人约翰格利(lì)弗的著作。试图去了解古希腊人在建(jiàn)筑金字塔的时候(hòu)，所使用的长度单位到(dào)底有多长，所以只要了解金字(zì)塔所使(shǐ)用的长度单位(wèi)到底有多长，他就可以反推出阿(ā)纳科西曼德所提出的地球周(zhōu)长数据。从而尽可(kě)能地(dì)从天文学的程度上去验证(zhèng)他的万有引力定律。所以统一度量(liàng)衡这个东西实在是太重要了。

除此之(zhī)外，牛顿之所以研究古(gǔ)埃(āi)及的长度单位还有另一个原因，那就是(shì)他(tā)想要了解(jiě)旧约圣经上所描述的末世(shì)论的奥(ào)秘(mì)。在圣经(jīng)中就描述了以西结(jié)在异象中看到(dào)了一座宏(hóng)伟(wěi)的圣(shèng)殿，根据犹(yóu)太教的(de)末世论这很有可能就是所谓的那第三圣殿。第一(yī)圣殿指的就是所罗门王(wáng)所建造的所罗门圣殿，在公元前(qián)960年建造完成(chéng)，但是在公元(yuán)前587年被(bèi)巴比伦(lún)王尼(ní)布贾尼撒二世给摧毁了。

后来(lái)圣殿在公元前516年(nián)重建(jiàn)，这就是第二圣殿。但(dàn)是(shì)这第二圣殿在(zài)公(gōng)元70年的时(shí)候(hòu)又被罗马帝国镇(zhèn)压犹(yóu)太人的(de)将(jiāng)军(jūn)提图斯(sī)给摧(cuī)毁掉，只留下一面墙，这(zhè)就(jiù)是著名的哭墙。在犹太教(jiào)的末世论之中，未来(lái)将会(huì)有一位弥赛亚降临，并且在圣殿(diàn)山上建立起第三圣殿复兴(xīng)伟大古老的以色列王国，然后(hòu)人类(lèi)将会(huì)进(jìn)入到一个幸(xìng)福的时代(dài)。所(suǒ)以(yǐ)犹太教所谓(wèi)的末世(shì)论其实(shí)指的就是一个(gè)悲惨时代(dài)的结束，然后进(jìn)入到(dào)一个幸福(fú)的新时代。

在圣经里就有很多完整的对于第(dì)三圣(shèng)殿外观的描述。记载了它有多宽、多高、多长以及有哪些(xiē)出(chū)入口，有什么殿(diàn)、祭坛等(děng)等。牛顿认为圣经里所有的内容都(dōu)有(yǒu)他的奥秘在里面，不是可(kě)以(yǐ)随便瞎(xiā)写的，他(tā)之所以写得这(zhè)么详细(xì)一(yī)定有(yǒu)他(tā)的原因(yīn)。所以(yǐ)只要了解(jiě)了这个(gè)第三(sān)圣殿的实际尺度就可以知(zhī)道末世论什(shén)么时候会发生(shēng)，弥(mí)赛亚什么(me)时候会降临，这就是(shì)他为什么(me)研究金字(zì)塔的原因。

有趣的是，目前已经有许多圣经里描写的建筑都在现实(shí)考古中被(bèi)一一发(fā)现(xiàn)，所以这也让很多人相信圣经里面的内容现实存在的可信度(dù)很高，包括里面还(hái)蕴藏着一些圣(shèng)经(jīng)密码，解读了一些(xiē)对(duì)于未来(lái)世(shì)界的预(yù)测，这个有机会再详细讲解，当然(rán)这(zhè)里不是(shì)为了宣扬一些宗教信仰，只(zhǐ)是想让大家更加地了(le)解牛顿(dùn)到底做(zuò)了什(shén)么，包括他为什么(me)转行研究神学。

我们也能从这份(fèn)手稿里感(gǎn)受到牛顿对于追求真理的(de)较真，不(bù)惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一个长度单位，他就愿(yuàn)意(yì)花(huā)费这么多(duō)精力去(qù)研究，这(zhè)也是他站在科学角度上对待科学的严谨(jǐn)和(hé)尊重(zhòng)。

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