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世界四(sì)大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世界文化名人(rén)。

　　他们是(shì)中(zhōng)国的屈原(yuán)，波兰的天文学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺复(fù)兴(xīng)时期重要的(de)人文(wén)主义作(zuò)家之一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期最重要的作家(jiā)，杰出的(de)戏(xì)剧家(jiā)和诗人(rén)威(wēi)廉(lián)·莎(shā)士比亚。

　　屈原是中国(guó)历史上(shàng)一位伟(wěi)大的(de)爱国诗人，中国(guó)浪漫主义(yì)文学的奠基(jī)人，“楚辞”的创立者和代表作家(jiā)，开辟了“香草(cǎo)美人(rén)”的(de)传统，被誉(yù)为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有名的(de)辞(cí)赋(fù)家宋(sòng)玉(yù)、唐勒(lēi)、景差都受到(dào)屈原的影响。

　　屈(qū)原作品的出现，标志着(zhe)中国诗歌进入(rù)了一个由大雅歌唱(chàng)到浪漫独创的新时(shí)代，其主要作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等(děng)。

　　以屈原作(zuò)品为(wèi)主体的(de)《楚(chǔ)辞》是(shì)中国浪(làng)漫主义文学的源头之一，《楚辞》中(zhōng)最著名(míng)的篇(piān)章(zhāng)是《离(lí)骚(sāo)》与(yǔ)《诗(shī)经》中的(de)《国风》并称为“风骚(sāo)”，对后(hòu)世诗歌(gē)产生(shēng)了(le)深(shēn)远影响。

　　尼古拉·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年(nián)70岁），是文艺复兴时期的波(bō)兰天文学(xué)家、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他(tā)提出了日心(xīn)说，否定了教会的权威，改变了(le)人类对(duì)自然对(duì)自身的(de)看法。

　　当时罗马天主教廷认为(wèi)他的日心(xīn)说(shuō)违(wéi)反《圣经》，哥白尼仍坚信日(rì)心说，并认为日心(xīn)说与其并无(wú)矛盾，并经(jīng)过长年的(de)观察和(hé)计算完(wán)成(chéng)他的伟(wěi)大著(zhù)作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于(yú)法国(guó)中部的希农城(chéng)，十几岁后，拉伯雷接受(shòu)了宗教(jiào)教育(yù)，进修道(dào)院当了修士。

　　期间开始学习希腊文，来了解希腊和罗马的古(gǔ)代文(wén)化(huà)。

　　1530年，拉伯雷(léi)进(jìn)大(dà)学攻(gōng)读医学，用了两个月的时间(jiān)获得了学(xué)士(shì)学位，当上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部出版，次(cì)年出版第(dì)二部，虽(suī)然受到(dào)民众(zhòng)欢(huān)迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利(lì)埃(āi)大(dà)学(xué)的博士学位。

　　1545年，在国王(wáng)的特许发行证的保护下，拉伯雷以真实姓(xìng)名出版(bǎn)了《巨人(rén)传》的第三部(bù)。

　　但不久国王死(sǐ)去，小(xiǎo)说又被列为禁书(shū)，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获(huò)准回到法(fǎ)国。

　　回国(guó)后(hòu)的拉伯雷在学校教书，教书期(qī)间(jiān)，他完成了(le)《巨(jù)人(rén)传》的(de)第四部和第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思，拉伯(bó)雷在巴黎(lí)去世。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚在华人社(shè)会常尊称为(wèi)莎翁(wēng)。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力(lì)说》中，称(chēng)莎(shā)翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史(shǐ)上最(zuì)杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴时(shí)期最(zuì)重要(yào)、最伟(wěi)大的作家，全世界最(zuì)卓(zhuó)越的文学家(jiā)之一。

　　德(dé)国的(de)狂飙运动也(yě)是高(gāo)唱(chàng)着莎士比亚的赞歌(gē)，举着他(tā)的旗帜前进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他的第(dì)一页(yè)．就使我一生都属于他了。

　　读完第一部，我就(jiù)像一个生下(xià)来的盲人，一只奇异的(de)手在瞬间使我的双眼看(kàn)到了光明(míng)……感谢(xiè)赐我智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在马克(kè)思的心目中所占的位置也是独(dú)一无二(èr)的，没(méi)有任何其他作家可以(yǐ)与之相比。

　　在马克思的著作中，仅以数量来说，引用或谈到莎士(shì)比(bǐ)亚(yà)竟(jìng)有(yǒu)三四(sì)百处(chù)之多。

　　所以(yǐ)有人(rén)说(shuō)，莎士(shì)比亚是马克思(sī)科学(xué)研(yán)究过程(chéng)中(zhōng)从始至终的最好伴侣。

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