赶尸是古代湘西(xī)一项被神秘(mì)化(huà)的职(zhí)业，师(shī)徒(tú)二人通(tōng)过一(yī)系列手段将客死(sǐ)他乡的死者敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思尸体运回故(gù)里，以获取报酬(chóu)。湘西赶尸这个(gè)职业是一定存(cún)在的吗？古代湘西(xī)一(yī)带地方(fāng)贫瘠，很(hěn)多穷人都去(qù)川东或(huò)者黔东地区(qū)谋生(shēng)，有些人就客死他(tā)乡了。由于受叶(yè)落归根思想的(de)影响(xiǎng)，亲(qīn)人们就希望把死者尸体运(yùn)回家乡，入(rù)土为安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地区山高(gāo)路险、岭横(héng)水恶，没(méi)有便利的大(dà)路供(gōng)车(chē)马通行，也无法(fǎ)乘船走水路。很(hěn)少有人(rén)愿意花大钱(qián)请人运尸体回故(gù)乡(xiāng)，即使(shǐ)有(yǒu)钱，路途也(yě)非(fēi)常(cháng)艰险(xiǎn)。在此(cǐ)背景下，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸(shī)的技术，帮助死者(zhě)回(huí)归故里。

影视剧(jù)里(lǐ)我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形(xíng)象就出自湘西(xī)赶尸的(de)传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂(hún)铃，引领尸体(tǐ)前行，尸体披着(zhe)宽大的黑色布衣，各(gè)个面色煞白(bái)，头上(shàng)戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓(xià)人。

不过(guò)从(cóng)科学的(de)角度(dù)看待，尸(shī)体(tǐ)不可能自己(jǐ)前行，但这些传说又不(bù)是空穴来风，所以很大可能是赶尸匠通过某些手段，让古(gǔ)代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活(huó)都接(jiē)，有“三赶三不赶”的原则。凡(fán)是(shì)被砍头的、受(shòu)绞刑的(de)、站笼(lóng)站死的，都属(shǔ)于“三赶”之列(liè)；而病死的、投(tóu)河吊颈自杀(shā)的、天打雷(léi)劈烧焦的，这些(xiē)是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整，没有传(chuán)染病等方(fāng)便(biàn)他们(men)运(yùn)送的活(huó)，而那些死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠(jiàng)就(jiù)不接。

为了让人们信服(fú)，赶尸匠还编了一些(xiē)理由：说病(bìng)死的(de)魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实是(shì)怕自己被传(chuán)染疾病；而(ér)投河自尽的(de)是被替(tì)代(dài)者勾去了(le)魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂(hún)魄就无(wú)法投胎，其(qí)实是尸体(tǐ)泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配(pèi)回归故里，说白了还是因为尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些(xiē)属于“三(sān)赶(gǎn)”的死者，传(chuán)闻有两个版本(běn)的赶尸(shī)方法(fǎ)，其(qí)中一种就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，另外(wài)一(yī)种(zhǒng)利用了尸体特有的运动(dòng)原理。

第一种(zhǒng)赶尸方法(fǎ)
赶尸(shī)匠为师徒两(liǎng)人(rén)一组(zǔ)敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思，师傅在前摇铃铛，徒弟在后(hòu)背尸(shī)体(tǐ)，而且是处理过(guò)的尸体，毕竟(jìng)背着个死(sǐ)人(rén)跋山涉水(shuǐ)不(bù)是(shì)个轻松活。

死者(zhě)去世后(hòu)，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而(ér)且(qiě)要求(qiú)死者家人回避(bì)。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻(dào)草，其余部分用苗族特制的防(fáng)腐药水涂(tú)抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防止(zhǐ)尸体在运(yùn)送途(tú)中过早(zǎo)腐(fǔ)烂。

处(chù)理完尸体后(hòu)，赶尸匠将死者(zhě)胳膊(bó)与自己的用(yòng)竹竿固定捆(kǔn)绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡(zhān)帽，所以路人看到的赶尸(shī)队都是(shì)双手向前平伸(shēn)的。

为了增加神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青布(bù)长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑(hēi)色腰(yāo)带(dài)，头顶青布帽，手持铜锣(luó)，还有(yǒu)一(yī)包祖传符咒。赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)大多走(zǒu)夜(yè)路，而且(qiě)不点灯，途(tú)中落脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都(dōu)会回避，死者亲(qīn)人(rén)即使不怕，赶尸(shī)匠也不会让他(tā)靠近。

所(suǒ)以这种赶尸原理本(běn)质就是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着尸体运送(sòng)，通过把过程神(shén)秘(mì)化(huà)，迷惑(huò)世人。这样做也增加了赶(gǎn)尸匠的(de)入(rù)职门槛，更可以向死(sǐ)者(zhě)家属多要报(bào)酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第(dì)二种赶尸(shī)方(fāng)法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了四十八小(xiǎo)时(shí)之后(hòu)肌体又恢复(fù)一些柔软，然(rán)后又变得僵硬。但大的(de)关节(jié)，例(lì)如髋(kuān)关节(jié)，在外(wài)力作用下，还是有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两(liǎng)个尸(shī)体排(pái)好队(duì)，就像前面提到的那样，将胳膊伸(shēn)直与(yǔ)地面平(píng)行，用细(xì)长的竹竿将手臂捆绑固定(dìng)，两(liǎng)具尸体就(jiù)能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想僵(jiāng)尸就会缓缓(huǎn)前行(xíng)。由于捆绑(bǎng)尸体(tǐ)手臂(bì)的(de)竹竿拥(yōng)弹(dàn)性，所以赶尸队前(qián)行时就出现一(yī)跳(tiào)一跳的感觉(jué)，就像影(yǐng)视剧里看到的僵(jiāng)尸那样。

有(yǒu)人会问，两具尸体好歹重(zhòng)两(liǎng)百斤(jīn)，得用多大力(lì)气才能拖(tuō)动，还不如(rú)抬着走省力。其实这(zhè)跟当地的地势有关，从四川和贵州地区往湘西(xī)运(yùn)送，整体地势是从高(gāo)至(zhì)低的，大多(duō)是(shì)下坡路(lù)，利用地(dì)势差(chà)以(yǐ)及尸体运动(dòng)的原理，可以(yǐ)省很(hěn)多(duō)力气。当然也(yě)会遇到上坡路，这时(shí)将(jiāng)尸体背着走即可。

这(zhè)种赶尸原(yuán)理(lǐ)也只是传(chuán)闻，现代科学家也争论不一。是(shì)真是假，还真(zhēn)无(wú)法判(pàn)断。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之，湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)在今天已经不存在了(le)，最(zuì)后的赶尸匠(jiàng)也(yě)不愿(yuàn)意透露赶尸(shī)细节，科学家们也无法破解其(qí)原(yuán)理(lǐ)。无论尸体(tǐ)是否(fǒu)像(xiàng)影视剧里(lǐ)那样自动(dòng)行走，湘西赶尸这个职(zhí)业(yè)是一定存在的(de)，可能古人(rén)将(jiāng)它(tā)神秘化了。

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