我们(men)都知(zhī)道世(shì)界上没最聪明的人就是犹太人(rén)了，要知道犹太人(rén)这个种族一直都是很厉害的，他们的人都是很(hěn)聪明的，很多的天才(cái)和科(kē)学家(jiā)都是犹太人，即便不是，也(yě)有犹太人血统(tǒng)，那么我们大家就有(yǒu)一个疑问(wèn)了，那就是为什么(me)的犹太人这么的(de)厉害，但是(shì)我们中国却没有犹太人(rén)呢(ne)?当时的犹(yóu)太人在纳(nà)粹的压迫(pò)下为什(shén)么不选择来我(wǒ)们中国避难呢?据说(shuō)，犹太人为什么不来中国是因为二战期间伙同日(rì)本出(chū)卖东(dōng)北。

犹太人在被的希特(tè)勒(lēi)屠杀的时候，他(tā)们(men)是没有家(jiā)园的，其实(shí)当时的(de)犹(yóu)太(tài)人他们也来到了中(zhōng)国，即便(biàn)是如今在中国也有(yǒu)一(yī)部分的犹太人(rén)的，但是因为当(dāng)时他们的数(shù)量在中国是很少的，所以大部分的犹太人(rén)基(jī)本上都已经(jīng)的被通话了，他们(men)和汉人通婚(hūn)之后，经(jīng)过了几(jǐ)代的改变也基本(běn)都发(fā)生改变，所以如今即便是在看(kàn)到犹(yóu)太人，他(tā)知道自己(jǐ)是犹太人也被我们中(zhōng)国人给同(tóng)化了，他是来过中国(guó)的。

犹太(tài)人在中(zhōng)国

当时的有犹太人他们在二(èr)战事情(qíng)来到(dào)了中(zhōng)国，他们(men)大部分在上(shàng)海(hǎi)定居，二战初期，中国的(de)环境还是不错(cuò)，肯(kěn)定要比(bǐ)他(tā)们(men)的中东沙漠的确过的好的多，而他们的气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别国(guó)家被灭绝了，而我(wǒ)们中国人(rén)的包容(róng气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别)性(xìng)是(shì)很强的，而且我们(men)对于宗教是没(méi)有强迫的(de)，所以他们在中国(guó)生活的话是很幸福的，也没(méi)有(yǒu)人屠杀他们(men)，但(dàn)是(shì)当时二战的时(shí)候，中(zhōng)国是日本的(de)主战场，他(tā)们和日本的关系非(fēi)常好。

他们(men)来到了(le)东北(běi)的(de)确，他们爱上了东北(běi)的这片土地，东北(běi)地区是非常富饶(ráo)的(de)，他们(men)给日本(běn)人提供了很多技术和(hé)帮助(zhù)，但是最后当他(tā)们告诉(sù)自(zì)己想在东北建立自己的国家的(de)时候，却被日本(běn)给否决了，日本的当时(shí)的野心气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别(xīn)也(yě)不是获取我(wǒ)们的(de)财(cái)富，主要(yào)的是(shì)获(huò)取我(wǒ)们的土地，而(ér)距离他(tā)们最(zuì)近(jìn)的就是东北地区，所(suǒ)以他们肯定是不会给犹太人的。

犹太人为什么(me)不来中国

犹(yóu)太人(rén)在日本(běn)人哪里得(dé)不到(dào)想要的(de)东西，而(ér)当时因为他们生活(huó)在我(wǒ)们(men)的土地，但是却(què)和日本(běn)人是穿一条裤子的，这(zhè)样的的犹太人逐渐的也(yě)失(shī)去了我们的信任(rèn)和同情(qíng)，最后他们(men)无法在中国(guó)生活(huó)下去(qù)了，就回到了中(zhōng)东地区(qū)，当然也有一部分人去了地方国家，也有一部(bù)分(fēn)，他们继续留(liú)在了中国，但是如今几乎都已经被(bèi)我们给同(tóng)化掉(diào)了(le)，所以我们很少看到很明显的犹(yóu)太人了，虽(suī)然(rán)被同化(huà)了，但是(shì)他们(men)的思维能力还是很强(qiáng)的。

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