人生在勤,不索(suǒ)何获的(de)意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什(shén)么(me)是“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)”的意思(sī)是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就的。

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人生在勤,不索何获的意(yì)思(sī)是(shì)谁说(shuō)的，人(rén)生在勤不索何(hé)获的意思是什么

　　“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索，不然就不会(huì)有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因入京(jīng)师，观(guān)太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺(yì)。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚之(zhī)情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承平日久，自(zì)王(wáng)侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡(héng)乃拟班(bān)固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力(lì)求(qiú)索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名(míng)句(jù)解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是：人一(yī)辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力(lì)求索(suǒ),不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的人劝他不要去(qù)钻研(yán)那些难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他(tā)说：“君子(zi)不(bù)患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子不(bù)忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的(de)是(shì)德行不高尚(shàng)；不以待(dài)遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利而追求德(dé)智的高(gāo)尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积(jī)极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài世界上性功能最强的国家是哪个国家)度(dù)谦虚，好学深思，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献(xiàn)给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测(cè)记录了(le)两千五(wǔ)百颗恒星，创制(zhì)了世界上第一架能比较准(zhǔn)确(què)地表演天象的漏水转浑(hún)天仪，发(fā)明了第一架测试(shì)地震的(de)仪器(qì)——候风(fēng)地(dì)动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共(gòng)有(yǒu)科学、哲(zhé)学和文学著作三十(shí)二篇，其(qí)中天文著(zhù)作(zuò)有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键的(de)是在于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的(de)话，又(yòu)哪(nǎ)来的收(shōu)获(huò)呢？

　　 选(xuǎn)你的(de)1

　　 微(wēi)笑(xiào)不用本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍增快(kuài)乐(lè)。

人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获(huò)。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出处(chù);“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之(zhī)所以生存下来就(jiù)在于(yú)勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪(cōng)明(míng)在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进(jìn)取的态度，是一种奋发想的精神(shén)，一个(gè)人的(de)成长(zhǎng)与环境(jìng)、机遇、天赋、学(xué)识、等(děng)外在(zài)因素紧密(mì)相连，但起决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资(zī)奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪(nǎ)怕是(shì)行(xíng)动迟(chí)缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛苦一(yī)分(fēn)才。

　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”张衡少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全(quán)身心投入到祖国(guó)科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了第一架测试地(dì)震(zhèn)的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时(shí)期伟大(dà)的天文学家。

人生在(zài)勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人生在(zài)于(yú)勤奋 不去(qù)索(suǒ)取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的(de)根(gēn)本在于(yú)勤(qín)劳(láo),不通过辛勤(qín)的(de)努(nǔ)力来获得还能通(tōng)过其他什么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐(táng)太(tài)宗贞观三(sān)年（公元629年，一说(shuō)贞(zhēn) 观元年），玄(xuán)奘从凉(liáng)州出玉门关(guān)西(xī)行，历经(jīng)艰(jiān)难(nán)抵达天(tiān)竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游(yóu)学天(tiān)竺各地，并与当地(dì)学(xué)者论辩，名(míng)震五竺。

　　经(jīng)十七年(nián)，贞观十九年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中(zhōng)，鉴真(zhēn)等人遇(yù)到(dào)许多挫折，第(dì)一次(cì)东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那(nà)个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行(xíng)造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员(yuán)闻讯大惊，派(pài)人拘(jū)禁了所(suǒ)有(yǒu)僧(sēng)众，首次东渡(dù)因此未能成行(xíng)。

　　其后接(jiē)连失败，第(dì)五次东(dōng)渡(dù)最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州出(chū)发(fā)，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪(làng)，在一个(gè)小岛(dǎo)避风。

　　一个(gè)月后再次起(qǐ)航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大(dà)浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更(gèng)大，向南漂流(liú)了14天，靠吃生(shēng)米、饮(yǐn)海水度(dù)日，最后(hòu)抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年(nián)间，约(yuē)1245年，松江府乌泥(ní)泾镇(zhèn)（今(jīn)上海徐(xú)汇区(qū)东(dōng)湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农民家庭，在生活的(de)重(zhòng)压下，十二(èr)三岁就被(bèi)卖(mài)给人家当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄(huáng)道婆被公(gōng)婆、丈(zhàng)夫一顿毒(dú)打后，又(yòu)被关在柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决(jué)心逃出(chū)去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后来(lái)就随船到了海南岛的(de)崖州，即现(xiàn)在的(de)海(hǎi)南崖县。

　　在封(fēng)建(jiàn)社会，一个从未(wèi)出过远(yuǎn)门的年轻妇(fù)女只(zhǐ)身流落(luò)异(yì)乡(xiāng)，人生地疏，无(wú)依(yī)无靠(kào)，面临的困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族(zú)同胞十分(fēn)同(tóng)情黄道(dào)婆的不(bù)幸(xìng)遭遇，接(jiē)受了她，让她有了安身(shēn)之所，并且在共同的(de)劳动生活中，还(hái)把他们的纺织技术毫无保留(liú)地(dì)传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生(shēng)产的(de)黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄(huáng)道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同(tóng)胞学习(xí)纺织(zhī)技术(shù)，并(bìng)且融合黎汉两族人(rén)民的(de)纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术的长处(chù)，逐浙成为一(yī)个(gè)出色的纺织能手，在(zài)当地(dì)大(dà)受欢(huān)迎，和黎族(zú)人民结下了深厚(hòu)的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话的汉(hàn)语意思按我的理解可以说成是：“人生(shēng)只(zhǐ)有积极地(dì)去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这(世界上性功能最强的国家是哪个国家zhè)个(gè)词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时(shí)找不(bù)着更好的搭配。

人(rén)生在勤 不(bù)索何获什(shén)么意(yì)思

　　 人生在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自(zì)己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获

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