非练实(shí)不食的练实是什么(me)意思(sī)，练实指的是什么(me)是练实是(shì)竹子开花后(hòu)结的果实的。

　　关于(yú)非练实不(bù)食的练实(shí)是什么意思，练实指的(de)是(shì)什(shén)么以及非(fēi)练实不食的(de)练(liàn)实是什么意思，练实(shí)是什么意思网络用语，练实指的(de)是什么，练实(shí)是什么果实，练实图片等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

非练实不食的(de)练实是(shì)什么(me)意思，练实指的是什(shén)么

　　练实(shí)是竹子开花后结的果实。

　　竹实(shí)以色白，故(gù)名。

　　出自(zì)《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而(ér)飞於(yú)北(běi)海(hǎi)，非梧桐不止(zhǐ)，非练实(shí)不(bù)食，非(fēi)醴泉(quán)不(bù)饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实(shí)，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢(juàn)：素(sù)练(liàn)、江平如练(liàn)、把生(shēng)丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁(jié)白：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习(xí)，多(duō)次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟(shú)：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实(shí)心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客观情况，真(zhēn)，真诚：实话(huà)、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个(gè)字(zì)作为篇名(míng)，中心是讨(tǎo)论人应怎样去认识外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部分写北海海神跟(gēn)河神的谈话，一问一答一气呵成，构成本(běn)篇的主体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙(méng)人。

　　他(tā)是东(dōng)周战国(guó)中期(qī)著名的思想家、哲学家和文(wén)学(xué)家。

　　创立(lì)了(le)华(huá)夏(xià)重要(yào)的哲学学派庄学，是继老子(zi)之(zhī)后，战国时(shí)期(qī)道(dào)家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之(zhī)一。

非练实(shí)不食《庄子秋水》中的练实是通(tōng)假字吗

　　不是(shì)通假(jiǎ)字，练(liàn)实是指(zhǐ)竹子开花后结的(de)果实。

　　出(chū)自战国(guó)庄子《庄子·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往见(jiàn)之。

　　或谓(wèi)惠子曰(yuē)：“庄(zhuāng)子来(lái)，欲(yù)代子相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南(nán)方有扮岩鸟，其名为鹓(yuān)雏(chú)，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于(yú)北海(hǎi)；非梧(wú)桐不(bù)止，非(fēi)练实不(bù)食，非(fēi)醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子之(zhī)梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做(zuò)宰(zǎi)相，庄子(zi)前往(wǎng)看(kàn)望他(tā)。

　　有人对惠日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕子说(shuō)：“庄子来梁(liáng)国(guó)，是(shì)想取代你做宰(zǎi)相(xiāng)。

　　”于(yú)是(shì)惠(huì)子恐慌起(qǐ)来，在都(dōu)城(chéng)内搜寻庄子(zi)，整整三(sān)天三夜。

　　厅(tīng)乎(hū)御

　　庄子前去见他，说：“南方有一种鸟(niǎo)，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道它(tā)吗(ma)？那(nà)鹓鶵从南海起飞(fēi)飞到(dào)北海去，不(bù)是梧桐树(shù)不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜(tián)美的(de)泉水不喝。

　　在此时猫(māo)头(tóu)鹰拾到一只腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用(yòng)你的梁国相位来(lái)威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首(shǒu)的两个字作为篇名，中(zhōng)心日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕是讨论人应怎样去认(rèn)识(shí)外物。

　　篇之(zhī)强调(diào)了认识事物的复(fù)杂性，即事物(wù)本身的相(xiāng)对性(xìng)和认知(zhī)过(guò)程的变异性，指出了认(rèn)知(zhī)之不易和准确判断的(de)困(kùn)难。

　　但(dàn)篇文过分强调(diào)了事物变(biàn)化的不(bù)定(dìng)因素，因而最终仍只能(néng)顺物自(zì)化，返(fǎn)归(guī)无为，这便(biàn)是(shì)庄子的(de)无为思想(xiǎng)。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则故事，辛(xīn)辣(là)地讥讽了(le)醉心(xīn)于功(gōng)名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的(de)态度。

　　文(wén)章善于(yú)运用比喻，庄(zhuāng)子将自己(jǐ)比作鹓鶵(chú)，将惠(huì)子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明(míng)自己鄙弃功名利(lì)禄的立(lì)场和志趣，讽刺(cì)了惠子(zi)醉心于功名利禄且无(wú)端猜忌(jì)别人(rén)的(de)丑态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子，战(zhàn)国(guó)中(zhōng)期思想家、哲学家(jiā)和文(wén)学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人(rén)，先(xiān)祖是宋(sòng)国君主宋戴公。

　　他(tā)创立了华夏重要的哲学学派庄学，是(shì)继老子之后，战国时期道家学派的代表(biǎo)人物，是(shì)道家学(xué)派的(de)主要代表(biǎo)人物之(zhī)一。

　　与老子并称为(wèi)老庄(zhuāng)。

　　庄(zhuāng)子的(de)想(xiǎng)象力极为丰富，语言运(yùn)用自(zì)如，灵活多变，能把一(yī)些微妙难(nán)言的哲理(日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕lǐ)说得引人入(rù)胜。

　　他(tā)的(de)作品被人称之(zhī)为“文学(xué)的哲学，哲学的文学(xué)”。

　　代表作(zuò)品(pǐn)为《庄子》，其中的(de)名篇(piān)有《逍遥(yáo)游》、《齐(qí)物论(lùn)》等(děng)。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科-庄子·秋水

　　参(cān)考资料来源：百度百科-庄子

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕