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祸患常积于忽微而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多困(kùn)于(yú)所溺(nì)翻(fān)译

　　“而智勇多(duō)困(kùn)于所溺”的(de)翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰。

　　出自《五代(dài)史伶官(guān)传序》：“故(gù)方(fāng)其盛也，举天(tiān)下之(zhī)豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数(shù)十伶(líng)人困(kùn)之，而身(shēn)死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积(jī)于忽微，而智勇多困于所(suǒ)溺，岂独伶(líng)人也(yě)哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文：因(yīn)此，当(dāng)庄宗强盛的时(shí)候，普(pǔ)天下的豪杰，都不能跟(gēn)他抗争；

　　等到他衰败的时候，几十个(gè)伶人围(wéi)困(kùn)他，就自(zì)己丧命，国(guó)家灭(miè)亡，被天下人讥(jī)笑。

　　可见(jiàn)祸患常常是由微小的事情积累(lèi)而成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人(rén)或事困扰，难道只有(yǒu)宠爱伶人才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史(shǐ)伶官传序》是宋代文(wén)学(xué)家欧阳修创作(zuò)的一篇史论。

　　此(cǐ)文通过对五(wǔ)代时期的后(hòu)唐盛衰过程的具(jù)体分析，推论出：“忧劳(láo)可以兴国，逸豫可以亡身(shēn)”和“祸患常积于(yú)忽微，而智(zhì)勇多(duō)困于所溺(nì)”的结(jié)论，说明国家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教训(xùn)，居(jū)安思(sī)危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门(mén)见山，提出全文主旨：盛(shèng)衰之理，决无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思定于人事。

　　然(rán)后便从“人事”下笔，叙述庄宗(zōng)由盛转(zhuǎn)衰、骤(zhòu)兴骤亡的过程，以(yǐ)史实具体(tǐ)论证(zhèng)主旨。

　　具(jù)体(tǐ)写法(fǎ)上，采用先扬后抑(yì)和对(duì)比论(lùn)证的方(fāng)法，先极赞庄(zhuāng)宗成(chéng)功时意(yì)气(qì)之盛，再叹其失败时形势(shì)之衰，兴与亡、盛与衰(shuāi)前后对照，强(qiáng)烈感人，最后再辅以《尚书》古训，更增强了(le)文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹(jiā)议(yì)，史论结合，笔(bǐ)带感慨，语调顿挫多姿，感(gǎn)染(rǎn)力很强(qiáng)，成(chéng)为(wèi)历(lì)来传诵的佳(jiā)作。

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