相委而去的委(wěi)的(de)古(gǔ)义和今义是什(shén)么，相委而(ér)去的委(wěi)的古义和今义各是什(shén)么是“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃的。

　　关(guān)于相委而去的委的(de)古义和今(jīn)义是什么，相(xiāng)委而(ér)去的委鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号的古义和今义各是什(shén)么以(yǐ)及(jí)相委而去的委的古义和今(jīn)义是(shì)什么(me)，相(xiāng)委而去的委的古义(yì)和(hé)今(jīn)义分别是(shì)什(shén)么(me)，相委(wěi)而去的委的古义和今义各(gè)是什么，相委(wěi)而(ér)去的委的古今异义，相(xiāng)委(wěi)而(ér)去的委在古文(wén)中的意思等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

相委(wěi)而(ér)去的委的古义和今(jīn)义是(shì)什么，相委而去的委(wěi)的(de)古义和今(jīn)义各是什么

　　“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把(bǎ)事(shì)交给(gěi)人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不(bù)振作。

　　“相(xiāng)委而去”出(chū)自《陈太丘与(yǔ)友期》，原(yuán)文：陈太丘与友期行，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘舍去(qù)，去后乃至(zhì)。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客(kè)问(wèn)元(yuán)方：“尊君在不？”答曰(yuē)：“待君久不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相(xiāng)委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与家君期日(rì)中(zhōng)。

　　日(rì)中不至，则是无(wú)信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下(xià)车引之。

　　元方(fāng)入门不顾。

　　赏析：《陈(chén)太丘与友期》是南(nán)朝文(wén)学家刘(liú)义庆(qìng)的(de)作品，也作《陈太丘与友期行》，出自(zì)《世说新语》。

　　记述了陈元(yuán)方与来客对话(huà)时(shí)的场景(jǐng)，告(gào)诫(jiè)人们(men)办事要讲(jiǎng)诚(chéng)信，为(wèi)人要(yào)方正。

　　同时赞(zàn)扬了陈(chén)元方维护父亲尊严的责任感(gǎn)和无畏精神。

相(xiāng)委而去(qù)的委的古义和今义

　　“相委(wěi)而去”的“委”埋念卜古义是(shì)：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是(shì)：

　　1、任(rèn)，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚(jù)。

　　6、末(mò)、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作。

　　“相(xiāng)委而去”出(chū)自《陈太丘与(yǔ)友期》，原文：

　　陈太丘与友(yǒu)期行，期日中(zhōng)。

　　过中(zhōng)不(bù)至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七(qī)岁，门(mén)外戏。

　　客问元方：“尊君在不(bù)？”答(dá)曰：“待君久不至(zhì)，已去。

　　”友弯穗人便怒曰(yuē)：高(gāo)闷(mèn)“鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号非人哉！与(yǔ)人期(qī)行，相委而(ér)去(qù)。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至(zhì)，则是无信；对子骂(mà)父，则(zé)是(shì)无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元(yuán)方入门(mén)不(bù)顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期(qī)》是南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈(chén)太(tài)丘与友(yǒu)期行》，出自(zì)《世(shì)说新语》。

　　记述了陈元(yuán)方与来客(kè)对话时的场(chǎng)景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈元方(fāng)维护父亲(qīn)尊严(yán)的(de)责(zé)任(rèn)感和无畏精(jīng)神。

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