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郭晶晶一胎为什么选择鬼节生,郭晶晶一胎什么时候出生的

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非练实不食(shí)的练实是什么意思,练实指的是什(shén)么

  练实是竹子开花(huā)后结(jié)的果实。

  竹实以色白,故名。

  出自《庄子·秋水》:“夫鵷(yuān)鶵,发於南海而飞於北海,非梧桐不止,非郭晶晶一胎为什么选择鬼节生,郭晶晶一胎什么时候出生的练实(shí)不食,非(fēi)醴泉不饮(yǐn)。

  ”成玄英疏:“练(liàn)实,竹实也。

  ”练的(de)解(jiě)释(shì):1、练(練(liàn))白绢:素练、江平如练(liàn)、把生(shēng)丝、麻或布帛煮熟。

  2、使柔软(ruǎn)洁白:练漂(piāo)(“漂(piāo)”,漂白)。

  3、反复(fù)学(xué)习,多(duō)次操作:练习、练笔、练操(cāo)、训(xùn)练。

  4、练功、经验多(duō),精熟:老(lǎo)练、熟练(liàn)、干(刵)练(liàn)。

  实的(de)解(jiě)释:1、实(實(shí))充满:实心、充实、虚实。

  2、符合客观情况,真,真诚:实(shí)话(huà)、实惠、实际。

  3、实践,实行;

  履行:实体、实施。

  4、植物结的果:果实、开(kāi)花(huā)结实、富(fù)足。

  《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的又(yòu)一长篇,用(yòng)篇首的(de)两个字(zì)作为篇(piān)名(míng),中(zhōng)心是讨论(lùn)人应怎(zěn)样去认识外(wài)物(wù)。

  全篇由两大部(bù)分组成。

  前一部分写北海海神跟河神的(de)谈话,一(yī)问一答一气呵成,构成本篇的主体。

  庄子,姓庄,名周(zhōu),字子休(亦说子沐),宋国蒙人。

  他(tā)是东(dōng)周战国中期著名(míng)的思想家、哲学家和(hé)文学家。

  创立了华(huá)夏(xià)重要的哲学学派庄学,是继老子之后,战(zhàn)国时期道家学(xué)派的代表(biǎo)人物,是道家学(xué)派的(de)主(zhǔ)要(yào)代(dài)表人物之一。

非练实不食《庄子秋(qiū)水(shuǐ)》中的(de)练实(shí)是通(tōng)假字吗

  不是通假(jiǎ)字(zì),练(liàn)实是指竹子开花后结的(de)果实。

  出自战国庄子《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》,原文节选(xuǎn):

  惠子相(xiāng)梁,庄子往(wǎng)见之。

  或谓惠(huì)子(zi)曰:“庄子来,欲代子(zi)相。

  ”于(yú)是惠子恐,搜于国中(zhōng)三日三夜。

  庄子往见(jiàn)之(zhī),曰:“南(nán)方(fāng)有扮岩鸟,其名为鹓雏,子知(zhī)之乎?夫鹓雏发于南(nán)海,而飞于(yú)北(běi)海;非梧桐不(bù)止,非练实不食,非醴(lǐ)泉不饮。

  于是鸱(chī)得腐(fǔ)鼠(shǔ),鹓雏(chú)过之(zhī),仰而视之(zhī)曰:‘吓(xià)!’今子(zi)欲以子之梁(liáng)国(guó)而(ér)吓我邪?”

  译文:

  惠(huì)子在梁国做宰相,庄子前往(wǎng)看(kàn)望他。

  有人(rén)对惠子说:“庄子来梁国,是想取(qǔ)代(dài)你做宰相。

  ”于(yú)是惠子恐慌起(qǐ)来,在都(dōu)城(chéng)内搜寻庄子,整(zhěng)整(zhěng)三天三夜。

  厅(tīng)乎御

  庄子前去见他,说:“南方(fāng)有一种鸟,它(tā)的顷此名字叫鹓鶵,你(nǐ)知道它吗?那(nà)鹓鶵从南(nán)海起飞飞(fēi)到北(běi)海去,不是梧桐树不栖息,不是竹子的果实不吃(chī),不是甜(tián)美的(de)泉水不喝。

  在此时猫头鹰拾到一只腐臭(chòu)的老(lǎo)鼠,鹓鶵从(cóng)它面前(qián)飞过,鹞鹰仰头看着,发出‘喝!’的怒(nù)斥声。

  现在(zài)你也想用你的梁国相位来威(wēi)胁我吗?”

  扩展资料

  创作背景:

  《秋(qiū)水(shuǐ)》选自(zì)《庄子·外篇》,是《庄子》中(zhōng)的又一(yī)长(zhǎng)篇(piān),用篇首的两个字作为篇名,中(zhōng)心(xīn)是(shì)讨论人应怎(zěn)样(yàng)去(qù)认识外物。

  篇之(zhī)强调了认识事(shì)物(wù)的复杂性,即事物本身(shēn)的相对(duì)性和认知过程(chéng)的(de)变(biàn)异性,指出(chū)了(le)认知之不易和准确判(pàn)断的困难。

  但(dàn)篇文(wén)过分强调了(le)事(shì)物变(biàn)化的不定因(yīn)素(sù),因而最(zuì)终仍(réng)只能顺物自化,返归无为,这便(biàn)是庄子的无为思想。

  主旨赏析(xī):

  这则(zé)故(gù)事(shì),辛辣地讥(jī)讽了醉心于功名富贵者的嘴脸,表(biǎo)现(xiàn)了(le)庄子对功名(míng)利禄的态(tài)度。

  文章(zhāng)善于运(yùn)用比喻,庄子将自(zì)己(jǐ)比(bǐ)作鹓鶵,将惠子比作鸱,把功名利禄比(bǐ)作腐鼠,表明自己(jǐ)鄙(bǐ)弃功(gōng)名利禄的立场(chǎng)和志(zhì)趣,讽(fěng)刺(cì)了惠子(zi)醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。

  作(zuò)者简介:

  庄子,战国中期思想(xiǎng)家、哲学(xué)家和文学家(jiā)。

  姓庄,名周,字子休(亦说子沐),宋国蒙人(rén),先祖是宋(sòng)国君主(zhǔ)宋戴公。

  他创立了华(huá)夏重(zhòng)要的哲学学派庄学,是(shì)继老子之后,战国(guó)时期道家学派的(de)代表人物,是道家学(xué)派的主要(yào)代表(biǎo)人物之一。

  与老(lǎo)子(zi)并称为老庄。

  庄(zhuāng)子的(de)想(xiǎng)象力极(jí)为丰富,语言运(yùn)用自(zì)如,灵活(huó)多变,能把一些微(郭晶晶一胎为什么选择鬼节生,郭晶晶一胎什么时候出生的wēi)妙(miào)难言的哲理说得引人入胜。

  他(tā)的作品被人称之为“文(wén)学(xué)的(de)哲学,哲学的(de)文学”。

  代表作品为《庄(zhuāng)子》,其中(zhōng)的名篇(piān)有(yǒu)《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等。

  参(cān)考资料来源:百度百科-庄子·秋水

  参考资料(liào)来源:百度百(bǎi)科-庄子

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