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高山(shān)流水是什么意思服务项目，服务里(lǐ)面高(gāo)山(shān)流水是什么意(yì)思

　　出自《列子(zi)·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋(yáng)兮若(ruò)江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列(liè)子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流(liú)水，只有钟子(zi)期(qī)能(néng)领会其(qí)中(zhōng)的含意(yì)。

　　后来就用(yòng)“高山流(liú)水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用(yòng)以比喻(yù)乐曲(qū)的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏(shì)春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之(zhī)一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于(yú)听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了(le)暴雨(yǔ)，只好滞留在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映(yìng)连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了(le)菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救山(shān)菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救崩(bēng)似的(de)乐音(yīn)。

　　恰在(zài)此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不(bù)住在临近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲(qū)！真是(shì)好曲(qū)！”原(yuán)来(lái)，在山上砍柴(chái)的钟子期也正在(zài)附近(jìn)躲雨(yǔ)，听(tīng)到伯牙(yá)弹(dàn)琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一(yī)旁早已聆听多(duō)时了(le)，听(tīng)到高(gāo)潮(cháo)时便情不自(zì)禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招(zhāo)呼，便又继菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意(yì)在(zài)曲调(diào)之中，钟子期(qī)在(zài)一旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情在旋(xuán)律之(zhī)外，钟子(zi)期听后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如(rú)同江(jiāng)河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲(qū)，钟(zhōng)子期就能完全听(tīng)出(chū)它的意旨(zhǐ)和情(qíng)趣(qù)，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他(tā)放(fàng)下(xià)了(le)琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您(nín)的听音、辨(biàn)向(xiàng)、明(míng)义的功夫实在是太高明(míng)了(le)，您所说的跟我心(xīn)里想的真是完全一样，我的(de)琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人(rén)于(yú)是结为知音，并(bìng)约(yuē)好第二年再相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来(lái)会钟子期时(shí)，得(dé)知(zhī)钟子期不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表(biǎo)达，于是(shì)就摔破(pò)了自己从不离身(shēn)的古(gǔ)琴(qín)，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜高山流水(shuǐ)，知音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余(yú)音绕梁，三(sān)月不知肉味(wèi)。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是人(rén)间难得(dé)几回闻(wén)。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高(gāo)山(shān)流(liú)水(shuǐ)，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴家演(yǎn)奏(zòu)的乐曲(qū)，有如高(gāo)山(shān)流水，听得人如痴如(rú)醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高山(shān)流水是啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧(ba)的特色的(de)倒酒方式。

　　指(zhǐ)的(de)是上面一个(gè)杯(bēi)子底下会有很(hěn)多杯子(zi)，然后(hòu)从杯子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种(zhǒng)手段(duàn)。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里的(de)特色然后给这个特色(sè)其一个(gè)优雅的名字，来吸(xī)引更多的顾客(kè)到自己的店(diàn)里(lǐ)来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业(yè)术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋(lòu)，一般都是就地取材，一支(zhī)竹签(qiān)，一根细棍子，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川(chuān)蜀发达的(de)地区，越是有社会地位的(de)群(qún)体，在巨大的工作压力下(xià)，似乎越容易缺乏，只有达官(guān)贵人才能享受。

　　随(suí)着(zhe)社会的不(bù)断发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延深方面，还(hái)是在兴起李(lǐ)和领域方面，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤(yóu)其是在明末清(qīng)初时(shí)，采耳(ěr)开(kāi)始(shǐ)流入民间，并融入到了传统(tǒng)理发(fā)行业，在战火纷飞的年代(dài)里亦不被湮没，得(dé)到了保存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王(wáng)公大臣，至此(cǐ)，掏耳(ěr)朵成(chéng)为(wèi)许多人人(rén)生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆成都更是大(dà)街(jiē)小(xiǎo)巷(xiàng)比比皆是(shì)。

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