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其人(rén)舍然(rán)大喜的舍是什(shén)么意思，不舍昼夜的舍(shě)是什么意思古(gǔ)义(yì)

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　　《论语(yǔ)》是儒家经典之一，是一部以记言为主(zhǔ)的语录体散文集(jí)，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟(dì)子的言行，集中体(tǐ)现了孔子的政治、审美、道德(dé)伦理和功利等(děng)价值思想。

　　《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等(děng)多方(fāng)面(miàn)。

　　早在春秋后期孔子设(shè)坛讲学时期，其主体内容就(jiù)已初始(shǐ)创成；

　　孔子去(qù)世以后，他(tā)的弟(dì)子和再传弟(dì)子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的(de)语录(lù)言行记录下(xià)来(lái)，因(yīn)此(cǐ)称为“论”；

　　《论语》主要记载孔子及其弟(dì)子的言(yán)行，因(yīn)此称为“语”。

　　清(qīng)朝赵(zhào)翼解释(shì)说：“语者，圣(shèng)人之语言，论者，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的(de)意思，所谓《论(lùn)语》，是指(zhǐ)将(jiāng)孔子及其弟子的言(yán)行记载下来编纂成书。

　　现存《论(lùn)语》20篇，492章，其中记录孔(kǒng)子(zi)与弟子及(jí)时人谈论之语约(yuē)444章，记孔门弟子相(xiāng)互谈(tán)论(lùn)之语(yǔ)48章。

　　作为儒家经典的《论语》，其内容博大(dà)精(jīng)深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧(jǐn)密相依(yī)的范(fàn)畴(chóu)：伦理道(dào)德(dé)范畴——仁(rén)，社会政治范畴——礼，认识(shí)方法论范畴(chóu)——中庸。

　　仁，首先是(shì)人内心(xīn)深处的一种(zhǒng)真实的状态，折(zhé)中真(zhēn)的极致必然(rán)是善的(de)，这种真和(hé)善(shàn)的全体状态海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命就是(shì)“仁”。

　　孔子确立(lì)的仁的范畴，进而将礼阐述为适应仁、表达仁的(de)一种合理(lǐ)的(de)社(shè)会关系与待人接物的(de)规(guī)范，进而明确“中庸”的(de)系统方法论原则(zé)。

　　“仁”是(shì)《论语》的思想核心。

　　《论(lùn)语》自汉武帝“罢黜(chù)百家，独尊儒术”之后，被(bèi)尊(zūn)为“五经之(zhī)輨辖(xiá)，六艺之(zhī)喉衿”，是研究孔子及儒家(jiā)思想尤其是原(yuán)始(shǐ)儒(rú)家思想的第一手(shǒu)资料。

　　南宋时(shí)朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合(hé)为“四书”，使之在儒家经典中的地(dì)位(wèi)日益提高(gāo)。

　　元(yuán)代延祐(yòu)年间(jiān)，科举开始以(yǐ)“四书”开(kāi)科取士。

　　此后一(yī)直到清(qīng)朝末年推行洋务(wù)运动，废(fèi)除科举之前，《论语》一(yī)直是学子(zi)士人推施(shī)奉行的(de)金科玉律。

　　《论语》进(jìn)入经书(shū)之列是(shì)在唐代。

　　“到(dào)唐(táng)代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊(yáng)》《谷梁》，加(jiā)上《论(lùn)语》《尔雅》《孝经》，这(zhè)样是十三经。

　　”北宋政治(zhì)家赵普曾有(yǒu)“半部《论语》治(zhì)天下(xià)”之说。

　　这从一个侧(cè)面(miàn)反映出(chū)此书在中国古代社会所发挥的(de)作用与影响之(zhī)大。

　　孔(kǒng)子（公(gōng)元前551—公元(yuán)前479），名丘，字仲尼海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命，春秋末期鲁国陬邑(yì)（今(jīn)山东曲阜市东南）人。

　　春秋末(mò)期著名的(de)思想(xiǎng)家、教育家、儒家(jiā)学(xué)派创始人。

　　相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔(kǒng)子(zi)曾带领弟子周游列国14年。

　　孔(kǒng)子还是一位古文献整理家，曾修《诗(shī)》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易(yì)》，作《春(chūn)秋》。

　　孔子(zi)是(shì)中华文化中(zhōng)的核(hé)心(xīn)学说儒(rú)家的(de)首(shǒu)代宗师，集华夏(xià)上古文(wén)化之大成，在世时已(yǐ)被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时(shí)社会上最博学者(zhě)之一(yī)，并且(qiě)被(bèi)后世统治者(zhě)尊为至圣、至圣(shèng)先师(shī)、万世师表。

　　孔(kǒng)子(zi)和他创立的儒(rú)家(jiā)思想对中国和朝鲜半岛、日(rì)本、越南等地区有深远的影响，这些地区又被称为儒家文化(huà)圈。

其人(rén)舍然大喜的“舍”意(yì)思是什么(me)?

　　其人舍然(rán)大喜的(de)“舍”意思是(shì)：舍弃(qì)。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作(zuò)者】《列(liè)子》 【朝(cháo)代】战国

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日在天中行(xíng)止，奈让雹何忧崩坠(zhuì)乎？”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地(dì)坏何？”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞四虚，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在(zài)地上(shàng)行止，奈何忧其(qí)坏？”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者(zhě)亦舍然大喜。

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天(tiān)地会崩塌，自身失去依存的地(dì)方(fāng)，(于是)不吃不睡的了。

　　又有一(yī)个担(dān)心(xīn)他因(yīn)为那担(dān)心而出问题的(de)人，因此就去劝(quàn)他，说：“天啊，是聚集在(zài)一(yī)起的(de)气(qì)体，气往哪里崩溃呢。

　　你身体曲伸和呼吸，一直在(zài)天(tiān)中进行，干吗要担心它崩溃呢(ne)?”

　　那个人说：“天确实(shí)是聚集的(de)气体，太阳、月亮、星星(xīng)呢，它们就(jiù)不(bù)会掉下来吗?”劝导他(tā)的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星，也是气体(tǐ)中(zhōng)发光的气(qì)体，就算它们掉(diào)下来，也(yě)不可能伤到谁(shuí)。

　　”那人说(shuō)：“地塌了怎(zěn)么办呢?”

　　劝导他的人(rén)说：“所谓地(dì)吗，就是很多(duō)土块聚集，它填充(chōng)了四方所有的角落(luò)，它还往哪里塌土块啊。

　　你(nǐ)走路跳跃(yuè)，终日是在(zài)这地上(shàng)进行，干吗还要(yào)担心地会塌呢?”于是那人释然而开心(xīn)，劝导他(tā)的人也释然而开心。

　　基(jī)本字义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃(qì)，不(bù)要了(le)：舍己为(wèi)人。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍(shě)药。

　　其(qí)他字(zì)义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的房子(zi)：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己年纪小或(huò)辈分(fēn)低的(de)：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古(gǔ)代行军一宿或三(sān)十(shí)里为一舍(shě)：退避三舍（喻对(duì)人(rén)让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不(bù)吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为布施寺院，自作苦行，谓之“舍(shě)身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以(yǐ)～。

　　［近］舍弃(qì)。

　　［反］留(liú)恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍(rěn)放弃(qì)或离开，不愿意(yì)使(shǐ)用或处(chù)置：妈妈～孩子出远门。

　　他从(cóng)来～乱花一(yī)分(fēn)钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住(zhù)的房子。

　　舍(shě)本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本(běn)的，主要的。

　　逐：追(zhuī)求。

　　末：枝节的(de)，次(cì)要的。

　　原指弃(qì)农而事(shì)工(gōng)商。

　　后(hòu)泛指放弃(qì)根(gēn)本、主要的部分(fēn)，而追(zhuī)求次要的(de)、枝(zhī)节的。

　　比喻做事情(qíng)不(bù)抓根本(běn)蔽(bì)滑枝(zhī)，而(ér)在(zài)枝节(jié)上下功(gōng)夫。

　　也(yě)作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情很深，舍不得离(lí)开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留恋。

　　舍：离开(kāi)，放(fàng)下。

　　形容非常留恋，舍不得离开(kāi)。

　　退避(bì)三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋(jìn)、楚两(liǎng)国(guó)交战，晋宏敏国公子重耳遵守诺言，主动把军队(duì)后撤九(jiǔ)十里。

　　比喻对人让(ràng)步或回避。

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