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颜元的教育思想思维导(dǎo)图，颜元(yuán)的教育(yù)思想(xiǎng)主张

　　颜元的(de)教育思(sī)想(xiǎng)：1、培养目标：“实德实才之士(shì)”：颜元认为人才是治(zhì)国安民的根本，而(ér)人才(cái)主要依靠学校教(jiào)育来培养。

　　学校教育的培养目(mù)标是“实德实才之(zhī)士”，即品德高尚、有真(zhēn)才实学的(de)经世(shì)致用人才。

　　“实德实才之(zhī)士”有两种，一种是“上下粗精皆尽力(lì)求全(quán)”的通才，另一(yī)种是“终身止精一(yī)艺(yì)”的专门(mén)人才。

　　2、教育内容(róng)：“实学(xué)”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作(zuò)为教育内容，这就是颜元(yuán)所谓的“实学京j属于北京哪个区的车”。

　　同时(shí)，颜(yán)元基于他“富(fù)国(guó)强兵”的政治理想，还(hái)提出(chū)教育要“兵农(nóng)合一”“文武(wǔ)兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性(xìng)”，即学习(xí)与实践相结合。

　　第一，教学要(yào)联(lián)系实际，观察(chá)、练习(xí)，“躬行而(ér)实践之(zhī)”。

　　第二，反对(duì)静坐读书、闭门(mén)读书和(hé)空谈理义，因为其脱离实际，不能(néng)解决实际问题(tí)还影响健(jiàn)康。

　　第(dì)三，并非排斥通过读讲来(lái)学(xué)习知识(shí)，而(ér)是主张读书(shū)、讲学、习行相(xiāng)结合。

　　第四，人(rén)获(huò)得知识(shí)的目的在于“实行”和“实用(yòng)”。

　　4、“六斋(zhāi)”教(jiào)学：颜(yán)元在(zài)自(zì京j属于北京哪个区的车)己规划的漳南(nán)书(shū)院中，陈设六斋，并规定了各(gè)斋具体教育内容，实行“分(fēn)斋教(jiào)学”。

　　漳南书院的六斋分别为文事斋、武备斋、经史(shǐ)斋、艺能斋、理学斋和帖括(kuò)斋。

　　之所(suǒ)以暂设“理学斋”和(hé)“帖括斋(zhāi)”，是为了适应当时的(de)实际(jì)，等时机到了则关(guān)闭这(zhè)两(liǎng)斋(zhāi)。

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