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独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖的起源与动(dòng)物(wù)崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐文化活(huó)动(dòng)的象征。

　　十二生肖是(shì)由十一种来自大自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有(yǒu)传说中的(de)龙所(suǒ)组成的。

　　古人(rén)以(yǐ)这十二(èr)种动(dòng)物的习性来分配各个地支，例如：老鼠是夜间活动(dòng)的动物(wù)，因此以子时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因(yīn)此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当时(shí)农业社会(huì)的生活起居作息(xī)系系相(xiāng)关。

起源

　　古文献记载(zài)未解决十二生(shēng)肖的文化源头，古今学者(zhě)对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄(huáng)道与赤道附(fù)近的恒星分为二十八星(xīng)宿。

　　二十八宿分(fēn)别代(dài)表一(yī)种动(dòng)物。

　　古(gǔ)代将周天(tiān)等分十(shí)二分，用(yòng)十二支表示，而十二(èr)支(zhī)配(pèi)属生(shēng)肖，生肖与(yǔ)二(èr)十(shí)八星宿存在对应关(guān)系。

　　明代大学(xué)士王鏊认为，二(èr)十八种动物(wù)配属二十八(bā)星(xīng)宿，并以(yǐ)七曜统之，成(chéng)女土蝠(fú)，虚日(rì)鼠(shǔ)，危(wēi)月燕，子(zi)也的格(gé)局(jú)。

　　清代李长卿(qīng)在(zài)《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二十八宿配(pèi)动(dòng)物(wù)即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木(mù)蛟附焉(yān)。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二生(shēng)肖为基础凑(còu)齐二(èr)十八种(zhǒng)星宿(sù)动物。

　　 但该说难免有(yǒu)附会(huì)，二(èr)八星宿配(pèi)动物(wù)的(de)记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木(mù)星十二年运(yùn)行(xíng)一周天，从(cóng)木(mù)星位(wèi)置可确(què)定年度支序(xù)。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认为每十二(èr)年(nián)，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁康，三岁旱，另(lìng)说是天(tiān)下六岁一穰，六岁一康，几十(shí)二(èr)岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存(cún)在周(zhōu)期，食(shí)草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不(bù)同年(nián)份的(de)生活条件大不相(xiāng)同(tóng)，不同年份(fèn)出生的人如能模(mó)仿当年生长旺盛的动(dòng)物，从(cóng)而形成生肖(xiào)动物，以此推(tuī)定动物兴(xīng)衰与木(mù)星(xīng)年有(yǒu)关，十二生肖(xiào)和十二辰相统一。

图腾说

　　原(yuán)始社会的先民常(cháng)用某种动物、无生(shēng)物(wù)或(huò)自然(rán)现(xiàn)象(xiàng)的图形作(zuò)为本(běn)氏族的保(bǎo)护神和(hé)标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和(hé)野兽(shòu)的混合形象(xiàng)形(xíng)象(xiàng)就是(shì)远(yuǎn)古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊(xióng)或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族(zú)的(de)图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚幻之物，其(qí)余皆是日常可见。

　　其中可分两吃斑鸠能提高性功能吗，男人吃斑鸠补性功能吗类，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗猪）和(hé)六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们(men)为了经济目(mù)的而驯养，后者则一定(dìng)程度骚扰人(rén)类(lèi)生活，先民(mín)对其(qí)心生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名号(hào)标记(jì)来(lái)崇拜(bài)。

　　民族(zú)学者刘尧汉从彝族的(de)图腾(téng)遗迹，反推(tuī)十二兽历的来源，桂西彝(yí)和毛道彝的十二兽历法将人(rén)与纪历十二兽同(tóng)列，是(shì)原始(shǐ)人人(rén)兽不分的思想意识(shí)在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历(lì)纪日并用于(yú)集市之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战于阪泉之野，文中所言是(shì)各部落图腾，绝非(fēi)真有降龙伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖(xiào)来源于(yú)原(yuán)始社会的图腾崇拜，成令人(rén)信服的学说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗初无所谓子丑寅卯之(zhī)十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之(zhī)类分纪岁时，浸寻(xún)流传于中国，遂相沿不废耳(ěr)，认定生肖的(de)外来性质。

　　郭(guō)沫若在《释干支》中(zhōng)，认为生肖源(yuán)于巴比伦(lún)的黄道(dào)十二(èr)宫(gōng)，汉(hàn)代西域诸国(guó)仿(fǎng)十二宫而造十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等(děng)古国也(yě)有类似的十二(èr)生肖，仅动物不(bù)同，由此生肖也(yě)许并非起源于中(zhōng)国。

　　但秦简的出土推翻此(cǐ)说(shuō)，世界各国都有类(lèi)似的动物崇拜，反加强(qiáng)图腾(téng)说(shuō)的(de)合理性。

独肖是那(nà)几肖(xiào)

　　独肖是指十二生肖中的(de)老鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖(xiào)。

　　十(shí)二生(shēng)肖的起源(yuán)与动物崇拜(bài)有关。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都有丰(fēng)富的(de)传说，并以此形成一种观念阐释系统，成(chéng)为民间文化中(zhōng)的形(xíng)象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把(bǎ)生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是(shì)北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其的(de)友好(hǎo)举动往往使别人感到很(hěn)拘谨，他们经常患得患失，不过他们有很强(qiáng)的(de)承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的习性。不会(huì)轻易受他人或环(huán)境的影响，按照自已意念和能(néng)力(lì)做事。生肖猪(zhū)性格沉稳，心地(dì)善良，善(shàn)解人意。他们只注重眼前的事物(wù)，所以生肖猪人特别容易从当下短暂(zàn)的痛苦中(zhōng)解(jiě)脱出来。

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