不拘(jū)于时(shí)句式(shì)类型，不(bù)拘于(yú)时句式还原(yuán)是被(bèi)动句的。

　　关(guān)于(yú)不(bù)拘于(yú)时句(jù)式类型，不拘于时句式还原(yuán)以及不拘(jū)于时句式类型，不拘(jū)于(yú)时,学于余(yú)句式(shì)，不拘(jū)于时句(jù)式还原(yuán)，不拘于时句式翻译，不拘于时句式是什(shén)么(me)等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

不拘(jū)于时句式类型，不拘(jū)于时句式还原

　　于，介词，表示被(bèi)动，受，被。

　　不拘于(yú)时，意思是不受时(shí)俗的拘束。

　　指不受当(dāng)时以求(qiú)师为耻(chǐ)的不良风气(qì)的束(shù)缚。

　　时，时俗，指(zhǐ)当(dāng)时士(shì)大夫中耻于(yú)从师(shī)的不良风气。

　　师说节选原(yuán)文：李氏(shì)子蟠(pán)，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不(bù)拘(jū)于时，学于余。

　　余嘉其能(néng)行古道

　　被(bèi)动句。

　　于，介(jiè)词，表示被动(dòng)，受，被。

　　不拘于时，意(yì)思是不受时俗(sú)的拘(jū)束。

　　指不受当时以求师为耻(chǐ)的不良风气的束缚(fù)。

　　时，时俗，指当时(shí)士大夫中耻(chǐ)于从师的(de)不(bù)良风气(qì)。

　　原文：李氏子蟠，年十七(qī)，好古文，六(liù)艺(yì)经传皆通(tōng)习之，不拘(jū)于(yú)时，学于(yú)余。

　　余嘉其(qí)能行古道(dào)，作(zuò)《师说》以(yǐ)贻之(zhī)。

　　翻(fān)译：李家的孩(hái)子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和传文(wén)都普(pǔ)遍地(dì)学(xué)习了，不受(shòu)时俗的拘束(shù)，向我学习。

　　我赞许他能够(gòu)遵(zūn)行(xíng)古人(rén)（从师）的途径(jìng)，写这篇《师说》来赠(zèng)送(sòng)他。

　　意思是不受(shòu)制于从师的时俗限制(zhì)。

　　出自唐·韩(hán)愈《师说》。

　　翻译(yì)：李蟠(pán)不受世(shì)俗的拘(jū)束(shù)，来(lái)向(xiàng)我学习(xí)。

　　拘：拘束

　　时(shí)：世俗

　　余：我

　　学(xué)于余(yú)：向我学习

不拘(jū)于时(shí)句式

　　不拘于时句式是被(bèi)动句。

　　这句话出(chū)自于师说(shuō)，原(yuán)文如下：平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字>

　　古(gǔ)之(zhī)学者(zhě)必有师。

　　师者，所(suǒ)以传(chuán)道受业解(jiě)惑也。

　　人非生(shēng)而知之者(zhě)，孰能无惑？惑而不从师(shī)，其为惑也(yě)，终(zhōng)不解矣。

　平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字　生乎(hū)吾前，其(qí)闻道也固先乎(hū)吾，吾从而师(shī)之；生(shēng)乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾(wú)从而师之。

　　吾师道也，夫庸知其年(nián)之先(xiān)后生(shēng)于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之(zhī)所(suǒ)存(cún)，师(shī)之所存也。

　　嗟乎(hū)！师道(dào)之不(bù)传也久矣！欲人(rén)之无惑也(yě)难(nán)矣！古之(zhī)圣人，其(qí)出人也远(yuǎn)矣(yǐ)，犹(yóu)且从(cóng)师而问焉；今之众人，其(qí)下圣平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字人也亦(yì)远矣，而耻学于师(shī)。

　　是故圣(shèng)益圣(shèng)，愚益愚。

　　圣人之所以为圣，愚人之所(suǒ)以为愚，其皆出(chū)于此乎？爱其孝清子，择师而教(jiào)之(zhī)；于其身也，则耻师(shī)焉，惑(huò)矣。

　　彼(bǐ)童(tóng)子之(zhī)师，授之书而习(xí)其(qí)句读者，非吾所谓派仿传其道解其惑(huò)者也。

　　句(jù)读之不知，惑(huò)之不解，或师焉，或不焉，小(xiǎo)学而大遗，吾(wú)未见其明(míng)也。

　　巫医乐师(shī)百工(gōng)之人(rén)，不(bù)耻(chǐ)相师(shī)。

　　士(shì)大(dà)夫之族，曰师曰弟子云(yún)者，则群聚而笑之。

　　问之，则曰：“彼与(yǔ)彼年相(xiāng)若也，道相似也。

　　位卑则(zé)足羞，官盛则近谀(yú)。

　　”呜(wū)呼(hū)！师道(dào)之不(bù)复可巧(qiǎo)羡前知矣。

　　巫医乐师百工之人，君子(zi)不齿(chǐ)，今(jīn)其(qí)智(zhì)乃反不能及(jí)，其可怪也(yě)欤(yú)！

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