死人体重实验(yàn)是(shì)真(zhēn)的吗，麦克杜格(gé)尔曾经(jīng)在(zài)《纽约时(shí)报》和一些(xiē)医学杂志上(shàng)发表(biǎo)：在人离开人世的(de)那一(yī)刻(kè)，其(qí)体重(zhòng)和死前比轻了21.3克(kè)。麦克杜格尔的(de)研究对象是六个奄奄一息的病(bìng)人，在他们死(sǐ)后的那一(yī)霎那(nà)的体重和死(sǐ)前比轻(qīng)了(le)21.3克。为此麦克杜格尔(ěr)在(zài)相同的情况下(xià)对15条狗进行了测量(liàng)，结(jié)果发现它(tā)们的体重(zhòng)并未发生可以(yǐ)察(chá)觉的变化。

麦克(kè)杜格尔通过这次实验得(dé)出了一个(gè)结论：人的灵魂有重量(liàng)，而(ér)狗却是没(méi)有灵魂。麦克杜格尔的这一猜测还促生(shēng)了一部(bù)电影《21克》，其中的21克指的就是(shì)灵魂的重量。仅仅通过(guò)对六个病人(rén)的(de)实(shí)验(yàn)就得出这样的结(jié)论(lùn)显然是不严谨的(de)，而(ér)且通(tōng)过体重的(de)减轻就(jiù)得出(chū)人是有灵魂(hún)的(de)，有些(xiē)像是从(cóng)已知(zhī)推未知，显然也是缺少逻辑(jí)的。造成体重减轻(qīng)的(de)原因是多(duō)种多(duō)样的，仅仅是因(yīn)为灵魂的重量(liàng)这(zhè)一个可能性吗(ma)？

很明(míng)显这(zhè)个实验(yàn)带(dài)有严重的(de)先(xiān)入为主，这点微小(xiǎo)的(de)重(zhòng)量灵魂能承受(shòu)我们一(yī)生的(de)意(yì)义(yì)吗？当然是(shì)不能(néng)够的，人生(shēng)重要的是当下，未(wèi)知的事情(qíng)、灵魂的事(shì)情都是虚妄飘(piāo)渺的，甚至是没有意义的(de)。我们(men)一直都在疑惑(huò)人到底(dǐ)为什么活着(zhe)，总(zǒng)是(shì)很难找到生命的意义，有些人(rén)甚至迷失在生(shēng)命的意义(yì)当中选择了自杀(shā)。生命的意义并不在于灵(líng)魂，而是在(zài)于(yú)内心，能够(gòu)能让自(zì)己觉(jué)得生(shēng)活是充实的。

今天的我们是否感到自己(jǐ)是幸福(fú)的(de)，今天的(de)生活是空前的(de)繁(fán)荣(róng)，繁荣(róng)到都(dōu)没有办(bàn)法更(gèng)繁荣了，不(bù)仅仅是物把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁(w把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁ù)质(zhì)生活的(de)繁荣，还有(yǒu)就是(shì)网络生活的繁荣，越(yuè)来越多的人都是生活在网(wǎng)络世(shì)界(jiè)的汪洋大海中，网络中的我们是有灵魂的吗。大多是没有的吧(ba)，因为网络世界都是虚拟的，但同时又是那(nà)样(yàng)的真实。现在(zài)人们(men)都(dōu)是一个(gè)个忙(máng)碌(lù)的工作者(zhě)，倒像是(shì)真(zhēn)的失去了灵魂(hún)。

灵魂到底指(zhǐ)的是(shì)什么，应(yīng)该(gāi)是自我对世界(jiè)的感知，自己对自己的判断，今天的我们又有多少时候是(shì)主动的(de)做自己喜欢(huān)做、想要做(zuò)的事(shì)情，都是在被时代的浪潮(cháo)推(tuī)着(zhe)向(xiàng)前走，即使(shǐ)是我们的灵魂都(dōu)不一定能够自(zì)己做主(zhǔ)。没有人(rén)知(zhī)道死之后的事情(qíng)，所(suǒ)以才会有(yǒu)各种各样的假说(shuō)，并且看上去还非常合理，关键就看人(rén)们能不能接受。

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