人们听到钟声蜂拥(yōng)而至把小(xiǎo)偷捉住(zhù)了。

　　钟的响声是客(kè)观存(cún)在(zài)的，不管(guǎn)你是否(fǒu)捂住(zhù)耳(ěr)朵(duǒ)，它都是(shì)要响的。

　　凡是要客观存在的东西(xī)，它不会依人的主观意志而改变。

　　有的人对自己不利，或不(bù)喜欢(huān)的客观存在(zài)，采取不(bù)承认(rèn)的(de)态度，以为(wèi)如(rú)此，它(tā)就(jiù)不存在了(le)，这和“掩(yǎn)耳(ěr)盗钟(zhōng)”一(yī)样，都(dōu)是极(jí)端的主观(guān)唯心(xīn)主义——唯我论(lùn)的(de)表(biǎo)现。

　　如果对客观存(cún)在的(de)现(xiàn)实不正视、不研究，采取闭目(mù)塞(sāi)听的(de)态度的话，最终便会自(zì)食苦果(guǒ)。

掩耳盗铃的寓言故事及(jí)道理

　　 掩耳盗铃意思是偷铃(líng)铛(dāng)怕别人听(tīng)见而捂住(zhù)自己的耳朵。

　　比喻自己欺骗自己(jǐ)，明明掩盖不(bù)住(zhù)的事情(qíng)偏要想法子掩盖。

　　出自(zì)《吕(lǚ)氏春秋·自知》。

寓言故事掩耳盗铃

　　 春秋时候(hòu)，晋国世(shì)家赵氏灭掉(diào)了范氏。

　　有(yǒu)人趁机跑到范氏(shì)家(jiā)里想偷(tōu)点东西，看见院子里吊着一口大(dà)钟。

　　钟(zhōng)是用上等青铜铸成的，造(zào)型和图案都很精美。

　　小偷(tōu)心里高(gāo)兴极(jí)了，想(xiǎng)把这口精(jīng)美的(de)大钟背回(huí)自己家去。

　　可是钟(zhōng)又大又(yòu)重，怎么也(yě)挪(nuó)不(bù)动(dòng)。

　　他(tā)想来想去(qù)，只有(yǒu)一(yī)个办法，那就是把(bǎ)钟敲碎，然后再分别(bié)搬回(huí)家。

　　 小偷找来一把大(dà)锤子，拼(pīn)命朝钟砸去，咣(guāng)的一声(shēng)巨响(xiǎng)，把他吓了一大跳。

　　小偷着慌，心(xīn)想这下糟了，这钟声(shēng)不(bù)就等于(yú)是告诉(sù)人们(men)我正(zhèng)在这里(lǐ)偷钟吗?他心(xīn)里一急，身子一(yī)下子扑(pū)到了钟上(shàng)，张开双臂想捂住(zhù)钟(zhōng)声，可钟声又怎么捂得住(zhù)呢!钟声(shēng)依然悠悠地传向(xiàng)远(yuǎn)方。

　　 他越听越害怕，不由自(zì)主地抽回(huí)双手，使劲捂住自已的耳朵。

　　“咦(yí)，钟声变(biàn)小了(le)，听(tīng)不见(jiàn)了(le)!”小偷高(gāo)兴起来，“妙极了!把(bǎ)耳朵捂住不就听不(bù)进钟声了(le)吗!”他立刻找来两个布(bù)团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。

　　于是就放手砸起钟来，一下(xià)一下(xià)，钟声响亮地传到很远的(de)地方(fāng)。

　　人们(men)听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。

掩(yǎn)耳盗铃告诉(sù)我们的道理

　　 钟的(de)响声是客观存(cún)在的，不管你(nǐ)是否(fǒu)捂住耳朵，它(tā)都(dōu)是要(yào)响的。

　　凡是要客观存在的东西，它不会依人的(de)主(zhǔ)观意(yì)志而改变。

　　有的人对(duì)自己不利，或不喜欢(huān)弯仔乱的客观存在，采取不(bù)承认的态度，以为(wèi)如此，它就不存在了，这和“掩耳盗钟(zhōng)”一样，都是(shì)极(jí)端的主观唯埋档(dàng)心主义——唯我论的(de)表(biǎo)现。

　　如戚册果(guǒ)对客观存在的(de)现实不正视、不研究，采取闭(bì)目(mù)塞听的态度的话，最终便会自食苦(kǔ)果。

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