劝百讽(fěng)一是哪个赋，劝(quàn)百讽一的意(yì)思是什么(me)是劝百讽一，意思是形容规讽正道的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的言辞(cí)的。

　　关于(yú)劝百讽一是哪个赋，劝百(bǎi)讽一的意思是什么以(yǐ)及(jí)劝百讽一是(shì)哪个赋，劝(quàn)百讽一说的是什么文体(tǐ)，劝百讽一的(de)意(yì)思是什(shén)么，劝百讽(fěng)一的劝，劝百讽一出处(chù)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识：

劝百(bǎi)讽一是哪个赋，劝百讽(fěng)一的意(yì)思(sī)是什么

　　意在使(shǐ)人(rén)警(jǐng)戒，但(dàn)结果却适得其反(fǎn)。

　　出自《史记·司马相如列(liè)传(chuán)》。

　　A.西汉初年的(de)政(zhèng)论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋(fù)

　　D.汉代(dài)后期的抒(shū)情(qíng)小(xiǎo)赋

　　《汉书(shū)．司马相如传赞》：“扬雄谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里ht: 24px;'>谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里以为靡丽之赋，劝(quàn)百而风(fēng)一(yī)，犹(yóu)骋郑 卫之(zhī)声(shēng)，曲终而奏雅，不已戏呼(hū)！”颜师古(gǔ)注：“奢靡之辞多，而节俭之言(yán)少也(yě)。

　　”谓(wèi)相(xiāng)如(rú)之赋虽(suī)意在讽谏(jiàn)，但终因奢(shē)靡(mí)之辞(cí)多而掩其意。

　　后以“劝(quàn)百(bǎi)讽一”指文章(zhāng)意在(zài)警戒，而效果适得其反。

　　梁启超《译印(yìn)政(zhèng)治小说序》：“富谲谏于诙谐(xié)，发忠爱于(yú)馨艳(yàn)，其移人之深，视(shì)庄言危论，往(wǎng)往(wǎng)有(yǒu)过，殆未可以劝百讽一而轻(qīng)薄之也。

　　”

　　意思解(jiě)释：形容(róng)规(guī)讽正道的言(yán)辞(cí)远(yuǎn)远及不上劝谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里诱奢靡的言(yán)辞。

　　意在使人警戒，但(dàn)结果(guǒ)却适得其(qí)反。

　　来源出(chū)处(chù)：《史(shǐ)记·司(sī)马相如列传》：“扬(yáng)雄以为靡丽之赋，劝(quàn)百(bǎi)而讽一，犹驰骋郑卫(wèi)之声，曲终而奏雅，不(bù)已亏乎(hū)？”

　　造(zào)句例句：梁启(qǐ)超《译印政治小说序》：“视庄言危论，往往有过，殆未可以劝(quàn)百讽一而(ér)轻薄之也。

　　”

劝百讽一说的(de)是什么赋

　　劝百讽一说的是汉大(dà)赋，出自《法言》一书。

　　史称(chēng)《法言》为(wèi)扬(yáng)雄模仿《论毁并扮语》而作，至于取名《法言》，则本于《论语·子罕(hǎn)篇》：法语之(zhī)言(yán)，能(néng)无从乎和(hé)《孝(xiào)经(jīng)·卿大夫章》：非先王(wáng)之法言不敢道。

　　法有(yǒu)准则(zé)和使物(wù)平直的(de)意思(sī)，所以法(fǎ)言就(jiù)是作为准则而对事(shì)情(qíng)的是非给以评判之(zhī)言。

　　汉大赋（新体赋）兴起于汉初，衰(shuāi)落(luò)于(yú)汉(hàn)末，历时四百多年。

　　汉(hàn)大赋是汉赋的典(diǎn)型形式。

　　汉大赋(fù)用反复(fù)问(wèn)答的(de)问(wèn)答体(tǐ)形(xíng)式，以铺(pù)叙渲染纤灶(zào)帝王、贵族生活为手段，以微刺帝(dì)王、贵(guì)族淫奢为旨归，结(jié)构(gòu)宏(hóng)大，铺陈渲(xuàn)染了大汉帝国无可比拟的气魄与声(shēng)威。

　　劝(quàn)百讽一的意(yì)思是(shì)形容规讽正(zhèng)道的(de)言(yán)辞远(yuǎn)远及不(bù)上劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　意在使人警(jǐng)戒，但结果却(què)适得其(qí)反(fǎn)。

　　“劝”蔽竖是(shì)鼓励的意思,“讽”即讽谏(jiàn)。

　　其(qí)意是说赋中鼓励(lì)的成分过(guò)多,淹(yān)没了篇(piān)末(mò)的讽谏主(zhǔ)旨,本末(mò)倒置(zhì),结果欲讽反劝(quàn),适得其反,助长了(le)帝王的奢侈心(xīn)理。

　　这是扬(yáng)雄对(duì)汉大赋的(de)批评。

　　劝百讽一属(shǔ)于汉(hàn)大赋(fù)，语出西汉末的《法言》。

　　有人(rén)说劝百讽-出自(zì)《史记·司马相(xiāng)如列传》，《史(shǐ)记司马相如列传》只是对 扬雄的提(tí)法做了自己的(de)评价认为(wèi)形(xíng)容规讽正道的言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以为(wèi)靡(mí)丽(lì)之赋,劝百而(ér)讽一,犹(yóu)驰骋郑卫(wèi)之声(shēng),曲终而奉雅(yǎ),不已亏乎(hū)?

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里