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华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思盱眙的邮编号码是多少啊

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盱(xū)眙的邮编号码(mǎ)是多少(shǎo)啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙县地处北亚热(rè)带与暖温(wēn)带过(guò)渡区域，属(shǔ)季风(fēng)性湿润气候。

　　地势西南高，多(duō)丘陵；东(dōng)北低(dī)、多平原；呈阶(jiē)梯(tī)状倾(qīng)斜，高差悬殊220多米(mǐ)。

　　淮(huái)河流(liú)经境内，东、北部濒临洪(hóng)泽湖，有低山(shān)、丘岗、平(píng)原、河湖(hú)圩区等多(duō)种地貌。

　　盱眙(yí)拥(yōng)有众多文化(huà)旅游资源，曾获“中国旅(lǚ)游强县(xiàn)”等(děng)荣(róng)誉称(chēng)号。

　　2016年盱眙被(bèi)国家(jiā)旅游局评为第二批国(guó)家全域(yù)旅游示范区。

　　盱眙汉代建(jiàn)州，为(wèi)唐宋名城——古泗州(zhōu)州府所在地，曾孕育一(yī)代开国帝(dì)王朱元璋。

　　境内(nèi)古迹(jì)众多，境内出(chū)土(tǔ)过(guò)世界最早的彗星(xīng)运(yùn)行(xíng)图和战国时(shí)期(qī)的(de)陈(chén)璋圆壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年度全国(guó)投资潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生(shēng)乡镇（县城）命名(míng)名单(dān)

地(dì)方文(wén)化

古代(dài)文化

　　下(xià)草(cǎo)湾文化是盱眙远古文化(huà)的杰出代表。

　　1954年(nián)6月，中国科学院院士(shì)、古脊椎动物和(hé)古人类研究(jiū)所所长(zhǎng)杨钟(zhōng)健在(zài)盱眙鲍集与泗(sì)洪双沟交界的下草湾淮(huái)河东(dōng)岸采集到一段(duàn)骨化(huà)石，经研究确认为人(rén)的股(gǔ)骨化石，是更(gèng)新世晚期人类化石，距今4-5万年，属于晚期智能人，被(bèi)命名为“下草湾人(rén)”，考古界称为下草湾文化。

　　“下草湾(wān)人(rén)”股骨化石的发现打(dǎ)破(pò)了“南方更新(xīn)世晚期的(de)地(dì)层中，无(wú)原始(shǐ)人类踪(zōng)迹可寻”的(de)论说(shuō)，是迄(qì)今为止江苏人类乃至中国人类(lèi)老祖宗的发源地之一。

　　盱(xū)眙建县2200多年，但史前文化可直溯五千(qiān)年前。

　　据(jù)对(duì)盱(xū)眙范家岗、大(dà)墩(dūn)头、六郎墩(dūn)等(děng)遗(yí)址考古成果表明：早在良渚文化时期、大汶口文化时期盱眙就有丰(fēng)富的(de)史(shǐ)前文化。

　　20世纪(jì)60-70年代(dài)以来，先后在管(guǎn)镇、官滩(tān)、维桥、桂五、穆店、黄花(huā)塘、东阳(yáng)等地出土(tǔ)新石器时代(dài)的石斧、石(shí)镰(lián)和大量(liàng)的陶器(qì)残片(piàn)。

　　尤其是范家岗古(gǔ)遗址，考古学(xué)家在(zài)这里发现(xiàn)了(le)许多陶器，主要(yào)有红(hóng)陶(táo)，还有(yǒu)灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁(biǎn)圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱(zhù)形鼎(dǐng)足，黑皮陶罐(guàn)采(cǎi)用了轮制技术，黑亮规(guī)整，还有(yǒu)双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现(xiàn)盱眙人的艺术天赋(fù)；石斧、石镰显然是盱眙(yí)人与大自然抗衡斗(dòu)争，征服后的重要(yào)见证(zhèng)；这些陶器兼(jiān)有大(dà)汶(wèn)口、龙山、良(liáng)渚文化(huà)特(tè)点，自觉(jué)借鉴，兼收并(bìng)蓄，证(zhèng)明南北交汇(huì)处的盱眙具(jù)有包(bāo)容精(jīng)神(shén)。

传说故(gù)事

　　盱眙民间流(liú)传着许多古老的(de)有趣(qù)故事，主要有：传说、故(gù)事、神话(huà)、笑话(huà)、谚语等，其中(zhōng)尤以传说(shuō)、故事居多(duō)。

　　一是以(yǐ)杰出人物为内容的传说和故事。

　　如朱元(yuán)璋的传说，戚(qī)天(tiān)官的传说，徐偃王的传说，管鲍(bào)分金(jīn)亭(tíng)的传说(shuō)，泗州大圣的传说(shuō)，陈婴的传说，苏轼、米芾(fèi)的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二是以地名(míng)掌(zhǎng)故为内容的传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺(sì)庙、桥梁、湖泊(pō)、集镇、村(cūn)庄(zhuāng)等。

　　如盱眙(yí)的来历，黄(huáng)花塘的传说，明(míng)祖陵(líng)的传说，水漫(màn)泗州(zhōu)的传说，禹王(wáng)河与九里荒的传说，万(wàn)塘的(de)传说(shuō)，四十里桥的传说。

　　还有史(shǐ)事(shì)、民俗、动(dòng)植物、土特(tè)产等方面(miàn)的传说(shuō)，如磨(mó)盘(pán)山与摩旗山的传说，七品县令为何称芝麻(má)官，紫(zǐ)竹林为什么没(méi)有紫竹，野马追、泽兰的传说(shuō)等。

　　这些传说和故事(shì)，分别从不(bù)同侧面，饶有趣(qù)味地(dì)介绍了盱眙(yí)的人物(wù)历史(shǐ)、自然概貌、社会生产、风土人情以及文化传统，反映了人民群众的(de)精神和愿望。

　　对人(rén)民群众文化素养的提(tí)高和民族精神(shén)的(de)增强(qiáng)起(qǐ)到了潜移默(mò)化的(de)作用，许多传说故事已结(jié)集出版(bǎn)，有的还被改(gǎi)编(biān)成(chéng)戏(xì)曲(qū)搬上舞台，如“水漫泗(sì)州(zhōu)”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说等(děng)。

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　　盱眙的华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思邮编号码是 211700
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盱眙的邮编号(hào)码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处(chù)北(běi)亚(yà)热带与(yǔ)暖温带过渡(dù)区域，属季(jì)风性湿润气(qì)候。

　　地势西南高，多(duō)丘陵；东北低、多平原(yuán)；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北(běi)部濒临洪泽湖(hú)，有(yǒu)低(dī)山、丘岗、平原、河湖圩区(qū)等多种地貌。

　　盱眙拥(yōng)有众多(duō)文化旅游资(zī)源，曾获“中(zhōng)国旅游强县”等荣(róng)誉(yù)称号(hào)。

　　2016年(nián)盱眙被国(guó)家旅游局(jú)评为第二批国家全域(yù)旅游(yóu)示范区。

　　盱(xū)眙汉(hàn)代建州，为唐(táng)宋名城(chéng)——古泗州州府所在地，曾孕(yùn)育一代开国帝王(wáng)朱元璋。

　　境内古(gǔ)迹众多，境内出(chū)土过世(shì)界最早的彗星(xīng)运行图和战国时期的陈璋圆(yuán)壶(hú)。

　　2018年10月，入选2018年度(dù)全国(guó)投资(zī)潜力百(bǎi)强县市(shì)。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家(jiā)卫生乡镇（县(xiàn)城）命名名单

地方(fāng)文化

古代文(wén)化

　　下(xià)草湾文化是盱眙(yí)远古文化的杰出代(dài)表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊椎动物(wù)和古(gǔ)人类研(yán)究所(suǒ)所长杨(yáng)钟健在盱眙鲍集(jí)与(yǔ)泗洪双沟(gōu)交界(jiè)的下草湾淮河东岸采集到一段骨化(huà)石，经研究确认(rèn)为人的股(gǔ)骨(gǔ)化石，是更新世(shì)晚期(qī)人类化石(shí)，距今4-5万年，属于晚期智能人，被命名为“下草湾人”，考古界称(chēng)为下草湾(wān)文化。

　　“下(xià)草湾人”股骨(gǔ)化石的发(fā)现打破了“南方(fāng)更新世晚期的地(dì)层中，无原(yuán)始人类踪迹可寻”的论(lùn)说，是迄今为止(zhǐ)江苏人类乃至(zhì)中(zhōng)国人类老祖(zǔ)宗的(de)发源地(dì)之一。

　　盱(xū)眙建县2200多年，但(dàn)史前文化可直溯五(wǔ)千年前。

　　据(jù)对(duì)盱眙范家岗、大墩(dūn)头、六郎(láng)墩(dūn)等遗址考古(gǔ)成果(guǒ)表明(míng)：早(zǎo)在良渚文化时期、大汶口文化(huà)时期盱(xū)眙就有丰富的史(shǐ)前文化。

　　20世纪60-70年代(dài)以来(lái)，先后在(zài)管镇、官滩、维桥(qiáo)、桂五、穆店、黄(huáng)花塘、东阳等地出土新石(shí)器时代的石斧、石镰和大量的陶器(qì)残片。

　　尤其是范家岗古(gǔ)遗址，考古(gǔ)学(xué)家在(zài)这里发现了许多陶器(qì)，主要有红陶，还(hái)有(yǒu)灰陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹(jiā)砂红陶有扁圆形鼎足(zú)，泥质灰陶有圆(yuán)柱形(xíng)鼎足，黑皮陶罐采用了轮制技(jì)术，黑(hēi)亮规整，还(hái)有双耳。

　　陶器(qì)上的那些绳纹、折(zhé)线纹(wén)、弦纹和(hé)亚布纹，都凸(tū)现盱眙人的艺术(shù)天赋；石斧(fǔ)、石镰显然(rán)是盱眙人与(yǔ)大自然抗衡斗争，征服后的重要见证；这些陶器兼有大汶口、龙山、良渚文(wén)化特(tè)点(diǎn)，自(zì)觉借鉴，兼(jiān)收并蓄，证明南北交汇处的盱眙具有(yǒu)包容精神(shén)。

传(chuán)说故事

　　盱眙民(mín)间(jiān)流传(chuán)着许多古老的有(yǒu)趣(qù)故事(shì)，主要(yào)有(yǒu)：传说、故事、神话、笑话、谚(yàn)语(yǔ)等(děng)，其中尤(yóu)以(yǐ)传说(shuō)、故事居多。

　　一是以杰出人(rén)物为(wèi)内容的传说和故(gù)事。

　　如朱元璋的传说，戚天官的传(chuán)说，徐偃(yǎn)王的(de)传说，管鲍(bào)分金(jīn)亭的传说，泗州大圣的(de)传说，陈婴的传说，苏轼(shì)、米芾的传(chuán)说(shuō)，陈毅、罗炳辉、李桂五的传(chuán)说等(děng)。

　　二(èr)是以地名掌故为内容的传(chuán)说(shuō)和故事。

　　包括建(jiàn)筑、街巷、寺(sì)庙(miào)、桥(qiáo)梁、湖(hú)泊、集镇、村庄等。

　　如(rú)盱(xū)眙(yí)的来(lái)历，黄花塘的传说(shuō)，明祖陵(líng)的传(chuán)说(shuō)，水漫泗州的传说(shuō)，禹(yǔ)王河与九里(lǐ)荒的传说(shuō)，万塘的传说，四十里桥的传说。

　　还有史事(shì)、民(mín)俗(sú)、动植物、土特产等(děng)方面的传(chuán)说，如磨盘山与(yǔ)摩旗山的(de)传说，七(qī)品县令为(wèi)何称芝麻官(guān)，紫竹林为什(shén)么没有紫竹，野马追(zhuī)、泽兰的传说等。

　　这些传说(shuō)和(hé)故事，分别从不同侧面，饶有趣(qù)味(wèi)地介绍了盱眙的(de)人物历史、自然概貌、社(shè)会生(shēng)产(chǎn)、风土人情(qíng)以(yǐ)及文化(huà)传(chuán)统(tǒng)，反映了人(rén)民群众的(de)精神和愿(yuàn)望(wàng)。

　　对人民群(qún)众(zhòng)文化(huà)素(sù)养的提(tí)高和(hé)民族(zú)精神的增强起到了(le)潜移默化的作(zuò)用，许多传(chuán)说(shuō)故事已结集出版，有(yǒu)的还(hái)被改编成戏曲搬上(shàng)舞(wǔ)台，如“水漫(màn)泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山(shān)寺传(chuán)奇”、戚天(tiān)宫的传说(shuō)等。