人死后尾七是什(shén)么意思，头三尾七是(shì)什么意思是尾七指的是人去(qù)世后的第四十三日(rì)，即人死后七七四十九天的最后七天的。

　　关于人死后尾七是(shì)什么意思，头三尾七是(shì)什么意思(sī)以及(jí)人死后尾七是什么(me)意思(sī)，头(tóu)七尾七是什么意(yì)思，头三(sān)尾七(qī)是什么意思，尾七是什(shén)么意思(sī)是什么，尾七是什么意(yì)思健康研究等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下知(zhīaj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么)识：

人死后(hòu)尾七是什么(me)意思，头(tóu)三尾七是什么意思

　　尾(wěi)七指的是(shì)人去(qù)世后的第(dì)四十三(sān)日，即人死后七七四十九天的最后七(qī)天(tiān)。

　　中国人的(de)丧(sàng)殡(bìn)习(xí)俗，是(shì)根据死者去世的时间，再(zài)配(pèi)合(hé)天干(gàn)地支计算出来的日子及时辰。

　　然而习(xí)惯上大家都认为“头七”指的(de)是人去世后的第七日；

　　尾七是(shì)人死后七(qī)七四十(shí)九天(tiān)的(de)最后七天。

　　“一七”，即人死后七日，丧(sàng)家举行隆重仪式，设灵(líng)位、供木主，上香叩拜(bài)，烧纸箱焚(fén)楮镪，请(qǐng)僧道诵经、拜忏。

　　“二(èr)七”，祭礼从简，这天，家人(rén)备酒馔，供羹饭祭(jì)奠，烧纸(zhǐ)楮，请道士(shì)诵经等。

　　“三七”，亦称(chēng)“散七”，这夜，孝子擎香火，到(dào)三岔路口(kǒu)呼喊亡(wáng)人姓名或(huò)称谓(wèi)，或上坟焚香接亡灵回家，家中设奠(diàn)。

　　“四七”，祭礼(lǐ)从简，这天，家人(rén)备酒馔(zhuàn)、供羹饭、焚纸楮进(jìn)行祭奠(diàn)。

　　“五七”，在七七中(zhōng)，五七祭仪尤重，这天，丧家举行祭奠，焚楮烧(shāo)纸(zhǐ)，请僧人(rén)、道士放(fàng)焰口。

　　亲友也携纸钱、锡箔元宝（也(yě)有送(sòng)现金）助(zhù)祭，丧家(jiā)要办酒(jiǔ)席招待(dài)。

　　有的扎(zhā)纸扎，焚祭亡灵，纸扎有楼阁(gé)房宅(zhái)，内置锡(xī)箔元宝；

　　有金山、银(yín)山，山上饰(shì)草木鸟兽，祭礼时，将(jiāng)aj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么这(zhè)些(xiē)纸扎拿到墓前焚(fén)化。

　　有的这天出嫁(jià)女儿挑酒食回娘家祭奠，还要请(qǐng)僧道念经，称(chēng)“施饭盒”。

　　“六七”，祭奠(diàn)一般(bān)从简。

　　这(zhè)天(tiān)家人备酒馔、供(gōng)羹饭(fàn)、焚纸楮祭奠。

　　“七七”，又称“满七”,“断七”，祭过此七，烧(shāo)七即(jí)完成。

　　丧家举行隆(lóng)重祭奠，亲均来焚楮纸(zhǐ)，也有到(dào)坟(fén)前拜祭的。

　　祭毕(bì)，孝(xiào)子(zi)烧(shāo)孝(xiào)鞋、丧杖等物，并(bìng)撤掉灵堂。

　　此日，请僧(sēng)道(dào)建坛祭祷后，烧七礼仪已尽，故也称“尽七”、“封七”。

　　“七七”后，孝子才可“弟头”、“修面”和到(dào)亲(qīn)友家作客。

“头七(qī)”和“尾七(qī)”是(shì)什么意思

　　头七指的(de)是人(rén)去世后的第(dì)七日，最后(hòu)一个(gè)七天就是尾七。

　　从死者卒日算起，丧家每隔七天就(jiù)要举行(xíng)一饥答次烧纸祭奠，共有7次，俗谓(wèi)“烧七(qī)”。

　　一般是(shì)“三七”、“五七”比(bǐ)较重(zhòng)要，亲朋(péng)也要送来些纸(zhǐ)、烛。

　　旧俗以(yǐ)为人死(sǐ)后其魂魄(pò)犹(yóu)存(cún)，在七七四十九天前，死者的阴魂要(yào)回家(jiā)一次，具体时间由道士推算。

　　届时，丧家把(bǎ)香(xiāng)烛酒食摆好，在地(dì)上铺一层(céng)炭灰或草木灰，用(yòng)以检验(yàn)死者回来的(de)足迹(jì)。

　　用一竹竿一根(gēn)，隔一尺(chǐ)贴纸钱一张，立在门(mén)口台(tái)阶(jiē)上(shàng)或(huò)插(chā)于死者落气之屋的房檐(yán)下，据说阴魂见此就会进(jìn)屋。

　　用土罐装一煮熟了的鸡蛋(dàn)置于房屋角，以(yǐ)此贿赂殃神（俗称(chēng)鸡脚神），让死者鬼魂在(zài)家里多待一会儿。

　　扩展资料：

　　人死(sǐ)后，每隔七天做一次(cì)佛(fú)事，设斋祭莫(mò)死者(zhě)，依次至七七四十九(jiǔ)天而止(zhǐ)。

　　烧七之俗南北朝(cháo)时就已流行。

　　自古以来(lái)，烧七(qī)成为(wèaj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么i)丧葬(zàng)礼(lǐ)仪中的一俗，丧(sàng)家逢七举行道场(chǎng)功德，为(wèi)亡者修福，俗信可以(yǐ)超(chāo)度亡(wáng)魂，使之免入(rù)地狱。

　　其活(huó)动颇多，而且有简易与隆重之分。

　　“一七”，即人(rén)死后七日，丧家举行隆(lóng)重仪式(shì)，设灵位、供木主(zhǔ)，上香(xiāng)叩拜，烧(shāo)纸箱(xiāng)焚楮(chǔ)镪，请僧道诵经、拜忏。

　　“二七(qī)”，祭礼从简(jiǎn)，这天，家人(rén)备酒(jiǔ)馔(zhuàn)，供(gōng)羹饭祭奠，烧纸楮，请道士诵经等。

　　“三(sān)七”，亦称“散七”，这夜(yè)，孝子擎香火，到三岔(chà)路口(kǒu)呼喊亡人姓名或称(chēng)谓(wèi)，或(huò)上坟焚轮(lún)肢世香接亡灵回家，家中设奠。

　　“四七”，祭礼从简，这天，家人备(bèi)酒(jiǔ)馔、供羹饭(fàn)、焚纸楮进(jìn)行祭奠。

　　“五(wǔ)七”，在七七(qī)中，五七祭仪(yí)尤重，这天，丧(sàng)家举行祭奠，焚楮烧纸，请僧人、道士放(fàng)焰口。

　　亲友也携纸钱(qián)、锡箔元宝（也有送现(xiàn)金(jīn)）助祭，丧家要办(bàn)酒席招待。

　　有(yǒu)的扎纸扎，焚(fén)祭亡灵(líng)，纸扎有(yǒu)楼阁房宅，内置锡箔元宝；有(yǒu)金山、银山，山上饰草木鸟兽(shòu)，祭(jì)礼时，将这些纸扎拿到墓前焚化。

　　有的这天出(chū)嫁女儿挑(tiāo)酒食(shí)回娘家祭奠，还要请僧道念经(jīng)，称“施饭(fàn)盒(hé)”。

　　“六七(qī)”，祭奠一(yī)般从(cóng)简。

　　这天腊肢(zhī)家人(rén)备酒馔(zhuàn)、供羹饭(fàn)、焚(fén)纸楮祭奠。

　　“七七”，又称“满七”, “断七”，祭过此七，烧七即(jí)完成。

　　丧家举行隆重祭奠(diàn)，亲均来焚楮纸，也有到(dào)坟前拜祭的。

　　祭毕，孝子烧孝鞋(xié)、丧(sàng)杖等物，并撤掉灵堂(táng)。

　　此日(rì)，请(qǐng)僧道建坛(tán)祭祷后，烧七礼仪已尽，故也称“尽七(qī)”、“封七”。

　　“七七”后(hòu)，孝子才可“弟头”、“修面”和到亲友家作(zuò)客。

　　参考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科—头(tóu)七

　　参考资料来源：百度(dù)百科—烧七

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 aj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么