抽象派(pài)和意象(xiàng)派的区别是什么，抽象派(pài)和意象派(pài)的区别在(zài)哪是概念不(bù)同：抽象派是就多种事(shì)物抽(chōu)出(chū)其共通之点，加以(yǐ)综合而成一个新的概念；意象派是要(yào)求诗人以准(zhǔn)确(què)、鲜(xiān)明、含蓄(xù)和高度凝炼的意象形象地(dì)展现(xiàn)事(shì)物，并将诗人瞬息间的(de)思想感(gǎn)情溶化在(zài)诗行中的王菲是什么星座，王菲是什么星座的人。

　　关(guān)于抽象(xiàng)派和意象派(pài)的(de)区别(bié)是什么，抽象派和意(yì)象派的区别在哪以及(jí)抽(chōu)象(xiàng)派和意(yì)象派的区(qū)别(bié)是什么，抽(chōu)象派和意象派的区别和联(lián)系，抽(chōu)象(xiàng)派和意(yì)象派的(de)区(qū)别在哪，抽象与意象的区(qū)别(bié)，抽象(xiàng)艺术和意象艺术(shù)的区别(bié)等(děng)问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

抽象(xiàng)派和意象派的区(qū)别是什么，抽(chōu)象派(pài)和意象派的区别在哪

　　意象派是要求诗人(rén)以准确(què)、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形(xíng)象地展现事物，并将诗人(rén)瞬息(xī)间的思(sī)想感情溶化在诗(shī)行中。

　　代表画家不同：抽象派代表画家有康(kāng)定斯基，抒情抽象派(pài)代(dài)表(biǎo)画(huà)家(jiā)、蒙德里安，几何(hé)抽象(xiàng)派代表(biǎo)画家等；

　　意象(xiàng)派代表画家有埃兹(zī)拉(lā)·庞德。

抽象派和意(yì)象派什么区别(bié)

　　意象派(pài)是20世(shì)纪初(chū)最(zuì)早(zǎo)出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成(chéng)于英(yīng)国，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆(mǔ)、庞德、艾米(mǐ)和(hé)叶(yè)赛宁等。

　　 意象派(pài)的(de)产生最(zuì)初是(shì)对当(dāng)时诗(shī)坛文风的(de)一种(zhǒng)反拨(bō)。

　　首先(xiān)，在19世纪后期英国文坛，象征主义、唯美主义与浪漫主义结成(chéng)一体，形成新浪漫(màn)主义。

　　意象派是在(zài)其基础上演变而成的。

　　到20世(shì)纪初，传统(tǒng)诗歌，尤其是浪漫主义、维多利亚诗风蜕化成无(wú)病(bìng)呻吟、多愁善(shàn)感和伦理(lǐ)说教，只是“对济慈和华兹华斯模仿的(de)模仿(fǎng)”。

　　庞德及其意象派提出“反常规(guī)”“革新”地进行诗歌创(chuàng)作(zuò)的(de)主张。

　　其(qí)次，20世纪初柏(bǎi)格森热流行，这是自叔本华以来非理性主义(yì)哲学思想(xiǎng)在文学(xué)界影响的延伸。

　　意象派的开创者休姆就(jiù)直接受教(jiào)于柏格(gé)森。

　　柏(bǎi)格森的(de)直(zhí)觉主义、生命哲(zhé)学(xué)全盘(pán)为意象派所接受，成为其(qí)主要的理论睁(zhēng)渣依据和哲学(xué)基础。

　　意象派诗特(tè)别强(qiáng)调(diào)意(yì)象和直(zhí)觉(jué)的功能。

　　同(tóng)时，象(xiàng)征主义诗歌流王菲是什么星座，王菲是什么星座的人派(pài)为(wèi)意象派开创了新(xīn)诗创作(zuò)新(xīn)路，尤其是(shì)诗的通感、色彩(cǎi)及音乐性，给(gěi)意(yì)象派以极大的启(qǐ)发。

　　 由于意象派诗人大(dà)多经历了(le)象征诗歌创作，所以理论界也有人将意象派(pài)看(kàn)做象征主义的(de)分支(zhī)，实(shí)际上(shàng)意象派和象(xiàng)征主义(yì)诗(shī)歌有极大(dà)的本质差(chà)异(yì)。

　　意象(xiàng)派不满意象征主(zhǔ)义(yì)要通(tōng)过猜谜形式(shì)去寻找(zhǎo)意象背后的隐喻暗示和象征意义，不(bù)满(mǎn)足于去寻找表象(xiàng)与思想之间的神秘关(guān)系，而要让(ràng)诗意在(zài)表象的(de)描述中(zhōng)，一刹(shā)那间地(dì)体现出来。

　　主(zhǔ)张用鲜明的形象去约(yuē)束感情，不加(jiā)说教、抽象抒情、说理。

　　因此意(yì)象派诗短小(xiǎo)、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗只有一个(gè)意象或几个意象。

　　虽然(rán)，象征主义也用(yòng)意(yì)象(xiàng)，两者(zhě)都(dōu)以意象(xiàng)为“客观(guān)对应物”，但象(xiàng)征(zhēng)主(zhǔ)义(yì)把意(yì)象当做符(fú)号，注(zhù)重联想、暗示、隐喻，使意(yì)象(xiàng)成为一种(zhǒng)有待翻(fān)译的(de)密码。

　　意(yì)象派则是(shì)“从象征符号走向实在世界”，把(bǎ)重点放在诗(shī)的意(yì)象本身，即(jí)具(jù)象(xiàng)性上。

　　让情(qíng)感(gǎn)和思想融合在意象中，一瞬间中不假思索(suǒ)、自(zì)然而然地(dì)体现出来。

　　 另外，从诗歌(gē)意象的内(nèi)在形(xíng)式看，意象派受日本俳句和中国古诗的影响。

　　意象(xiàng)派诗歌革新，首先是从模仿(fǎng)学习日(rì)本俳句开始的。

　　日本“俳圣”松(sōng)尾芭蕉（1644— 1694）的(de)短诗给(gěi)他们以极(jí)大影响(xiǎng)。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙(wā)跃入(rù)，水清响(xiǎng)”，青蛙暗示春天，古池塘象征永恒，青(qīng)蛙跃入(rù)，悦耳的(de)清响，又归于平静，具(jù)有宗教的(de)空静(jìng)哲理，此地有声胜无声，声(shēng)响冲破了以前的凝固、寂静(jìng)，传(chuán)达出世界宇宙亘古不变的(de)禅意。

　　俳句中一(yī王菲是什么星座，王菲是什么星座的人)瞬(shùn)间对诗(shī)歌内涵的(de)直觉读解(jiě)令意(yì)象派诗人迷醉。

　　日本古(gǔ)典(diǎn)俳句的最后一位诗人小(xiǎo)林一茶(chá)，从(cóng)小(xiǎo)失(shī)去父(fù)母，四处(chù)流浪(làng)，他(tā)的诗歌具(jù)有一种幽默(mò)感、同情心(xīn)，写弱小(xiǎo)者中有一丝(sī)自嘲成分(fēn)。

　　如(rú)《小麻雀》中“到我(wǒ)这里(lǐ)来(lái)玩(wán)呀，没爹没娘(niáng)的小麻雀(què)”，意象(xiàng)简洁而含义(yì)丰富。

　　麻雀(què)是(shì)小动物，不如有利爪的鹰，会自己(jǐ)觅食，也(yě)不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中(zhōng)得(dé)不到人世温暖(nuǎn)，同病(bìng)相怜之情瞬间体现了(le)出来。

　　他的仿陶渊明佳(jiā)句“青蛙悠然见南山(shān)”，是说(shuō)青蛙才是真正超(chāo)脱的，没理性的，而陶渊明的超脱(tuō)是痛(tòng)苦的，见南山后回来也(yě)未必超(chāo)脱。

　　诗人以青蛙(wā)见(jiàn)南山来嘲讽自己，感(gǎn)叹人(rén)生。

　　意(yì)象(xiàng)派诗人进一(yī)步(bù)发现日本俳句源(yuán)于(yú)中(zhōng)国(guó)格律诗(shī)。

　　在(zài)他们看来(lái)，中国诗(shī)是组合的图(tú)画。

　　中(zhōng)国的古诗(shī)完全(quán)浸润在意(yì)象之中，是纯粹的(de)意(yì)象组(zǔ)合，如(rú)柳宗元《江雪》：“千山(shān)鸟(niǎo)飞绝(jué)，万径(jìng)人踪灭(miè)。

　　孤(gū)舟蓑(suō)笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使(shǐ)至塞上》：“大漠(mò)孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　”马(mǎ)致(zhì)远《秋思》： “枯藤(téng)老树昏鸦，小桥(qiáo)流水人家，古道西风瘦马(mǎ)。

　　夕阳(yáng)西下，断肠人(rén)在(zài)天涯。

　　”中国(guó)诗(shī)歌完全由意象(xiàng)主(zhǔ)导，贯穿全诗，犹如(rú)一(yī)销伏幅挂于眼前的图画(huà)，情景交(jiāo)融，物(wù)与神游。

　　中国魏晋唐(táng)代诗人的(de)这种表现意象而不加(jiā)评价的诗风(fēng)，正(zhèng)与意象派主张相吻合。

　　庞德从汉语文学(xué)的描写(xiě)性特征中，看到了一(yī)种语言与意(yì)象的魔力，从(cóng)而产生对汉诗和汉字的(de)魔力崇拜，长(zhǎng)诗《诗章》中多处夹着(zhe)汉字，以示(shì)某种神秘意蕴，主张寻找出汉语(yǔ)中的(de)意(yì)象，提出英文诗创作(zuò)中也(yě)应该力图(tú)将全诗(shī)浸润在意象(xiàng)之(zhī)中。

　　 …… 意象派诗歌在创作(zuò)中表现出的鲜明的艺术特征主要(yào)有三点。

　　 第(dì)一(yī)，意象派(pài)要求诗歌直(zhí)接呈现能传达情(qíng)意(yì)的意象，以雕塑和绘画的手法表现意象，反对音(yīn)乐性和神秘性的(de)抒情诗，提出(chū)“不(bù)要说(shuō)”“不要夹叙夹(jiā)议”亏早(zǎo)携，只(zhǐ)展现而(ér)不加评论。

　　庞(páng)德概(gài)括意象诗的定义为：“意象是(shì)在一(yī)瞬间呈(chéng)现出的理性和感情的(de)复(fù)合体(tǐ)。

　　”如中(zhōng)国著名的仅有(yǒu)一个字的(de)现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟到生活的全(quán)部内涵。

　　再如艾米的代(dài)表作《中年(nián)》：“仿佛是黑(hēi)冰(bīng)，/被(bèi)无(wú)知的溜(liū)冰者，/划满了不可(kě)解的漩涡纹，/这就是(shì)我的(de)心被磨钝了的表面。

　　”诗(shī)歌(gē)在 “黑冰”“漩(xuán)涡(wō)纹”“磨钝(dùn)了(le)的(de)表面”等意(yì)象的(de)显示中，瞬间传递出只(zhǐ)可(kě)意会、不(bù)能(néng)言传的诗人对人(rén)到中年茫(máng)然无(wú)奈的内心感受。

　　 意象(xiàng)诗的(de)构成方式(shì)主要有(yǒu)：1 意象层递：按(àn)照事物发展(zhǎn)的客观(guān)规律，有条理(lǐ)，有(yǒu)层次地组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕(chì)勒川，阴山下(xià)，天(tiān)似穹庐，笼盖四野(yě)。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到近草、从天空到大地(dì)，意象鲜明，层次清(qīng)晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头十足的一代，/你(nǐ)们这极不(bù)自然的(de)一派，/我见过渔民在太(tài)阳(yáng)下野餐，/我见过他们和邋遢的家(jiā)属一起，/我见过他(tā)们微笑时(shí)露出满口牙，/听(tīng)过他们不文雅的(de)大(dà)笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们就是比我有福(fú)，/岂(qǐ)不见鱼在(zài)湖里游，/压(yā)根儿没有衣服。

　　”这(zhè)里，鱼是最自由(yóu)的，鱼在水中自(zì)由遨游，无拘无(wú)束(shù)，压根儿没有穿衣服；捕鱼的渔民次(cì)于(yú)鱼，他们(men)在野外(wài)席地(dì)就餐，同(tóng)邋遢(tà)的(de)家(jiā)人一起，不文雅地大笑；看着自(zì)由生(shēng)活的渔(yú)民的我又等而次(cì)之(zhī)，然而(ér)我(wǒ)却能(néng)看穿你们这“派头十足的一代”“极不自然的(de)一派”。

　　诗人(rén)在(zài)层次分明的对比(bǐ)中，对(duì)那(nà)些自诩(xǔ)为(wèi)高贵(guì)典雅、派头十足(zú)然(rán)而却是(shì)矫揉造作的文(wén)人，发起了挑(tiāo)战，主张现(xiàn)代诗人(rén)应(yīng)当像在水中自由漫游的(de)鱼一样，摆(bǎi)脱诗歌的(de)陈(chén)规旧律而自由创作。

　　2 意象叠加：将(jiāng)有(yǒu)相(xiāng)同本质涵义的意(yì)象，巧妙地叠合在一起，意(yì)象与意象之间构成修饰、限定(dìng)、比喻等关系。

　　如休姆(mǔ)的《码头之上(shàng)》：“静静的(de)码头之上，/半夜时分，/月亮在高高的桅杆和绳索间缠住了(le)身，/挂在那儿，/它望上(shàng)去不可(kě)企即，/其实只是个球(qiú)，/孩子玩过后忘在那里(lǐ)。

　　”将月亮(liàng)与被(bèi)孩子遗弃的气球意象(xiàng)叠印起(qǐ)来，以月(yuè)亮(liàng)象(xiàng)征现代人和(hé)现代(dài)生(shēng)活，与带有修饰(shì)含义(yì)的气(qì)球意象叠加(jiā)以后，及(jí)其月亮(liàng)被缠绕在桅杆绳索之间，一刹那(nà)间美(měi)受(shòu)亵渎，高(gāo)雅遭奚落，以(yǐ)及现代人的忧(yōu)郁惆怅、冷落孤寂的情感油然(rán)而生。

　　再(zài)如庞(páng)德写给早(zǎo)年恋人的《少女》：“树进入了我的双(shuāng)手，/树液升上我的双臂。

　　/树(shù)生长在我的胸中往下长(zhǎng)，/树枝从(cóng)我身上长(zhǎng)出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是(shì)紫罗兰。

　　/你是个孩子(zi)，/而在世界看来(lái)这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满生机的(de)“树”的意象(xiàng)，叠加和修饰“我”，后又以青(qīng)苔、紫(zǐ)罗(luó)兰叠(dié)加和修饰“树”。

　　显然，树的意象(xiàng)是少女和爱(ài)情的(de)象征(zhēng)，像(xiàng)青苔紫罗兰一样青春美丽，像(xiàng)绿树一样充(chōng)满生(shēng)机，这(zhè)一(yī)切滋润着“我”的成长(zhǎng)和(hé)生命历程，尽管这些(xiē)在世(shì)俗者看来(lái)都是些无稽的(de)蠢话。

　　在(zài)意象的叠加中，我们(men)体味(wèi)到了紫罗兰般少女的美丽温柔、青苔绿树般(bān)的(de)生命张力。

　　 3 意象并置：把不同时(shí)间，空间(jiān)的两(liǎng)个可见意象并列在一起，借以启发和引起别的感受。

　　休姆说：“两个可见意象的组合，可以称(chēng)为一个视觉的(de)和弦。

　　它们的联合使人(rén)获得了一(yī)个与两者都不同的意象。

　　”不同意象并置，所引发的情感情绪已(yǐ)脱离了其中的(de)某一意象含(hán)义(yì)，而具(jù)有(yǒu)一种全新的感受。

　　如(rú)中国(guó)诗“无边落木萧萧下(xià)，不(bù)尽(jǐn)长江(jiāng)滚滚来(lái)”，落叶与(yǔ)江水的意象(xiàng)已经转(zhuǎn)化为除旧布新(xīn)走(zǒu)向未(wèi)来(lái)的(de)含(hán)义；“鸡声茅店月，人迹(jì)板(bǎn)桥霜”是表(biǎo)现孤独的(de)游子远行他乡、早(zǎo)起晚宿的(de)艰辛苦难。

　　庞(páng)德作(zuò)为意象(xiàng)派诗歌的里程碑式作品《在一个地铁车站(zhàn)》： 人群中这些面(miàn)孔幽灵般(bān)显现(xiàn)， 湿漉漉的黑色枝条上的许多花瓣(bàn)。

　　 诗中只有两个意象，人群中(zhōng)的脸和黑(hēi)色(sè)枝(zhī)条上(shàng)的花瓣并置在一起，这完(wán)全是在(zài)匆(cōng)忙的行走的人群中获得的瞬间意象，写出(chū)了诗人(rén)一瞬间的视觉印象，一瞬间的内心感受。

　　在(zài)地铁车站的(de)密(mì)密麻麻的人群中，诗人站立其间，过往的(de)行人迎面而来，匆(cōng)匆忙忙从身边走过，整个气氛阴森潮湿，令(lìng)人窒息。

　　几张女人和(hé)孩子苍白美丽的面孔时隐(yǐn)时现，打破了这(zhè)种(zhǒng)冷(lěng)清沉闷，给(gěi)人一种愉快的(de)感(gǎn)觉，从而感受到一些活力。

　　两个(gè)并置的意(yì)象映入(rù)大脑，构成俗陋与(yǔ)优美(měi)，潮(cháo)闷与清新对比强烈的画幅(fú)。

　　既(jì)表现了都市人(rén)繁忙庸碌的生活，给(gěi)人(rén)以一种挤(jǐ)压感，描绘出现代人内(nèi)心的焦(jiāo)虑不(bù)安、紧张动荡、繁(fán)忙而又单调的生活现(xiàn)实，同时又(yòu)展示了心灵(líng)对自然(rán)美(měi)的依恋(liàn)与向往。

　　 第二，意(yì)象派诗歌(gē)的语(yǔ)言简洁(jié)明了，不用(yòng)没有意义的形(xíng)容词、修饰(shì)语，去掉装饰性的(de)花边，反对卖(mài)弄词藻，诗行短小，意象之间具(jù)有(yǒu)跳(tiào)跃性。

　　如庞德翻译(yì)李白《古风》中“惊(jīng)沙乱海日”一(yī)句为：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的混(hùn)乱(luàn)。

　　大海的太阳。

　　”其中(zhōng)虽不(bù)免误译，但语言(yán)的简洁(jié)明快也可见一斑。

　　再(zài)如美国(guó)著名意象派(pài)诗(shī)人(rén)威廉斯的(de)《红(hóng)色手推车》：“很(hěn)多事情/全靠(kào)/一辆红色/小车/被(bèi)雨淋得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清(qīng)新的(de)诗行，将美(měi)国普(pǔ)通人对中产(chǎn)阶级生活的向往(wǎng)一目了然地(dì)传达(dá)了出来，以至诗歌被(bèi)许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三(sān)，意象派诗歌注重(zhòng)意象(xiàng)组合的内在韵(yùn)律与节奏，将意象与所蕴含的思想情(qíng)感融(róng)成一体。

　　主张按语言的(de)音乐性写诗，反对按固定音步(bù)写诗，认为(wèi)均匀的(de)格律诗是等时性的(de)、起催眠作用的(de)“节(jié)拍器”。

　　意象派发现(xiàn)日本诗不押韵，中国诗(shī)通过汉学家逐字注释稿翻译，也(yě)就成了自由体诗。

　　所以，意(yì)象派诗不(bù)讲规则，接近(jìn)自由体诗(shī)。

　　他(tā)们主(zhǔ)张诗歌音乐(lè)性要自然，要注重(zhòng)事物内(nèi)在的韵律、节奏。

　　这(zhè)在英语国家中(zhōng)起了推广自由诗的作用。

　　 意象的生成可(kě)分为(wèi)两种形式(shì)：其一(yī)是主观意象；其二(èr)是客观意象(xiàng)。

　　意象的(de)表现形态(tài)可分为两种创作倾向：其(qí)一为静态意象派，以艾米、奥(ào)尔丁(dīng)顿、杜(dù)立特尔为代表，崇尚(shàng)古典美(měi)，有浪漫派风格，创作了许多雕(diāo)塑诗、风(fēng)景画诗。

　　如(rú)艾米的(de)《环境》：“凝在(zài)枫(fēng)叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中(zhōng)，/它却像泪珠般(bān)苍白晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只蜻(qīng)蜓还是一片(piàn)枫叶(yè)，/轻轻地落(luò)在水(shuǐ)面？”意(yì)象宁静美丽，犹(yóu)如一(yī)幅(fú)美丽的(de)风(fēng)景(jǐng)画幅。

　　其二是动态意象派，以庞德、叶赛(sài)宁为代表。

　　1914年庞德发表了(le)《漩涡》诗(shī)札，标志新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞(páng)德主张(zhāng)在(zài)意象诗歌(gē)原(yuán)则下，更(gèng)强调诗歌(gē)的动感(gǎn)和活力(lì)，认为：“意象不是观点，而是放(fàng)亮(liàng)的一个节或一个团，它是我能(néng)够而且可能必须称之为漩涡的东西，通(tōng)过它，思想(xiǎng)不断地涌进涌出。

　　”追求意向的流(liú)动性，创作上追求(qiú)多意象跳跃的复杂效果(guǒ)。

　　 意象派作家的(de)美学观(guān)念和(hé)艺(yì)术风格虽然各有差异，但他们在(zài)创作(zuò)上却形成了某些一致(zhì)的(de)倾向。

　　无论是庞德、艾(ài)米，还是叶赛宁，意象派诗都表(biǎo)现(xiàn)一种感伤、苦闷和充满希(xī)望的情调(diào)。

　　意(yì)象派诗短小、清新、细(xì)腻、深(shēn)情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概(gài)念(niàn)，是就多(duō)种事(shì)物(wù)抽出其共通之点，加以(yǐ)综(zōng)合而成一个(gè)新的(de)概(gài)念(niàn)，此一(yī)概念就(jiù)叫做(zuò)「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模仿自(zì)然」的绘画(huà)风格而言，包含多(duō)种流派，并非某一个派别的名称(chēng)：它的形成是经过长期持续演(yǎn)进而来(lái)的。

　　但无论其(qí)派别如何，其(qí)共同(tóng)的特质都在于尝(cháng)试打破绘画必须模仿自然的传(chuán)统观念。

　　1930年代和(hé)二次(cì)大(dà)战以后，由抽象观(guān)念衍生的各种形(xíng)式，成为二十世(shì)纪最流(liú)行、最具特色的艺(yì)术风格(gé)。

　　 抽象绘画是以直觉和想象力为创作(zuò)的(de)出发点，排斥任何具有象征性、文学性、说明性的(de)表现手法，仅将造形和(hé)色彩加以综合、组(zǔ)织(zhī)在(zài)画面上。

　　因此抽象绘画呈现出来的(de)纯粹形(xíng)色(sè)，有类似于音(yīn)乐(lè)之(zhī)处。

　　 抽(chōu)象(xiàng)绘(huì)画的(de)发展趋势，大致可分(fēn)为：﹝一(yī)﹞几何抽象﹝或(huò)称(chēng)冷的(de)抽(chōu)象﹞。

　　这是(shì)以塞尚(shàng)的(de)理(lǐ)论(lùn)为出(chū)发(fā)点，经(jīng)立(lì)体(tǐ)主(zhǔ)义、构成主义、新造形主(zhǔ)义....，而发展出来。

　　其特色为带有几何(hé)学的倾向。

　　这个(gè)画(huà)派可以蒙德里安(Mondrian)为代(dài)表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高(gāo)更的艺术理念为出发点，经(jīng)野兽(shòu)派、表现主义发展出来，带有(yǒu)浪漫(màn)的倾向。

　　这个画派可以康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表(biǎo)画(huà)家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表(biǎo)画家，“抽象绘画之父”，曾是德国(guó)表现主(zhǔ)义团体「蓝(lán)骑士」的领导(dǎo)者。

　　代表(biǎo)作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河(hé)西发里亚艺品收藏室(shì)）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画(huà)廊(láng)）、《光之间·第(dì)599号(hào)》。

　　 蒙(méng)德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代(dài)表画家，在平面上把横线和竖线加以结合，形成直角(jiǎo)或长方形(xíng)，并(bìng)在其中(zhōng)安排红、黄、蓝三原色，但有时也用灰(huī)色，是荷(hé)兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵(jué)士(shì)乐》（1942～43，纽约现代美术馆(guǎn)）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成(chéng)主义倡导(dǎo)者，也是几何抽(chōu)象(xiàng)派画家，代(dài)表作《飞机起飞》（1915，纽(niǔ)约现(xiàn)代美术馆(guǎn)）、《青色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运用色彩理论和音乐式和(hé)谐造成独特(tè)的几何(hé)风格，例如《绘图构成主题(tí)二》（1911～12，华盛顿国家画廊(láng)）、《垂(chuí)直(zhí)线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用色彩调(diào)和及抽象(xiàng)的手法，创作了(le)许多含有哲理性和(hé)富稚拙趣味(wèi)的作品(pǐn)，例如：《金(jīn)鱼(yú)》（1925，油彩加水彩(cǎi)，纸裱在卡纸(zhǐ)板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术馆）、《干(gàn)道与(yǔ)支道》（1929，油画(huà)，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美术馆)

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