安史之(zhī)乱的原因和影响简答(dá)，安史之乱(luàn)的原因(yīn)和(hé)影响高中知识是安史之乱是中国唐(táng)代玄宗末年至代宗初年由唐朝将(jiāng)领安禄山与史思(sī)明背(bèi)叛唐朝后(hòu)发动的战争(zhēng)，是同唐(táng)朝争夺统(tǒng)治权的内战，为唐由盛而(ér)衰(shuāi)的转折点的。

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　　这(zhè)场内战使得唐朝(cháo)人口大量丧失，国力锐减。

　　因(yīn)为(wèi)发起反(fǎn)唐(táng)叛乱的指挥官以安禄山与史思明(míng)二(èr)人为主，因此事件被冠以安史(shǐ)之名。

　　又由于其爆(bào)发于唐玄宗天宝年(nián)间，也称天宝之乱。

　　“安(ān)史(shǐ)之(zhī)乱”是一(yī)个涉及(jí)面很广、影响(xiǎng)深远的(de)重大历(lì)史(shǐ)事件，造成这(zhè)种事(shì)件(jiàn)的(de)原因，那必然(rán)是多(duō)方面多(duō)层次的。

　　简(jiǎn)单总结一下，最根本的原因(yīn)是当时(shí)的生产(chǎn)力和(hé)上层建筑脱节，经过一(yī)百来年(nián)和平发展，初唐建(jiàn)立起(qǐ)的体制已(yǐ)经不(bù)能(néng)适应实际上的生产和人口变化，整体社(shè)会组织涣散；

　　比(bǐ)较要(yào)命的中(zhōng)层原因，是整(zhěng)个体制当中，军事(shì)系统的设(shè)置尤其不(bù)均衡，重外(wài)轻内，精(jīng)兵军权过分集中于少数(shù)人，而且没(méi)有制衡(héng)机制(zhì)，一旦(dàn)生变，也(yě)无法及时作出(chū)有效应对；

　　最直接(jiē)的原因，那就是唐(táng)玄宗用(yòng)人失误，偏听盲信(xìn)，这个再怎么强调(diào)“体制问题”也是(shì)不能洗白他的。

　　如果没有这个(gè)直接原因(yīn)，当时的社(shè)会矛盾还是(shì)会(huì)爆发(fā)出来(lái)，但未(wèi)必是以如(rú)此恐怖暴力的形式(shì)，拦(lán)腰一斩，反差(chà)极大。

　　“温水煮青蛙”式的慢慢拖慢慢僵死掉(diào)，可能(néng)实质上(shàng)更加无可(kě)挽(wǎn)回，但是对(duì)当时绝大多(duō)数(shù)百姓(xìng)来说痛苦度会少很多。

　　它是唐朝由盛到衰的转折点。

　　安史之乱是唐朝将领安禄山(shān)和史思明在(zài)唐玄宗天宝(bǎo)年间发动的叛乱，原本在唐玄宗天(tiān)宝(bǎo)年(nián)间，唐朝(cháo)的经济发展到(dào)了鼎(dǐng)盛时期(qī)，但在(zài)安史(shǐ)之乱后，唐(táng)朝经济受(shòu)到重创，间接导致了唐朝(cháo)的灭(miè)亡。

安史之乱的(de)原因及影响(xiǎng) 关于(yú)安史之(zhī)乱的原因及影响

　　 1、安史之乱爆发的原(yuán)因：安史之乱的原因是多方面的(de)，是各种社会矛盾的集中反映(yìng)，主要(yào)包(bāo)括统治阶级和人民的(de)矛盾，统治(zhì)者内部的矛盾以及中央和地方割据势力的矛(máo)盾等等。

　　 2、安史之乱的后果是(shì)极其严(yán)重的，其影响大致可以分为下(xià)列几点∶

　　 （1）社会混乱：战乱使(shǐ)社会遭到了一(yī)次空(kōng)前浩劫(jié)。

　　 （2）藩镇割据：安史之乱，削弱了封建(jiàn)集权，为(wèi)封建割据创造了必要条件，使(shǐ)唐王朝自盛而衰。

　　此后(hòu)安史余党在河朔形(xíng)成藩(fān)镇割据。

　　 （3）剥削加(jiā)重：由于战争，造成劳(láo)动力严重不足，统治阶级不得不增(zēng)加税收，使阶级压迫和统治阶悔巧级的压榨更加深重。

　　 （4）边疆不稳：经过安史之(zhī)乱，唐王朝也失去了对周边地区少数民(mín)族的控制。

　　 （5）经济重心南移：中戚前(qián)拆国古代经济重心(xīn)南移(yí)自两晋南北朝是就(jiù)已经(jīng)开始(shǐ)，在安(ān)史之(zhī)乱后，北民(mín)南迁的状(zhuàng)况越来(lái)越明显(xiǎn)，致使经(jīng)济(jì)中心进一步南移(yí)。

　　 （6）西域得失：753年(nián)前后，正是(shì)唐朝经营西域的全盛时(shí)期，但是此后随(suí)着国内政(zhèng)局的高枣的剧(jù)烈变化，唐朝在西域(yù)的势力也世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么大(dà)大衰退，由高(gāo)峰(fēng)跌入了低谷(gǔ)。

　　 （7）佛教复兴：唐高(gāo)祖李渊制定(dìng)的尊(zūn)祖崇道国策，并进一步将其发扬光大，运用(yòng)道家思想治国平天下(xià)，施(shī)行(xíng)道举，兴建(jiàn)皇家道观楼观。

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