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为什么白洞比黑洞恐怖,白洞和黑洞哪个更可怕

为什么白洞比黑洞恐怖,白洞和黑洞哪个更可怕 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用法,无丝(sī)竹之乱耳的之是什(shén)么词性(xìng)是助词,用(yòng)在主谓间,取消(xiāo)句子的独立(lì)性;“无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)”全句译为(wèi):没(méi)有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱(luàn)双(shuāng)耳的。

  关于无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么(me)用法(fǎ),无丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么词性(xìng)以及无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是(shì)什么用(yòng)法?,无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么意思(sī)?,无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)的之是什么词性,无丝(sī)竹之乱耳中的之,无丝竹之(zhī)乱耳的之怎么翻(fān)译等问题,小编将为你整理以下知(zhī)识:

无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么(me)用法,无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什(shén)么词性(xìng)

  助(zhù)词(cí),用(yòng)在(zài)主谓间,取消句(jù)子的独立(lì)性;

  “无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳”全句译(yì)为:没(méi)有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双耳。

  出自(zì)刘禹锡的(de)《陋室铭》。

  全(quán)文短(duǎn)短(duǎn)八十(shí)一(yī)字,作(zuò)者借赞(zàn)美陋室(shì)抒写自己(jǐ)志行高洁(jié),安贫乐道(dào),不与世(shì)俗同流合(hé)污的意趣(qù)。

《陋室(shì)铭(míng)》词(cí)类活(huó)用

  ⒈名:名词活用动词(cí),出名。

  例句:山不(bù)在高,有仙则名

  ⒉灵:形容词(cí)活用为动词,显出(chū)有灵气(qì)。

  例句(jù):水不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活用为动词(cí),有(yǒu)了(le)芳馨。

  例句:斯是陋室,惟吾(wú)德馨

  ⒋乱(luàn):形容词的(de)使动用法,使(shǐ)……受到扰乱。

  例句(jù):无(wú)丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使(shǐ)动用法,使……感到劳累。

  例(lì)句(jù):无(wú为什么白洞比黑洞恐怖,白洞和黑洞哪个更可怕)案(àn)牍之(zhī)劳形

  ⒍上:方位名词作动词,蔓上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形(xíng)容(róng)词(cí)作动词,变绿。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室铭》古今(jīn)异义

  ⒈无案(àn)牍之劳形(形:身(shēn)体;

  今常用(yòng)义为:样子)

  ⒉惟吾(wú)德(dé)馨(馨:品德(dé)高尚;

  今(jīn)义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿(hóng):大,渊博;

  今(jīn)义为:鸿雁,书(shū)信(xìn).)

  ⒋无丝(sī)竹之(zhī)乱耳(丝竹:琴(qín)瑟箫笛等管弦乐器(qì),这(zhè)里(lǐ)指奏(zòu)乐乐器的声音;

  今义为:丝绸和竹(zhú)子)

  5.可以调(diào)素琴(调:弹奏;

  今义(yì)为:调(diào)解(jiě))

之有什么意思文言(yán)文

  

1. 文言文中,之有什么意(yì)思(sī)

   之(zhī)

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾(wú)欲(yù)~南海(hǎi)。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

  《廉颇蔺(lìn)相如列传》:“均~二策,宁(níng)许(xǔ)以负秦曲。

  ”

   ③第(dì)三人称代词(cí),相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游(yóu)生~有时而用(yòng)~无(wú)度。

  ”《郑伯克段(duàn)于鄢(yān)》:“爱共叔(shū)段,欲立~。

  ”

  

   ④指代(dài)说话(huà)者本人或听话者(zhě)的对方。

  《捕蛇(shé)者说》:“君将(jiāng)哀而生~乎(hū)?”

   ⑤第二人称代词,相当于“你”、“您(nín)”。

  《汉书?蒯通传》:“窃(qiè)闵公之将死(sǐ),故吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定语和中(zhōng)心词之间,表示修饰(shì)、领属的关(guān)系,相当于“的”。

  《邵公(gōng)谏厉王弭(mǐ)谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主(zhǔ)谓之间,取(qǔ)消句(jù)子独立性,一(yī)般(bān)不必(bì)译出(chū)。

  《师(shī)说》:“师(shī)道~不(bù)传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志(zhì)。

  《劝学》:“蚓无(wú)爪牙(yá)~利。

  ”

   ⑨补(bǔ)语(yǔ)的标(biāo)志(zhì)。

  用在中心词(动(dòng)词、形容词)和补语之间,可译(yì)作“得(dé)”。

  《捕蛇者(zhě)说》:“未若复(fù)吾(wú)赋不(bù)幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师(shī)说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时(shí)间的副(fù)词(cí)后,补(bǔ)足音节(jié),没有实义。

  《赤壁之战》:“顷(qǐng)~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在(zài)“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它(tā)们的修饰语之间,表示对(duì)方位、时(shí)间、范(fàn)围等的限制。

  《教战守策》:“数十(shí)年~后(hòu),甲兵顿(dùn)弊。

  ”

2. 文言文(wén)中的 之 有什么(me) 意(yì)思

   解(jiě)析: 用作代词(cí),分几种情况: (一)可以代人、代物、代事。

  代人多是第三人称。

  译(yì)为"他(tā)"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼语,不(bù)作主语(yǔ)。

   例如: 作《师(shī)说》以贻之。

  (《师说》,代(dài)人,作宾语。

  ) 輮(róu)使之然(rán)也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生(shēng)而知(zhī)之者。

  (《师(shī)说》,代(dài)事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指示代词,表近指。

  可译为"这",通常(cháng)作复(fù)指性定语。

  如: 均之二策。

  (《廉(lián)颇(pǒ)蔺相(xiāng)如(rú)列(liè)传》) 2.用作(zuò)助词(cí),也分几种情况: (一)结构助词,定(dìng)语的标志。

  用在定(dìng)语和(hé)中(zhōng)心语(名词)之间,可译(yì)"的",有(yǒu)的(de)可不译。

  如: 若能以(yǐ)吴、越之众与中(zhōng)国(guó)抗衡(héng)。

  (《赤壁之(zhī)战》) 道之所存,师之所存也(《师(shī)说》) (二)结构(gòu)助词,补语的标志。

  用在中(zhōng)心语(yǔ)(动(dòng)词、形容词(cí))和(hé)补语之间,可(kě)译为"得"。

  如(rú): 古人(rén)之观于天地(dì)、山(shān)川(chuān)、草木、鸟兽,往往有(yǒu)得,以其求思之深而无不在也。

  (《游(yóu)褒禅山记》) (三)结构助词,宾语前置的标(biāo)志。

  用在被提前的宾语之后(hòu),动词谓(wèi)语(yǔ)或介(jiè)词之前,译时应省去。

  如: 宋何罪之有?(《公输(shū)》,即"宋有(yǒu)何罪") (四)结(jié)构助词。

  当主(zhǔ)谓短语(yǔ)在句中作为(wèi)主(zhǔ)语、宾语或(huò)一个分句时,"之"用在主语(yǔ)和谓语(yǔ)之(zhī)间,起(qǐ)取消句子独立性的作用(yòng),可不译。

  译时也可省去。

  如: 师道(dào)之不(bù)传也(yě)久矣!欲人(rén)之无惑也难(nán)矣(yǐ)!(《师说(shuō)》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎东(dōng)西。

  (《捕(bǔ)蛇(shé)者(zhě)说》) 孤之有孔(kǒng)明,犹鱼(yú)之有(yǒu)水也。

  (《隆中(zhōng)对(duì)》) (五)音(yīn)节助(zhù)词。

  用在形容词、副词(cí)或某些(xiē)动词的(de)末尾,或(huò)用(yòng)在三个字之(zhī)间,使之凑(còu)成(chéng)四个字,只起(qǐ)调整音(yīn)节的作用,无(wú)义,译(yì)时应省去。

  如: 顷之,烟炎张天(tiān)。

  (《赤壁之(zhī)战》) 毛先生以(yǐ)三寸之舌,强于百万(wàn)之(zhī)师。

  (《毛遂自(zì)荐》)

3. 在文言文中(zhōng)之有哪(nǎ)些(xiē)意思

   之

   一、代词

   1、人称代词,译(yì)作(zuò)“他”、“她”、“他(tā)们(men)”

   ①公与(yǔ)人乘,战于长勺。

  (《曹(cáo)刿论(lùn)战》)

   ②陈胜佐之,并(bìng)杀(shā)两尉。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ③孔文子何以谓之(zhī)“文(wén)”也(yě)?(《十则》)

   ④醒侯故使(shǐ)之问之。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡醒(xǐng)公(gōng)》)

   2、指示代词,指代事物(wù),译作“它”、“它(tā)们”或直译(yì)事物名称。

  

   ①学而时之,不亦说乎(hū)?(《十则》)

   ②屠(tú)自后断其股,亦毙(bì)之(zhī)。

  (《狼》)

   ③子曰(yuē):默而识之物销,学而(ér)不(bù)厌,诲人不倦(juàn)。

  (《十则(zé)》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复投之,后(hòu)狼止而(ér)前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词,译(yì)作“的”

   ①君之(zhī)病在肠胃,不治(zhì)将益深。

  (《扁鹊(què)见蔡桓(huán)公》)

   ②以君之(zhī)力,曾不(bù)能损魁(kuí)父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝(cháng)求古仁人之心。

  (《岳阳楼记(jì)》)

   ④南面而制秦,尚何取鸡鸣狗(gǒu)盗之力哉?(《读(dú)孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕(jī)畚运于渤(bó)海之尾。

  (《愚公(gōng)移山》)

   2、结构语气助(zhù)词,放在主谓之(zhī)间,取(qǔ)消句子独立性。

  

   ①医之好(hǎo)治不病以为功。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公(gōng)》)

   ②在骨髓(suǐ),司命之(zhī)所属,无奈何(hé)也(yě)!(《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)桓(huán)公》)

   ③虽我之(zhī)死,有子(zi)存焉(yān)。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观(guān)沧(cāng)海(hǎi)》)

   ⑤予独(dú)爱莲之(zhī)出淤泥(ní)而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似(shì)暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十余骑(qí)四(sì)面集,步(bù)行负(fù)弓矢从者百许人。

  (《大铁椎传(chuán)》)

   4、结构助词,提前(qián)宾(bīn)语的标志。

  

   ①菊(jú)之(zhī)爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲(lián)说》)

   ②何陋之有(yǒu)?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中(zhōng)之有几种意思

   一、作(zuò)助词用。

   主要(yào)用法有(yǒu)四(sì)种(zhǒng)类型: 1、结(jié)构助(zhù)词。

  相(xiāng)当于现(xiàn)代汉语“的”,放(fàng)在定语和中心语之间,作定语的标(biāo)志。

   其格式为:定语+之+中心语。

   例如: ①故时有(yǒu)物外之(zhī)趣。

   (沈(shěn)复《幼时记(jì)趣》)译:物体本身以外(wài)的乐趣。

   ②于厅事(shì)之东北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅(tīng)的(de)东北(běi)角(jiǎo)。

   ③水陆(lù)草(cǎo)木之花。

   (周敦颐《陋室金铭(míng)》)——各种草木(mù)的(de)花。

   ④览物之(zhī)情,得无(wú)异乎(hū)?(范仲淹《岳阳楼记(jì)》)译(yì):(他们(men))观赏自然景物后(hòu)的感情(qíng) ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译(yì):忘记(jì)了路的(de)远(yuǎn)近。

   ⑥明有奇巧人(rén)……能以(yǐ)径(jìng)寸(cùn)之木。

   (魏学(xué)伊《核舟记(jì)》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有(yǒu)闻。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记(jì)》)译:对(duì)于菊花的(de)爱好。

   2、用在主(zhǔ)谓之间,取消句子独立性,使原来的主谓句成为句子成分或复句的成分。

   不必译出。

   其格式为(wèi):主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之出淤泥而(ér)不染。

  (刘禹锡(xī)《爱莲说》)译:我唯独爱(ài)莲(lián)花(huā)的从(cóng)淤泥中长出(chū)而(ér)不受到沾染。

   ②无丝竹之乱耳(ěr),无案(àn)牍之劳形。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:这里(lǐ)没有嘈杂的音乐声(shēng)侵(qīn)扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐(yǐn)逸者也(yě)。

  (刘(liú)禹锡(xī)《陋室铭》)译:我认为菊花是花是的隐士。

   ④大道(dào)之行也。

  (《大道之行也》礼记(jì))译:当政治上最高理想实施的时候。

   3、用在不及物(wù)动词、形容词或时(shí)间副词(cí)后(hòu)起协调音(yīn)节、舒缓语气(qì)作用。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左(zuǒ)秋明《曹刿论(lùn)战》)译(yì):鲁(lǔ)庄公将要击鼓进攻了。

   ②久之(zhī),目似暝,意暇(xiá)甚(shèn)。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:时间(jiān)长了, 4、宾语前置标(biāo)志。

   通常出现(xiàn)在(zài)疑问句中,疑问(wèn)代(dài)词(cí)作宾(bīn)语时,放(fàng)在动词谓(wèi)语前。

   其格式(shì)为:宾语+之(zhī)+谓(wèi)语。

   例如: ①孔子云:“何陋之(zhī)有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔(kǒng)子说:“有(yǒu)什(shén)么(me)简陋的呢?“ ②宋(sòng)何罪之(zhī)有(yǒu)?(墨子《公输》)译:宋国有什么罪呢? 动(dòng)词“有”,宾语“陋(lòu)”、“何(hé)罪”,借(jiè)“之”帮(bāng)助,把(bǎ)宾语“陋”“何罪”从动词“有”后(hòu)面提到动词前面。

  这个“之”只是(shì)提宾标(biāo)志,无实在意义。

   按现代(dài)汉语的说法(fǎ),“何陋之(zhī)有(yǒu)?”即(jí)为“有何陋?” “宋(sòng)何罪之(zhī)有?”即为“宋有(yǒu)何罪(zuì)?”。

   5、定语后置标志。

   为(wèi)了强调定语,常(cháng)把(bǎ)定语放(fàng)在中心语的(de)后面(miàn)。

  例如: 马之千里(lǐ)者。

   (韩愈《马(mǎ)说》)译:日(rì)行千里的马(mǎ),一顿(dùn)有时吃(chī)完一石粮(liáng)食。

   二、作(zuò)代词用: 1、人称代词,相(xiāng)当(dāng)于现代汉(hàn)语(yǔ)“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它(tā)们”。

   例(lì)如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:渔(yú)人详尽地回答了他们。

   之(zhī):代指(zhǐ)桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多助(zhù),失道寡(guǎ)助》)译:亲戚背叛(pàn)反对(duì)他(tā)。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭(jié)我盈,故克之(zhī)。

   (左秋明《曹刿论战(zhàn)》)译:所以战胜了他们。

  之:代指齐国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲(pú)松龄《狼(láng)》)译(yì):杀死了狼。

   之(zhī):代指(zhǐ)狼。

   ⑤箬篷(péng)覆(fù)之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用(yòng)箬篷叶做成的船篷覆盖在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水落石出”。

  (魏学伊(yī)《核舟记》)译(yì):关(guān)上窗户(hù)。

   之:它,代指(zhǐ)窗户。

   2、指(zhǐ)示(shì)代词,相当于现代汉(hàn)语“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔(yú)为(wèi)甚异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔为非常惊异这件(jiàn)事(shì)。

   之:代(dài)指桃花(huā)源的情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士(shì)也,闻(wén)之(zhī)。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:听说(shuō)了这件事。

  之:代(dài)指桃花源事。

   ②曾不能损魁父(fù)之丘(列(liè)子《愚公移山》)译:还不能挖(wā)掉魁父这(zhè)样(yàng)的(de)小山。

   三、作动词(cí)用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如(rú): ①辍耕之(zhī)垄(lǒng)上(shàng)。

   (《史(shǐ)记陈涉世家》)译:他停止耕(gēng)作,到田埂上休息。

   ②杜少府(fǔ)之任蜀州 译:到蜀(shǔ)州上任(rèn)。

   ③又(yòu)间令吴(wú)广之次所旁丛祠中(zhōng)。

  (《史记陈涉世家》)译(yì):到驻(zhù)地旁的丛林里的神(shén)庙中。

5. "之"字在(zài)文言文(wén)中有哪些意(yì)思(sī)

   "之"字在文言文中有到、去、的意思,词性不同意(yì)思不同(tóng)。

   "之"字在文(wén)言(yán)文(wén)中用法(fǎ):

   1、“之(zhī)”作代词用(yòng)

   (1)执策而临之(zhī),曰:“天(tiān)下(xià)无马。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名(míng)之者谁?山之僧(sēng)智(zhì)仙也。

  (《醉翁亭(tíng)记(jì)》)

   当“之”用在(zài)动词的后面(miàn),“之”的用法为代词(cí)。

  可以代人、代物、代事。

  代人多是第三(sān)人称,译(yì)为(wèi)“他”(他(tā)们)。

  作宾语或兼语,不作(zuò)主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲(yù)之南海(hǎi),何如?(《蜀鄙二僧》)“之(zhī)”是到,去(qù)的(de)

   (2)送孟浩然(rán)之(zhī)广陵(líng)(《送孟浩然(rán)之广陵》)“之(zhī)”是到(dào),去的

   “之”用作动词也(yě)是有(yǒu)规律可(kě)循的。

  动词(cí)“之”的后面(miàn)一般会跟一个地点名词,前面(miàn)有人名或人(rén)称代词,整(zhěng)个句子合(hé)起来应(yīng)为“某人去某地”的(de)句式。

   3、“之”作(zuò)助词(cí)用

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见藐小(xiǎo)之物必细(xì)察其纹理,故(gù)时有(yǒu)物(wù)外之趣(qù)。

  (《童(tóng)趣》)

   关关雎(jū)鸠,在河之(zhī)洲(zhōu)。

  (《关雎》)

   结(jié)构助词,定语的(de)标(biāo)志。

  当“之”后面的一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一毛(máo)”)时(shí),“之”作(zuò)结构助词(cí)“的(de)”解,有的可不译(yì)。

   (2)“之(zhī)”用于主谓之间,不译。

   徐公不若君之美(měi)也。

  (《邹忌(jì)讽齐王纳谏(jiàn)》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠子游于(yú)濠梁》)

   结构助(zhù)词。

  当“之”用在一(yī)个名词(cí)或(huò)代词(主(zhǔ)语)和一个动词或形(xíng)容(róng)词(谓(wèi)语)之(zhī)间时,起(qǐ)取消(xiāo)句子独立性的作用(yòng),可不译(yì)。

   (3)“之”起调(diào)节音节作用,不译。

   辍耕之垄上,怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉(shè)世家(jiā)》)

   音节助词。

  用在形(xíng)容词、副词或某些动词的末(mò)尾,或(huò)用(yòng)在三个字之间,使之凑(còu)成四个字(zì),只起(qǐ)调整音节的作用,无义,译时应省去。

   扩(kuò)展资料(liào):

   "之"常(cháng)见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第三人称(chēng)代(dài)词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作(zuò)宾语或(huò)兼语,不作(zuò)主语。

   3、指示代(dài)词,这(zhè)。

   4、活用为第一人称,我(wǒ)。

   5、可用于宾语(yǔ)前置(zhì)句复代指宾语,用于动(dòng)词之后。

   6、结(jié)构(为什么白洞比黑洞恐怖,白洞和黑洞哪个更可怕gòu)助词,相当于“的”。

   7、结构助词,宾(bīn)语前(qián)置的标志。

   8、结构助词,用在主语和谓语(yǔ)之间,起取消(xiāo)句子(zi)独立性(xìng)的作(zuò)用。

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