还记(jì)得2002年(nián)的(de)第一场(chǎng)雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过(guò)好(hǎo)几场(chǎng)雪了，但在这个特殊的夏日(rì)却突然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十(shí)年磨(mó)一(yī)剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌手再(zài)一次(cì)火了。

最(zuì)近刀郎(láng)新专辑《山歌(gē)廖哉》上线(xiàn)，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络(luò)圈引起了巨大反响和(hé)争议(yì)。

因为在这首歌里(lǐ)的一些歌词，比(bǐ)如(rú)“那马户不知道(dào)他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾(gōu)栏从来(lái)扮高雅，自古公公(gōng)号(hào)威名”等等，被听众们(men)认为(wèi)是(shì)在暗讽当年打压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松(sōng)等人。

很多网友看到这(zhè)样的词(cí)汇(huì)，更是认(rèn)为(wèi)这是一首“不带脏字(zì)”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在二十年前(qián)抽出的(de)刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二(èr)十年(nián)不晚，让(ràng)网友们(men)十分爽快的(de)同(tóng)时(shí)，带着(zhe)这样(yàng)重的普遍情(qíng)绪(xù)，这首歌(gē)曲才(cái)能大(dà)火于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的视频(pín)下留言，其留言热度堪(kān)比人(rén)家本身(shēn)，那英评论区更是成了重(zhòng)灾区，短(duǎn)短几天留言更是突破四(sì)百万(wàn)。

看(kàn)着(zhe)网友(yǒu)们自导自演的言论，好像在揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹(nào)闹地(dì)演变成一(yī)场网络狂欢，更成了某(mǒu)种(zhǒng)复仇(chóu)情(qíng)绪的(de)蔓(màn)延(yán)。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌，或许会有(yǒu)不一样的见(jiàn)解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真的只是为(wèi)了揶(yé)揄所谓的那些人吗？

我们(men)先来了解一下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是高中毕业时一般都多大年龄啊 高中毕业属于什么学历其笔(bǐ)下虚构的一个世界。

美少年马骥误(wù)入到一(yī)个叫做罗刹国的地方，这里的人(rén)有一(yī)个很(hěn)奇怪(guài)的特(tè)点，那就(jiù)是以(yǐ)丑为美，各(gè)种(zhǒng)观(guān)点(diǎn)均完全(quán)和(hé)正常世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无(wú)比”的异类。

无可奈何(hé)之下，马骥只能戴(dài)着(zhe)面(miàn)具讨生活(huó)。

经(jīng)年(nián)累月带着面具生活的马骥再也(yě)受不了良心(xīn)的谴责，为(wèi)了不被这里的(de)人彻(chè)底(dǐ)污染，他想(xiǎng)方设(shè)法逃(táo)出(chū)去，回到正常人的(de)世界里(lǐ)。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他(tā)的那些(xiē)颠倒三观，让(ràng)他实(shí)在难(nán)以苟同下去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就(jiù)是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又(yòu)一条(tiáo)小河，小河边上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是(shì)自以(yǐ)为是自(zì)己(jǐ)是匹马(mǎ)；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总(zǒng)是(shì)自以为(wèi)是自(zì)己(jǐ)是只鸡。

正(zhèng)是因(yīn)为他们不知道自己究(jiū)竟(jìng)是个什么东西，所以才会一(yī)直(zhí)自(zì)视清高认(rèn)不清自己(jǐ)。

正如歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑(hēi)画(huà)皮(pí)，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿生(shēng)来就黑(hēi)。”

有人根据(jù)这(zhè)些歌词，便断然判断刀郎写(xiě)这首歌是为了(le)讽刺安歇曾经(jīng)看不起自高中毕业时一般都多大年龄啊 高中毕业属于什么学历(zì)己音乐、自(zì)视清高(gāo)的(de)那些人。

可我想说(shuō)的是，如果你真(zhēn)的这么(me)觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎的(de)格(gé)局了(le)。

这首歌(gē)绝不是(shì)为了讽(fěng)刺某一个人或(huò)者几个(gè)人，甚(shèn)至可以说这几个人根本不值得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识(shí)刀郎的(de)朋友说(shuō)：“以我对他的(de)了(le)解，不是这(zhè)么(me)回事，他没这么小气。”?南(nán)大文(wén)学院的苗怀明教授也评(píng)价道(dào)：

“我愿意解读(dú)为刀(dāo)郎对(duì)社会丑(chǒu)恶现(xiàn)象的嘲讽、不(bù)是具体针对哪个人。作为(wèi)一个古代(dài)小说研究(jiū)者，我(wǒ)支持(chí)刀郎的这种创新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如(rú)刀郎所唱(chàng)的那样“那马户(hù)又鸟，是我们人类根(gēn)本(běn)的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂(mà)”，更多的是一种反思(sī)。

反观现下的(de)社会(huì)，越来越(yuè)多“以丑为美”的(de)现象(xiàng)，难道真(zhēn)的不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚(gāng)发生的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的事实不就是(shì)真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱(luàn)象，不只是在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的(de)这把“刀”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这(zhè)是一个颠(diān)倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的我却要(yào)负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌(gē)一出(chū)，无(wú)数人(rén)亢奋追捧，甚至捧上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个人不管什么时候出面(miàn)，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽(mào)，彷(páng)佛不想(xiǎng)让(ràng)全世界看清他的脸。

“我戴(dài)上(shàng)帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀(dāo)郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川省(shěng)内江市(shì)的(de)一个小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽然出(chū)身普通但是(shì)罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两(liǎng)常年跟团(tuán)在外地演(yǎn)出，故(gù)而(ér)小罗林和哥哥(gē)奶奶一起(qǐ)生活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小(xiǎo)男孩一个(gè)，所以对于调(diào)皮的(de)弟(dì)弟，平(píng)日里不是打就(jiù)是(shì)骂。

所以(yǐ)罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之(zhī)是既爱又(yòu)怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因(yīn)为自(zì)己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样而暴怒，于(yú)是大打了他一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒小儿子(zi)于(yú)是大骂(mà)了大(dà)儿子。

罗大哥一(yī)气(qì)之下离家出走，谁料路上遭遇车(chē)祸(huò)不(bù)幸去世。

从(cóng)那(nà)之后，罗林的内心再也(yě)无法安宁，只能(néng)远走(zǒu)他乡(xiāng)。

带(dài)着跟父母借的十(shí)块(kuài)钱，他在城里(lǐ)歌舞(wǔ)厅里当起了(le)服务员，业余有空之际跟着老师(shī)学习音乐(lè)。

可(kě)能是(shì)因为出(chū)身于书香(xiāng)世家，学了(le)音乐的罗林(lín)那是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一个主(zhǔ)唱廖健，自(zì)发组(zǔ)成(chéng)了一个叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或(huò)许正(zhèng)是因(yīn)为少年天真热情，所以自己希望音(yīn)乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖(pōu)这个社(shè)会。

只(zhǐ)是让他万万没想到的，现实却(què)比手术刀(dāo)坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃(chī)饭都成了问(wèn)题。

而(ér)这时，正缝罗林(lín)与第一任(rèn)妻子杨娜生女(nǚ)，可在养孩子这(zhè)件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出(chū)生后的40天，就(jiù)果断离(lí)开了罗林，只留下一张字条“你(nǐ)给(gěi)不了我想要的(de)生(shēng)活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于是把悲痛(tòng)写成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风(fēng)雨大(dà)，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没(méi)有回来，于是罗林把孩子(zi)送到父母(mǔ)家，自(zì)己则继续跟着乐队(duì)四(sì)处流浪。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗林的(de)收(shōu)入很(hěn)可观，月入过(guò)万也是(shì)常(cháng)有的事儿，但他却觉得这(zhè)样十分没劲(jìn)得很。

再(zài)三思考之后他(tā)离开了乐队，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅回(huí)了新疆老家。

来到(dào)新疆，由于(yú)那里的风(fēng)土(tǔ)人情以及特色的民(mín)族音乐，让罗林一(yī)直缥缈(miǎo)空(kōng)洞的心找到了方向。

就是(shì)在这个(gè)时候，他还根据当地刀郎部落文(wén)化，将自己(jǐ)改名为“刀(dāo)郎(láng)”。

同年刀郎(láng)为(wèi)了让父母孩子生活过得更好，于(yú)是(shì)和新疆(jiāng)音乐公(gōng)司合作，陆(lù)续推出了专辑《西域情歌(gē)》，没想到(dào)这张专辑(jí)一出(chū)就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世。

一曲(qū)神曲红了，人也(yě)红(hóng)了，可是是(shì)非(fēi)也跟着(zhe)来了(le)。

最红(hóng)的(de)时候，他(tā)每天都会(huì)收到(dào)无数记者和(hé)朋友的来电，可那时候他的心里只有一个想(xiǎng)法：躲(duǒ)起来，躲到(dào)一(yī)个没人认识的(de)地方。

或许正如刀(dāo)郎所(suǒ)言：“怎么红不(bù)知(zhī)道(dào)，怎么不红还是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以(yǐ)后(hòu)，刀郎不再露面，而(ér)是转到了幕(mù)后(hòu)，跟着妻子和(hé)女儿过上了(le)半(bàn)隐半退的生活。

时间(jiān)缓缓(huǎn)流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代(dài)也(yě)逐渐(jiàn)过去，可剩(shèng)下的(de)声音(yīn)也(yě)越显浮(fú)躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了(le)刀郎的常(cháng)态(tài)，他就那么安安静(jìng)静地采风生活，听(tīng)众(zhòng)也越来越少...

其实这些(xiē)年，刀(dāo)郎一直都(dōu)没有闲着。

他有举办过演唱会(huì)，也发过专辑，但(dàn)都没有(yǒu)什么水花，甚至后来还给电视(shì)剧(jù)《我(wǒ)是特种兵(bīng)》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼上看到了身体(tǐ)发福，头(tóu)发(fā)也不见了的刀郎...

似乎这个当(dāng)年(nián)放荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃(táo)发福油腻的命运，但这就是他(tā)发自内心想要的，做一个单纯音乐(lè)的(de)音(yīn)乐(lè)人而(ér)已。

或许(xǔ)在刀郎隐退(tuì)的这些年(nián)，华语(yǔ)乐坛(tán)早就(jiù)日新月异了，那些口水歌(gē)、网络神曲却(què)成了大家(jiā)追(zhuī)捧的标(biāo)榜。

以至(zhì)于当刀(dāo)郎以新的姿态闯入(rù)这个时代的时候，我(wǒ)们才突然惊醒：原来(lái)他的(de)土已然成为了一种经典。

正(zhèng)所谓(wèi)时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感(gǎn)、豪(háo)迈感、粗粝感让人们激发了对(duì)信仰的(de)重新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依然愿意为(wèi)他(tā)不(bù)平、为他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如(rú)那年的那场如期而至的(de)大雪，簌簌(sù)落在每个人的心中，掩(yǎn)盖了(le)过去的不(bù)平和遗憾，只是刀(dāo)郎却(què)从未停留(liú)在(zài)那个寒风凛冽的(de)冬天。

这么多年刀(dāo)郎(láng)一直在用心作(zuò)音乐(lè)，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时(shí)候，更是(shì)有了重读《聊(liáo)斋志异》的念头，或许这就是文化的润物细无声(shēng)的力(lì)量所在吧。

十年他消失得(dé)很彻底，刀(dāo)郎这个名(míng)字(zì)似乎(hū)也快要被大(dà)众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏(xià)天，没(méi)有任(rèn)何预(yù)告，刀郎(láng)就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传(chuán)统文化与民族音(yīn)乐相结合起来，无(wú)疑于(yú)是(shì)给整(zhěng)个乐坛一重击(jī)。

所以如(rú)果将这些苦心(xīn)孤诣(yì)的创作，看做只是(shì)为了报复那几个人(rén)，只能说(shuō)过度解读(dú)罢了，更是对(duì)刀郎格局(jú)的莫(mò)大低(dī)视。

要知道一个真正的(de)创作人(rén)，眼里不止(zhǐ)有对手，还有整个世(shì)界。

如(rú)果你有(yǒu)认真听完(wán)整首歌，你就会发现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么现(xiàn)在(zài)还有(yǒu)那么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那(nà)么多的(de)粉丝和歌迷吗？不然。

有人(rén)压(yā)根就(jiù)没听过(guò)几首刀郎的歌(gē)，他们喜欢(huān)的是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人的印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象是批(pī)判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相(xiāng)当对立的品质，却是整(zhěng)个娱(yú)乐圈(quān)，甚至是(shì)整(zhěng)个(gè)浮躁(zào)的社会所缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这样的(de)声音，需要一首(shǒu)《罗刹(shā)海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归(guī)来(lái)，是因(yīn)为人(rén)们对以丑为美的风气已(yǐ)经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现(xiàn)实(shí)意义(yì)！

现在这个(gè)时代公众心智已经开启，是一个(gè)反权威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些套(tào)路和圈子......

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