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易经是道(dào)家仍(réng)是(shì)儒家

　　易(yì)经是道家也是儒家的。

　　《易经(jīng)》既归于道(dào)家(jiā)，又归于儒家(jiā)，是道儒两家的知指导思维。《易(yì)经》包含了《连山》、

　　《归藏》、《周易(yì)》三部易(yì)书，其间《连山》和《归(guī)藏》现已失传，现存于世的只要《周易》。

　　《易经》内容五(wǔ)光十色(sè)，在中华民族前史(shǐ)上有着不行(xíng)代替(tì)的前史位置(zhì)和效果，千(qiān)百，年(nián)来，对(duì)中华(huá)民(mín)族政治(zhì)、经济、思维(wéi)、文明都产生(shēng)了巨大影响(xiǎng)。

易经中的主(zhǔ)方客方(fāng)是指谁

　　易经里设有讲主、客(kè)方，这(zhè)是(shì)占卜(bo)术里的概念。

　　也有人(rén)认(rèn)为(wèi)先(xiān)动者为主、后动者为(wèi)客；动方为客，静方(fāng)为主(zhǔ)；自动者为客，被迫者为动(dòng)者(zhě)为主。

　　若自(zì)己契合上述所述，也能(néng)够(gòu)认为是自己。

　　易(yì)经，是(shì)论(lùn)述六合(hé)人间万(wàn)象改变的(de)陈旧经(jīng)典，是博学多(duō)才的(de)辩证法哲学书。

　　包含(hán)《连山》《归藏》《周易》三部易(yì)书，其间《连山(shān)》《归藏(cáng)》现已失传，现存于世的只要《周易》。

　　《易经》蕴涵着朴素(sù)深入的自然法则(zé)和辩证(zhèng)思(sī)维，是中华民族才智的(de)结晶。

易经的(de)主方是自己吗(ma)

　　易(yì)经里设有讲主(zhǔ)、客方(fāng)，这是占卜术(shù)里(lǐ)的概念。

　　也有人认为先动(dòng)者为主(zhǔ)，后动(dòng)者为(wèi)客；动方为客，静方(fāng)为(wèi)主；自动者(zhě)为客，被迫者(zhě)为动(dòng)者为主(zhǔ)。

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