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粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕要(yào)留(liú)清白在人间的意(yì)思是什么,粉骨碎身浑(hún)不怕后一句
即使粉身碎骨(gǔ)也毫(háo)不惧怕,甘愿把一(yī)身(shēn)清白(bái)留在人世间。出自明代于谦的(de)《石灰吟》。
此(cǐ)诗托物言志,采用象征(zhēng)手法,字面上是咏(yǒng)石灰,实(shí)际借物喻人(rén),托(tuō)物寄怀(huái),表现了诗人高洁的理想(xiǎng)。
《石灰吟》原诗千(qiān)锤万凿出深(shēn)山,烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不(bù)怕,要留清白在人间。
《石灰吟(yín)》注(zhù)释(shì)1.石(shí)灰(huī)吟(yín):赞颂(sòng)石灰。
吟:吟颂,指古代诗歌体裁的一种名称(古代(dài)诗歌(gē)的一种(zhǒng)形式)。
2.千(qiān)锤(chuí)万凿(záo):也作(zuò)“千锤万击(jī)”或“千鎚(chuí)万(wàn)击(jī)”;
指(zhǐ)无数次(cì)的锤击开(kāi)凿,形容开采石灰非(fēi)常艰(jiān)难。
千(qiān)、万(wàn):虚词,形(xíng)容很多。
锤:锤打(dǎ)。
凿:开凿。
3.若等闲:好像(xiàn张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介,张镇风现在在干嘛g)很(hěn)平(píng)常(cháng)的事情(qíng)。
若:好像(xiàng)、好似(shì);
等闲:平常,轻(qīng)松。
4.粉骨(gǔ)碎身:也作“粉身碎(suì)骨”;
浑:亦作(zuò)“全”;
怕:也作“惜”。
5.清(qīng)白(bái):指石灰洁(jié)白的(de)本色,又比喻高尚的节操。
人间:人世间(jiān)。
粉骨碎身浑不怕,要(yào)留清白(bái)在人间(jiān)的意思?
意(yì)思是:即(jí)使粉(fěn)身碎骨也毫(háo)不惧怕,甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间(jiān)。
出(chū)自:于谦(qiān)·明《石灰吟》
千(qiān)锤万凿(záo)出深山,烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不(bù)怕(pà),要留(liú)清(qīng)白在人间(jiān)。
译文:石灰石只有(yǒu)经(jīng)过千万次(cì)捶打才能从深(shēn)山里开采出来,它把熊(xióng)熊烈火的焚烧当(dāng)做很(hěn)平常的一(yī)件事。
即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨(gǔ)也毫不(bù)惧怕,甘愿把一身清白留在(zài)人世间。
石灰吟:赞颂石灰。
吟:吟诵,指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称(古(gǔ)代诗歌的一种(zhǒng)形式)。
千锤万凿(záo):也作“千(qiān)锤万击”或“千_万击”;指无数次(cì)的锤(chuí)击喊(hǎn)衫(shān)开凿,形(xíng)容开采石灰非(fēi)常艰难。
千、万(wàn):虚词,形容很多。
锤:锤(chuí)打。
凿:开凿。张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介,张镇风现在在干嘛p>
若等闲:好像很平常的事(shì)情。
若:好(hǎo)像、好似;等(děng)闲:平(píng)常,轻松。
清白:指石灰洁白(bái)的(de)本(běn)色,又比喻高尚的节(jié)操。
人间:人世间。
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扩展资(zī)料:
首句“千锤万凿出深山”是形容(róng)开采(cǎi)石灰石很(hěn)不(bù)容易(yì)。
次句郑斗腔(qiāng)“烈(liè)火焚烧若等闲”。
“烈火焚烧(shāo)”,当然是指(zhǐ)烧(shāo)炼(liàn)石灰(huī)石。
加“若(ruò)等闲”三字,又使人(rén)感到(dào)不仅是在写(xiě)烧(shāo)炼石灰石(shí),它似乎(hū)还象征着志士仁人无(wú)论面临着怎样严峻的考验,都(dōu)从容不迫,视若等闲。
第(dì)三句“粉身碎骨(gǔ)浑(hún)不怕”。
“粉身碎骨”极形(xíng)象地写出将石灰石烧成石灰(huī)粉,而“浑不怕(pà)”三字又使我们联(lián)想到其中可能寓有不怕(pà)牺(xī)牲的精神。
至于最(zuì)后一句(jù)“要留清白在人(rén)间”,更(gèng)是作者在(zài)直抒情怀(huái),立志要做纯洁清白的人。
作者于谦为(wèi)官廉洁正直,曾(céng)平反冤狱(yù),救灾赈(zhèn)荒,深受百(bǎi)姓(xìng)爱戴。
明(míng)英宗时,瓦剌(lá)入侵,英(yīng)宗被俘(fú)。
于(yú)谦议立景帝,亲自(zì)率(lǜ)兵(bīng)固守(shǒu)北京(jīng),击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族(zú)再次野蛮统治(zhì)。
但英宗复辟后却以“谋逆(nì)罪(zuì)”诬(wū)杀了这位民族英雄(xióng)。
这首《石(shí)灰吟》可以(yǐ)说是于谦生平和人格的真实(shí)写照。
此诗通(tōng)篇用(yòng)象征手(shǒu)销塌法,以物比人,把物的性格和(hé)人的性格熔(róng)铸成一体(tǐ)。
言在物,而意(yì)在人,不(bù)言人而人在其中,似呼(hū)之(zhī)即出。
风格豪迈,气势坦荡、铿锵有力。
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了