皈(guī)依佛门的意思，皈依(yī)的(de)皈，是回头。依，是依止。皈(guī)依的意思(sī)是翻旧日之恶，依(yī)止正道而得解脱(tuō)。佛代(dài)表着觉悟(wù)，觉悟宇宙人(rén)生真理，能(néng)够自觉(jué)、觉他、觉行圆满；同时，在(zài)智慧、道德和行为上，都(dōu)已经达到彻底的圆(yuán)满(mǎn)。门指修行者(zhě)入道的(de)门(mén)径，今泛指修德、治学或作(zuò)事的途(tú)径。成为佛(fú)教徒，是(shì)皈依佛(fú)门的开始，最终目标是(shì)让自己成为三宝，也就是佛宝、法宝(bǎo)、僧宝，就是(shì)心中向往佛想要成为佛。

皈(guī)依佛门

皈依也作归依，可以理解加入佛门，并(bìng)达(dá)到最高的境(jìng)界。佛门(mén)就是佛(fú)之(zhī)法门、佛教(jiào)之门。在(zài)《三论玄义》这本(běn)书里(lǐ)，《三(sān)论玄义》是隋(suí)释吉藏撰佛学著作，知菩(pú)萨(sà)之造论，即为开显诸(zhū)佛之教(jiào)门，此教门(mén)即法(fǎ)门之(zhī)意。后代‘佛门’一(yī)语，主(zhǔ)要为佛教对于儒、道二(èr)教之自称。如信(xìn)仰佛教者，称(chēng)为佛门弟(dì)子；舍离世事而(ér)修(xiū)行佛道，即称为入佛门。

皈依佛门(mén)可以分为(wèi)两部(bù)分(fēn)，一个是皈(guī)依，一个(gè)是佛门，想(xiǎng)要(yào)做到(dào)皈依佛(fú)门，皈依是非(fēi)常重要的(de)。皈(guī)依指的是(shì)全身(shēn)心的投入到一(yī)种信(xìn)仰当中。能够(gòu)做成有(yǒu)一件事(shì)情，往往有着强(qiáng)烈的愿望，有强烈的向佛(fú)之(zhī)心，要有遵(zūn)守佛(fú)家戒(jiè)律的觉(jué)悟，要有持之以(yǐ)恒的恒心，要有勇(yǒng)往(wǎng)直前，冲破北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么重重阻难(nán)，修成正果的决心。佛教是释(shì)迦牟尼创立(lì)的，佛(fú)是佛教徒对修(xiū)行圆(yuán)满的人的称呼(hū)。

皈依佛门(mén)指正(zhèng)式成为佛(fú)教信徒的一个(gè)手续，具体包括参加皈依三宝仪式，然后领取皈依证书，此后(hòu)就可以居士身(shēn)份自愿参(cān)加定期的(de)佛事活动了。皈依三宝指佛(fú)宝、法宝(bǎo)、僧宝。佛宝，指彻悟诸法(fǎ)实相，而(ér)能教(jiào)导(dǎo)他人的(de)教主，泛(fàn)指一(yī)切诸佛。法宝，指诸佛为(wèi)教导(dǎo)众生(shēng)，使其(q北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么í)脱离(lí)苦海(hǎi)而宣(xuān)说的教(jiào)法。僧(sēng)宝，指修学佛法的清净和合(hé)的教团(tuán)。

皈依佛(fú)门

佛宝、法宝、僧宝(bǎo)代(dài)表着三方面品质(zhì)的(de)顶端，佛，是觉(jué)悟，具足无限的(de)慈悲和智慧；法，是(shì)空(kōng)性及趣入(rù)空性的中(zhōng)道；僧(sēng)，是圣贤僧的品(pǐn)质(zhì)，即无漏(lòu)慧及解脱德。由(yóu)此可见，皈依佛门的(de)最终目标是非常难以达(dá)到的，但也因此更让人想要得到最高的目(mù)标。不管有(yǒu)没(méi)有舍俗出(chū)家(jiā)，只要达到(dào)了(le)自身圆(yuán)满成(chéng)就三宝具备的品质和功德都(dōu)是完(wán)成(chéng)了皈依三宝。

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