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微端是什么意思手机端玩的叫微端吗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥？是但行好事(shì)的。关于莫问前程(chéng)上一(yī)句是啥以及莫(mò)问前程上一句(jù)是啥，莫问前程上一句是什么？，有(yǒu)句(jù)话(huà)叫莫问前程，莫(mò)问前程前面一(yī)句是什(shén)么？，莫问前程的上一句等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下的(de)知识答案：

莫问前程(chéng)的(de)意思

　　莫问前程的意思(sī)是自身要多(duō)做义举，做好当下(xià)，而不要去牵挂往(wǎng)后的发展的。

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　　“但(dàn)行好事，莫问前程”的意思是自(zì)身(shēn)要多(duō)做义举，做好当下，而不要(yào)去牵挂往后(hòu)的发展(zhǎn)。

　　出自明(míng)代(dài)的《增广(guǎng)贤文》：但行(xíng)好事，莫问前(qián)程。河(hé)狭水激，人(rén)急计生。

　　译文为自身要多做义举，做好当下，而不要去牵(qiān)挂(guà)往(wǎng)后的发展。河道窄水流(liú)湍急，人能在事态(tài)紧急的时候，突然想出办法(fǎ)。

莫问(wèn)前程上一句是(shì)啥(shá)

　　是但行好事的。

　　莫问前程(chéng)的上一(yī)句是但行(xíng)好事，意(yì)思是自身要多做义举，做好当下(xià)。

　　出自明(míng)代的(de)《增广(guǎng)贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭(xiá)水激，人急计生。

　　明(míng)知山有(yǒu)虎，莫向虎山行。

　　明(míng)代《增广贤文》记载(zài)：但行好事(shì)，莫问前程。

　　指(zhǐ)的是自身要多做义(yì)举，做好当下(xià)。

这句(jù)话(huà)传递(dì)了两种心(xīn)态：

　　1、第一种是做善(shàn)行(xíng)、善举的(de)担当之心。

　　2、第二(èr)种则是(shì)不奢(shē)望回报(bào)、报(bào)酬的豁达之(zhī)心。

　　将这两种心态用(yòng)于(yú)党员(yuán)干部身(shēn)上，则要求党员(yuán)干部但(dàn)干实事(shì)，莫(mò)问前程。

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《增广贤文》介绍

　　《增(zēng)广(guǎng)贤(xián)文》的(de)内容大致有这(zhè)样几个方(fāng)面：一是谈人及人际关系，二是谈命(mìng)运，三是谈如(rú)何(hé)处世，四(sì)是表达对(duì)读书(shū)的看法。

　　在《增广贤文(wén)》描(miáo)述的(de)世界里，人是虚(xū)伪的，人们(men)为(wèi)了一己之(zhī)私(sī)变(biàn)化无常，嫌贫爱富，趋(qū)炎附(fù)势，从而使(shǐ)世界(jiè)布满了陷阱和危机(jī)。

　　文中有很多强调命运和(hé)报应的内容，认为(wèi)人的一切(qiè)都是命运安排的，人应行善，才会有(yǒu)好(hǎo)的(de)际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如何(hé)待(dài)人接(jiē)物，这(zhè)部分内容是全文(wén)的(de)核心。

　　文中对忍让多有(yǒu)描述(shù)，认为忍(rěn)让是消除烦恼祸(huò)患的方法。

　　在(zài)主(zhǔ)张自(zì)我保护、谨(jǐn)慎忍(rěn)让的同时(shí)，也强调人(rén)的(de)主观能动性，认为(wèi)这(zhè)是做事的原则。

　　文中也不乏(fá)劝(quàn)人向(xiàng)善害人之心不可有，防人之心不可无。

　　《增广(guǎng)贤文(wén)》强(qiáng)调了读(dú)书的重要、孝义(yì)的可贵，这(zhè)些观(guān)点(diǎn)体现了(le)正统(tǒng)的儒(rú)家精神(shén)。

　　但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看(kàn)到自己认可的格言，使之(zhī)具有了广泛的代表性(xìng)。

作品评(píng)价(jià)

　　一定的文(wén)化是一定的(de)社会政治(zhì)经济在(zài)观念(niàn)形(xíng)态上的反映，《增广贤文(wén)》也不例外。

　　由于(yú)时代(dài)和(hé)历(lì)史的局限，必(bì)然打上那(nà)个时代(dài)的(de)印记。

　　不少(shǎo)内容反(fǎn)映了封建伦理和道德观念(niàn)，甚至带有明显的(de)封建迷信、宿命(mìng)论(lùn)的色彩(cǎi)；有的内容(róng)以个人(rén)为中心，反映了当时及时下人们普遍存在的(de)自私(sī)自(zì)利、损人利(lì)己的思想；有(yǒu)的反(fǎn)映了在当时乃(nǎi)至当今社会制度下小市民阶层(céng)得过且过(guò)、畏缩(suō)苟安(ān)的心理和避祸(huò)厌(yàn)世(shì)的消极人生(shēng)哲学；有的在(zài)当时社(shè)会不(bù)失(shī)为对社会(huì)现象(xiàng)的(de)正确(què)反(fǎn)映，今天已失微端是什么意思手机端玩的叫微端吗去了借鉴(jiàn)的意(yì)义；还有一些内容含义比较模糊(hú)，或者只有片(piàn)面(miàn)的真理性，如果不做正确的理(lǐ)解，就会变成错(cuò)误(wù)的(de)东(dōng)西。

　　这(zhè)些(xiē)都(dōu)是不符(fú)合时代精神的，我(wǒ)们要在(zài)阅读时采取(qǔ)批(pī)判的(de)态度(dù)，明察(chá)扬弃(qì)，批(pī)判继承，吸取(qǔ)其(qí)有(yǒu)营养的(de)成分(fēn)，古为今用(yòng)。