4、慢：

　　释义(yì)：指(zhǐ)速(sù)度低；

　　走路做事费得时(shí)间(jiān)长；

　　慢也可以解释为态度冷淡(dàn)、没礼(lǐ)貌、不敬、傲慢(màn)、怠慢、涣散。

　　拼(pīn)音：màn。

　　出处：《左传(chuán)·襄公(gōng)三十(shí)一年》：“我远而慢之。

　　”

　　组词：且慢(màn)、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑(yí)：

　　释(shì)义：本义是迷惑，引申为疑问(wèn)、猜疑、犹豫(yù)、估计、畏惧、类似、好像、怪异、安定、凝聚(jù)等(děng)。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后(hòu)汉(hàn)书·范升(shēng)传》：“愿陛下疑先(xiān)帝之所(suǒ)疑，信(xìn)先帝之所信，以(yǐ)示反本，明(míng)不专己。

　　”

　　组词：疑(yí)问(wèn)、疑惑、猜疑、嫌疑(yí)、质疑(yí)。如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗p>

贪(tān)嗔痴慢疑的下一(yī)句(jù)是什么？

　　贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑的下一句是：怨恨恼怒烦。

　　贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑五种心会使人造(zào)作恶业，像毒药会妨碍人的修行，故称为(wèi)五毒心(xīn)。

　　清(qīng)除五毒心是(shì)修行者的(de)重(zhòng)要工作，若(ruò)五(wǔ)毒心不除而修禅(chán)定，则(zé)终究是邪定(dìng)；修大(dà)神通或(huò)各种玄妙(miào)大法(fǎ)，若五毒心尚存，则可能会变成魔通(tōng)或各种恶法。

　　因(yīn)此，欲(yù)修(xiū)佛道必(bì)先(xiān)除五毒心(xīn)。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人生(shēng)五毒丸，一个成熟的(de)人握住(zhù)自己快乐的(de)钥匙，他不(bù)期待别悔纤春人使他快(kuài)乐，反而能(néng)将快乐与(yǔ)幸福带给别人(rén)。

　　世(shì)人的理解：

　　其实普(pǔ)通人在酒(jiǔ)桌上都懂得适可(kě)而止，并非别人(rén)让我们(men)饮多少我们(men)就饮多(duō)少，都会担(dān)心饮多了会醉，会(huì)失态，会干(gàn)傻事儿，这(zhè)种能(néng)自我约束(shù)的竖或行为，遵纪守法(fǎ)等等就是(shì)一种持戒的表现。

　　因此学佛不(bù)能太刻板和迂腐(fǔ)，并(bìng)非是我们滴酒不沾就(jiù)正确(què)。

　　我们要以智慧(huì)心明白(bái)戒律产生的(de)初衷和(hé)目(mù)的是(shì)什么(me)，戒律绝不是(shì)修(xiū)行的(de)目的，只是一(yī)种防患的手段。

　　戒(jiè)律就象“补丁”，它(tā)是有(yǒu)了(le)漏洞才(cái)会(huì)有“补丁”，我相(xiāng)信如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗释迦牟尼佛若是现(xiàn)在驻世的(de)话，订制的戒律(lǜ)肯定会根据具体(tǐ)情况的(de)不同而碧耐有所调整。

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