独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于(yú)独肖(xiào)有哪几个以(yǐ)及独肖有(yǒu)哪几个肖，独肖有哪几(jǐ)个生(shēng)肖，什么叫独肖，独(dú)肖是哪六个生肖，哪几个(gè)生肖是独肖(xiào)等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下的知(zhī)识(shí)答案：

独肖有哪几(jǐ)个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传说(shuō)，并以此形成一种观念阐释(shì)系统，成为民间(jiān)文化(huà)中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春节的(de)吉祥物，成为(wèi)娱乐文(wén)化活(huó)动的象征。

　　十二生肖是由十一种(zhǒng)来(lái)自大自乐高课程一年大概多少钱，乐高课一年多少钱多少节然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和(hé)猪，还(hái)有(yǒu)传(chuán)说中的龙所组(zǔ)成的。

　　古人以这十二种动(dòng)物(wù)的习性(xìng)来分配各(gè)个地支(zhī)，例(lì)如：老鼠是(shì)夜间活动的动物，因(yīn)此以子时(shí)(午夜11时(shí)至1时(shí))配(pèi)合鼠、兔(tù)在(zài)日出之(zhī)时出来觅(mì)食，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当时农(nóng)业社会的(de)生(shēng)活起(qǐ)居作息系(xì)系(xì)相关。

起(qǐ)源

　　古文献记(jì)载未解决十二(èr)生肖的文(wén)化源(yuán)头，古今学者对(duì)此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古(gǔ)人将黄道与赤(chì)道附近的恒星分为二十(shí)八星(xīng)宿。

　　二(èr)十(shí)八宿(sù)分别代表一(yī)种动(dòng)物。

　　古代将周(zhōu)天等(děng)分十二分，用十(shí)二(èr)支(zhī)表示，而(ér)十(shí)二支配属生肖，生肖与(yǔ)二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八(bā)种(zhǒng)动物(wù)配属(shǔ)二十八星宿，并(bìng)以(yǐ)七曜统之(zhī)，成女土(tǔ)蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子也的格局(jú)。

　　清代李长卿在《松霞(xiá)馆(guǎn)赘(zhuì)言》认为(wèi)，二(èr)十八宿(sù)配动(dòng)物即前十二属加一倍(bèi)者(zhě)也，亢金(jīn)龙，辰官也(yě)，角木(mù)蛟(jiāo)附(fù)焉。

　　蛟，龙(lóng)类也(yě)，体现十二生肖(xiào)为基(jī)础(chǔ)凑齐(qí)二十八(bā)种星宿动物。

　　 但该说难免(miǎn)有附(fù)会(huì)，二八星宿(sù)配动(dòng)物的记载(zài)要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从木星(xīng)位置可确定年度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认为(wèi)每十二年，三(sān)岁(suì)穰，三岁毁，三(sān)岁康(kāng)，三岁旱，另说是(shì)天下(xià)六岁一穰，六岁一(yī)康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存(cún)在周(zhōu)期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食(shí)杂食动物在不同年份的生活条件大(dà)不相同(tóng)，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的(de)动(dòng)物，从而形成生肖动物，以此推定动物(wù)兴衰与木星年有(yǒu)关，十二生(shēng)肖(xiào)和(hé)十二辰相统一。

图腾(téng)说

　　原始社(shè)会的(de)先民(mín)常用(yòng)某种(zhǒng)动(dòng)物(wù)、无(wú)生物或(huò)自然现象的图形作为本氏族的保护神(shén)和(hé)标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混(hùn)合形(xíng)象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的(de)图腾是玄(xuán)鸟(niǎo乐高课程一年大概多少钱，乐高课一年多少钱多少节)，周族的(de)图(tú)腾(téng)则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为(wèi)虚幻之物(wù)，其余皆(jiē)是日常可(kě)见。

　　其中可分两类，即六畜(chù)（马牛(niú)羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而(ér)驯养，后(hòu)者则一(yī)定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧(jù)的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被作为(wèi)本(běn)氏族(zú)的名号标(biāo)记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图(tú)腾(téng)遗迹，反推十二兽历的来(lái)源，桂(guì)西彝和毛道彝的(de)十二兽历(lì)法(fǎ)将人(rén)与纪历(lì)十二兽同列，是原(yuán)始人人兽不分的思想(xiǎng)意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历纪日(rì)并用于集市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记述(shù)黄帝(dì)教(jiào)熊(xióng)罴(pí)貔貅躯虎，以与炎(yán)帝战于阪泉之野，文中(zhōng)所言是各部落图(tú)腾，绝非真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇(chóng)拜(bài)，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北(běi)俗(sú)初无所谓子丑(chǒu)寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪(jì)岁时，浸寻(xún)流传于中国，遂(suì)相沿不废耳，认定(dìng)生(shēng)肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于(yú)巴(bā)比伦的黄道十二宫，汉代西域(yù)诸国(guó)仿十二宫而造十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的(de)十二(èr)生肖，仅动物不同(tóng)，由此生肖也许并非起(qǐ)源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国都有类似的动物崇拜，反(fǎn)加强图腾说的合理性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七(qī)个(gè)生肖。

　　十(shí)二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖(xiào)都有丰富的(de)传(chuán)说，并以此形成一(yī)种(zhǒng)观(guān)念阐释系统，成(chéng)为(wèi)民间文化中的形(xíng)象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文(wén)化(huà)活动的象征(zhēng)。

　　生(shēng)肖鼠是(shì)北肖之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指(zhǐ)生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很(hěn)诚实(shí)，可是其的(de)友好举动(dòng)往往使(shǐ)别人感到很拘(jū)谨，他(tā)们经常患得患失，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎(zhā)稳打的(de)习性(xìng)。不会轻易受(shòu)他(tā)人或环境的(de)影响，按照自已意(yì)念和能力做(zuò)事(shì)。生肖猪(zhū)性格沉稳(wěn)，心地善良，善解(jiě)人意。他们(men)只(zhǐ)注重(zhòng)眼前(qián)的事物(wù)，所以(yǐ)生(shēng)肖猪人(rén)特别容(róng)易从(cóng)当(dāng)下短(duǎn)暂的痛苦中解脱出来。

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