都塔尔与弹布尔(ěr)的区(qū)别，都(dōu)它尔和弹布尔区别是都塔(tǎ)尔(ěr)：新疆维吾(wú)尔(ěr)族(zú)的民间弹(dàn)弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别(bié)，都它(tā)尔和(hé)弹(dàn)布尔区别(bié)

　　外形像个(gè)长柄的大水瓢，音(yīn)箱(xiāng)面板(bǎn)上没(méi)有出音孔，没有(yǒu)琴头(tóu)，有2根琴(qín)弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族(zú)、乌兹别克族弹(dàn)弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面板上没(méi)有(yǒu)出音(yīn)孔，没有琴头，有5根(gēn)钢丝弦，内二(èr)弦(xián)及外二弦调成同度音。

　　音(yīn)色明(míng)净，非常动听(tīng)。

新(xīn)疆(jiāng)弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨(bō)乐器(qì)有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是用手指或拨子拨弦，及用琴(qín)竹击弦而发音的乐(lè)器总称。

　　弹拨乐器分横式(shì)与竖式两类。

　　横(héng)式，如：筝(zhēng)(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和(hé)独弦(xián)琴等；竖式(shì)，如：琵(pí)琶、阮、月(yuè)琴、三(sān)弦(xián)、柳琴、冬(dōng)不拉和(hé)扎木聂等。

　　下(xià)面(miàn)我将向大羡(xiàn)并(bìng)家介绍新疆的(de)十大弹(dàn)拨乐(lè)器(qì)。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是(shì)维吾尔族(zú)所有乐(lè)器中(zhōng)最长的(de)乐器，长(zhǎng)1米多，琴体像半个水勺，琴(qín)体和琴头用(yòng)桑木(mù)或红木做(zuò)成，用钢丝弦五根，内二弦(xián)及(jí)外二弦调(diào)成同(tóng)度(dù)音，与中(zhōng)弦成四野悄五度关(guān)系，音色(sè)明净，十(shí)分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的(de)热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦(wǎ)甫多(duō)为木(mù)制(zhì)，外(wài)形独特。

　　上(shàng)部是细长的琴(qín)身，顶(dǐng)部弯(wān)曲，最(zuì)下方是一个半球形的(de)共鸣箱(xiāng)，琴面(miàn)用驴、羊或蟒皮蒙(mé为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果ng)裹，有5-7根(gēn)弦(xián)。

　　它的音色清(qīng)亮(liàng)、纯(chún)净，表现力强(qiáng)，所以大多用(yòng)于独奏。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹不但有美(měi)妙(miào)的气韵，更(gèng)有(yǒu)美观大方的外形，琴身由(yóu)很多牛角片或骨(gǔ)片镶嵌出(chū)形式多样(yàng)的(de)花纹，并带(dài)有规则(zé)性的纹路(lù)和图案，显得美观(guān)大方，且极具民族(zú)特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造(zào)与(yǔ)弹布尔相似，外形(为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果xíng)像个长柄的大水(shuǐ)瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴(qín)弦等(děng)部分组(zǔ)成。

　　制作材料多采用(yòng)经过自(zì)然干燥(zào)的(de)桑(sāng)木、杏木或核桃木，弹(dàn)奏出来的琴音声音虽小(xiǎo)但音色(sè)却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐器，它(tā)除了在古典音乐《十二木卡姆》中作主要(yào)伴(bàn)奏(zòu)外，还演奏过(guò)有名的曲目《木(mù)夏乌(wū)热克木卡姆间奏曲》《艾介(jiè)姆(mǔ)》和《幸福的(de)时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔(ěr)乐器里(lǐ)弦(xián)最多的古老民间弹拨乐器，史籍中(zhōng)称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出(chū)的声音(yīn)清(qīng)脆悦耳，近似古(gǔ)筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏古典乐(lè)曲《十二(èr)木卡姆(mǔ)》中(zhōng)不可缺(quē)少(shǎo)的乐器。

　　它(tā)盛行于(yú)新疆的麦(mài)盖提、喀什、和田、莎车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克(kè)

　　 　　艾(ài)捷克又(yòu)名哈尔扎克(kè)，起源(yuán)于古代的波斯。

　　因(yīn)流(liú)行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀(kā)什、莎车(chē)和库车等地，所以又名多(duō)朗(lǎng)艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别(bié)克(kè)族和塔(tǎ)吉克族的(de)弓(gōng)弦乐器，现盛(shèng)行于(yú)南疆一带，主要用(yòng)于(yú)演奏(zòu)民(mín)间(jiān)歌(gē)曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他尔(ěr)”，波斯语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是(shì)“弦”，意(yì)思(sī)是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨它尔的外形(xíng)与弹拨尔相(xiāng)似，因音色明亮，常常用于独奏、合奏或做为演(yǎn)唱“十二木卡姆”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早(zǎo)在十四、十五世纪，维(wéi)吾尔族(zú)民间(jiān)就有了这种乐器，到20世(shì)纪50年(nián)代，萨它尔已遍布全疆各地(dì)，并成(chéng)为维吾尔族人民喜(xǐ)爱(ài)的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原名“艾(ài)西它尔”，是维吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语是(shì)“欢(huān)乐”或“非(fēi)常(cháng)悦耳好听”的意思，“它尔”的译文(wén)是琴(qín)弦，合起(qǐ)来的意思就是“悦(yuè)耳的(de)弦乐(lè)器”。

　　久已失传，近(jìn)年才得(dé)以复(fù)苏，形似曼多林，音色脆亮(liàng)，可(kě)用于(yú)独奏、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐(nà)

　　 　　唢呐别(bié)称“喇(lǎ)叭(bā)”，据相传，唢呐最(zuì)初流传于波斯、阿拉伯一带(dài)，是古代波斯语Surnā的(de)音译。

　　它发音高亢、嘹(liáo)亮，过去多在民间(jiān)的吹歌会、秧歌会(huì)、鼓乐班和地方(fāng)曲艺、戏曲的(de)伴奏中应用，后经过(guò)不断发展改进，不但丰富了(le)演奏技巧(qiǎo)，而且提高了表现力，现已成(chéng)为一(yī)件具有特色的独(dú)奏(zòu)乐器，并广(guǎng)泛应(yīng)用于(yú)民族乐队(duì)合(hé)奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫(fǔ)亦称手(shǒu)鼓，也译(yì)为(wèi)“达(dá)卜”, 是新疆维吾尔(ěr)族人民最(zuì)喜爱(ài)的打击(jī)乐器之一，被誉为(wèi)维吾尔乐(lè)队中(zhōng)的“灵(líng)魂”。

　　鼓框(kuāng)木制(zhì)，圆而(ér)扁平，周围装(zhuāng)有许(xǔ)多小铁环，表面蒙(méng)以羊皮、牛皮(pí)或蟒皮，其中(zhōng)以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度变化幅度(dù)较大(dà)，技巧灵活，可以起到烘托各种不(bù)同乐曲(qū)情(qíng)绪的作(zuò)用(yòng)。

　　有了它，一(yī)切都(dōu)有了激情。

　　手鼓的发(fā)音(yīn)清脆(cuì)响(xiǎng)亮，在乐队中起着统(tǒng)一(yī)节奏和速度的作用，是名副(fù)其(qí)实(shí)的(de)总指挥。

　　同时，它的声音力度(dù)变化(huà)幅度较大，技巧灵活，携带方便(biàn)，可以(yǐ)起(qǐ)到烘托(tuō)各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓”，在清(qīng)代史(shǐ)籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身(shēn)用铁铸成，故(gù)称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形状看起来像(xiàng)一个花盆，鼓面蒙有骆(luò)驼(tuó)皮或(huò)牛皮(pí)，六个纳(nà)格拉(lā)为一套，每(měi)套分(fēn)大中小三组(zǔ)，每组两(liǎng)个，一(yī)奏高音(yīn)，一奏低音，相差(chà)4—5度，用木捧(pěng)敲(qiāo)击。

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