登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺风而呼(hū)是出自：《劝学》先秦·荀子(zi)意思：登到(dào)高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见(jiàn)的。

　　关于登(dēng)高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远,顺风而呼以及(jí)登高而(ér)招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远道(dào)理，登高而(ér)招(zhāo5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟),臂非加长也,而见者远(yuǎn)翻译句式，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也句式，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远是什么意(yì)思等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

登高而招(zhāo),臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没(méi)有(yǒu)加(jiā)长，可是远处的人(rén)却(què)能看见。

　　节选：吾尝终日(rì)而思矣，不(bù)如须臾之所学(xué)也；

　　吾尝(cháng)跂(qí)而望矣，不如(rú)登高(gāo)之博见也。

　　登高(gāo)而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而(ér)呼，声(shēng)非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利(lì)足(zú)也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫(jí)者(zhě)，非(fēi)能(néng)水也，而(ér)绝江(jiāng)河。

　　君子生(shēng)非(fēi)异也，善假于物也(yě)。

　　翻译：我(wǒ)曾经一(yī)天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识(shí)（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向(xiàng)远处望，（却）不如(rú)登(dēng)到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看(kàn)见；

　　顺着风(fēng)喊，声音(yīn)并(bìng)没有加大，可(kě)是听的人却能听得(dé)很(hěn)清楚。

　　借(jiè)助车马的人，并(bìng)不是脚(jiǎo)走得快(kuài)，却可(kě)以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资质(zhì)秉性(xìng)跟(gēn)一(yī)般人(rén)没什么不同，（只是君子）善于借(jiè)助(zhù)外物罢了。

　　背景：战国(guó)时期(qī)儒(rú)家的重要代表人物是孟(mèng)子和荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于(yú)人”为统治(zhì)阶级辩(biàn)护的思(sī)想，而荀子(zi)却认为：人力能(néng)征(zhēng)服自然，应该利用(yòng)自(zì)然为人类(lèi)服务。

　　他的门人韩(hán)非、李(lǐ)斯成(chéng)为战(zhàn)国末(m5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟ò)期(qī)的法家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有层次(cì)地加以阐述。

　　大量运(yùn)用比喻(yù)来说明道理，是这(zhè)篇文章的特(tè)色。

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