世(shì)界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人(rén)不包括谁是世界四大(dà)文化名(míng)人包(bāo)括屈原、哥白尼、弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷、威廉·莎(shā)士比亚的(de)。

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世界四大文(wén)化名人是哪(nǎ)4个，世界四大文化名(míng)人不包括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁布了四位世界文化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的(de)天文学家、日(rì)心说创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲文艺(yì)复(fù)兴时(shí)期重要的人文主义作家(jiā)之一(yī)弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)最(zuì)重要的作家(jiā)，杰(jié)出的戏剧家和诗人威廉·莎(shā)士比亚。

　　屈原是(shì)中国历史(shǐ)上一位伟(wěi)大的爱国诗人，中(zhōng)国(guó)浪漫主(zhǔ)义文学的奠基人(rén)，“楚辞(cí)”的创(chuàng)立者和代(dài)表作家，开(kāi)辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞(cí)之祖(zǔ)”，楚国(guó)有名的(de)辞赋家宋玉(yù)、唐勒、景差都(dōu)受到(dào)屈(qū)原的影响。

　　屈(qū)原作品的(de)出现，标志着中国诗歌(gē)进入了一个由大(dà)雅歌唱到浪漫独创(chuàng)的新时代，其主要(yào)作(zuò)品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈原(yuán)作品(pǐn)为主体的(de)《楚辞》是中国浪漫(màn)主义(yì)文(wén)学的源(yuán)头之一，《楚辞》中最著名(míng)的篇章是《离(lí)骚》与《诗(shī)经》中的《国风》并称为“风骚”，对(duì)后世诗歌产生了深远影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是(shì)文艺复兴(xīng)时(shí)期的波兰天文学家(jiā)、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心(xīn)说，否定了教会的权威，改变(biàn)了人类(lèi)对自然对自身的看法。

　　当时罗马(mǎ)天(tiān)主教(jiào)廷认为他的日心(xīn)说(shuō)违反《圣经》，哥白尼(ní)仍坚信日心说，并认为日(rì)心说与(yǔ)其并无矛(máo)盾，并(bìng)经过长年(nián)的观(guān)察和计算完成(chéng)他的伟大著作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷(léi)出(chū)生于(yú)法(fǎ)国中部的(de)希农城，十几岁后，拉伯雷(léi)接受了宗教教育(yù)，进修道院当了修士(shì)。

　　期(qī)间开(kāi)始学(xué)习希腊文，来了解希(xī)腊和罗马的(de)古代文化(huà)。

　　1530年(nián)，拉伯(bó)雷进大学攻读医学，用了两个月的(de)时间获得了学(xué)士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部出版，次年出版第二(èr)部，虽(suī)然受到民(mín)众欢迎，但被(bèi)法院宣布为(wèi)禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利(lì)埃(āi)大学的博士学(xué)位。

　　1545年，在国(guó)王的特许发行证(zhèng)的保护下(xià)，拉当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日伯雷以真实姓(xìng)名出版了《巨人传》的(de)第三部。

　　但(dàn)不久国王死去，小(xiǎo)说又被列为禁书，拉伯雷(léi)被迫外(wài)逃，直至1550年才获准(zhǔn)回到法国(guó)。

　　回国后的拉(lā)伯雷在学校教书，教书期间，他(tā)完成(chéng)了(le)《巨人传》的第四部和第(dì)五(wǔ)部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷(léi)在(zài)巴黎去世。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚在华人社会常(cháng)尊称为莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩(mó)罗诗(shī)力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英(yīng)国(guó)文(wén)学史上最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作家(jiā)，全(quán)世(shì)界最卓越的文学家之一。

　　德国(guó)的狂(kuáng)飙运(yùn)动(dòng)也是高唱着莎士(shì)比亚的(de)赞歌，举(jǔ)着他的旗帜前进(jìn)的。

　　歌德说：“我读到(dào)他的第一(yī)页．就使我一(yī)生都属于他了。

　　读(dú)完第(dì)一部(bù)，我就(jiù)像一(yī)个生(shēng)下来(lái)的盲(máng)人，一只奇(qí)异的手(shǒu)在瞬间使我的双眼(yǎn)看到(dào)了光明……感(gǎn)谢赐我智慧的(de)神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎(shā)士(shì)比亚在马克思的心目中(zhōng)所(suǒ)占(zhàn)的位置(zhì)也(yě)是独(dú)一无二的，没有任何其他(tā)作家可以与当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日之相比。

　　在(zài)马克思的著作中，仅以数量来说，引用或谈到莎(shā)士比亚竟有(yǒu)三四百(bǎi)处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是马(mǎ)克思科学研究过程中(zhōng)从始至终的最好(hǎo)伴侣。

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