都塔尔与弹布尔的区(qū)别，都它尔和(hé)弹布(bù)尔区别是(shì)都塔尔：新疆(jiāng)维吾尔(ěr)族的民(mín)间弹(dàn)弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它尔(ěr)和弹(dàn)布尔区别

　　外(wài)形像个长柄的大水瓢，音(yīn)箱面板上没有(yǒu)出(chū)音孔，没有琴头，有2根(gēn)琴(qín)弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬(yáng)。

　　弹(dàn)布尔(ěr)：维(wéi)吾尔(ěr)族、乌(wū)兹别克族弹弦乐(lè)器。

　　琴身像一(yī)个(gè)安了长柄的葫芦水瓢(piáo)，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦(xián)，内二弦及外二弦调成(chéng)同度音。

　　音色(sè)明净(jìng)，非常动(dòng)听。

新(xīn)疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨(bō)子(zi)拨弦，及用琴竹击弦(xián)而发音的(de)乐器总称。

　　弹拨乐器分横式(shì)与竖(shù)式两类。

　　横式(shì)，如：筝(古筝和(hé)转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴(qín)等；竖式，如：琵琶(pá)、阮、月琴(q泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省ín)、三弦、柳琴、冬(dōng)不拉和(hé)扎木聂等。

　　下面(miàn)我将向大羡并家介绍新(xīn)疆的(de)十大弹拨乐(lè)器(qì)。

　　希(xī)望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省(shì)维吾尔(ěr)族所(suǒ)有乐器中最长的乐(lè)器(qì)，长1米(mǐ)多，琴体像半个水勺，琴(qín)体和琴头(tóu)用桑木或(huò)红木(mù)做成(chéng)，用钢丝(sī)弦五根，内二(èr)弦及外二(èr)弦调成同(tóng)度音，与中弦成(chéng)四野悄五度关(guān)系(xì)，音(yīn)色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图(tú)为最大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫(fǔ)多为(wèi)木制(zhì)，外形独特。

　　上部是细长(zhǎng)的琴(qín)身，顶部(bù)弯(wān)曲，最下方是一个(gè)半球形的(de)共(gòng)鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的(de)音(yīn)色清亮(liàng)、纯净(jìng)，表现力强(qiáng)，所以大多(duō)用于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹不但有(yǒu)美妙的气韵，更有美观(guān)大方的外形，琴(qín)身由很多牛角片(piàn)或骨片镶嵌出形式多(duō)样的花纹，并带有规则性的纹路和图案，显得美(měi)观大方，且极具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔(ěr)，构造与弹布尔相似，外形像个长(zhǎng)柄的(de)大(dà)水瓢，由共鸣箱、琴头(tóu)、琴(qín)杆、弦(xián)轴、琴马(mǎ)和琴弦等部分组成。

　　制(zhì)作材料(liào)多采用经过(guò)自然干燥(zào)的桑木、杏木(mù)或核桃(táo)木，弹奏出来的琴音声音虽(suī)小但音色却很柔(róu)美。

　　都塔尔是一个伴(bàn)奏(zòu)极佳的(de)乐器，它除了在(zài)古(gǔ)典音乐《十二(èr)木卡姆(mǔ)》中(zhōng)作主要伴奏外(wài)，还演奏过有名的曲目(mù)《木夏乌(wū)热克木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔乐器里弦(xián)最(zuì)多的(de)古老民间弹拨乐器，史籍(jí)中称七十二(èr)弦(xián)琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬(yáng)琴，发出(chū)的声音清脆(cuì)悦耳，近似古(gǔ)筝(zhēng)，但比古(gǔ)筝的音(yīn)色更明亮，是演奏古典乐曲《十(shí)二木卡姆(mǔ)》中不可缺少的(de)乐器。

　　它盛行于新(xīn)疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又(yòu)名哈尔扎克(kè)，起源于(yú)古代的波(bō)斯(sī)。

　　因流行于(yú)新疆(jiāng)的麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库车(chē)等地(dì)，所以又名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔(ěr)族、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦乐器，现(xiàn)盛(shèng)行于南疆一带(dài)，主(zhǔ)要(yào)用于演奏民间(jiān)歌曲和木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞他尔(ěr)”，波(bō)斯语“萨”为(wèi)“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意(yì)思是3根弦的乐器。

　　萨它尔(ěr)的(de)外形与(yǔ)弹(dàn)拨尔相似，因(yīn)音色(sè)明亮，常常用于独奏、合奏(zòu)或做(zuò)为演唱“十二(èr)木卡(kǎ)姆”的(de)伴(bàn)奏(zòu)乐器(qì)。

　　据《乐师史(shǐ)》记(jì)载，早在十四、十五(wǔ)世纪(jì)，维吾尔族民(mín)间就有了这(zhè)种乐器，到(dào)20世纪50年(nián)代，萨它尔(ěr)已遍布全(quán)疆各地(dì)，并成(chéng)为维吾(wú)尔族人(rén)民喜爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名(míng)“艾西它(tā)尔”，是维吾(wú)尔族的弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐(lè)”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔(ěr)”的译文(wén)是琴弦，合起来的意思就是“悦耳的(de)弦乐器”。

　　久已失(shī)传，近年才得以(yǐ)复苏，形似曼多林，音(yīn)色(sè)脆亮，可(kě)用于独奏、合奏(zòu)或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐最初(chū)流传(chuán)于波斯、阿拉伯一带，是古(gǔ)代波斯语Surnā的(de)音译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮，过(guò)去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中(zhōng)应(yīng)用，后经过不断(duàn)发展(zhǎn)改进，不但丰(fēng)富了演奏技巧，而且提高了表(biǎo)现力，现已成为一(yī)件(jiàn)具有特色的独(dú)奏乐器，并广泛应用(yòng)于民族(zú)乐队合奏(zòu)或戏曲、歌舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手(shǒu)鼓，也译(yì)为(wèi)“达卜(bo)”, 是新疆维吾尔族人民最喜(xǐ)爱的打击乐器之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆(yuán)而扁平，周(zhōu)围装有许多小铁环，表(biǎo)面(miàn)蒙(méng)以羊皮、牛皮或蟒皮，其(qí)中以蟒皮音(yīn)色最好。

　　它(tā)的发音清脆(cuì)响亮(liàng)，声音力(lì)度变化幅度(泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省dù)较大，技巧灵活，可以起到(dào)烘(hōng)托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有(yǒu)了激情。

　　手鼓的发音(yīn)清脆响亮，在乐队中起(qǐ)着统一节奏和速度的作用，是名副其实的(de)总指挥。

　　同时，它(tā)的声音力度变化(huà)幅(fú)度(dù)较大，技巧灵(líng)活，携带方便，可以起(qǐ)到烘托各种不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓”，在清代(dài)史籍中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用(yòng)铁铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴(bā)”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看起来像一个花盆(pén)，鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮或牛皮，六(liù)个纳格拉为一套，每套分大中小(xiǎo)三组，每组两个，一奏(zòu)高音，一奏(zòu)低音，相差4—5度，用木(mù)捧(pěng)敲(qiāo)击。

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