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輮使(shǐ)之(zhī)然也(yě)的然指(zhǐ)的是，楺使(shǐ)之然也(yě)的然(rán)

　　輮(róu)使之然也(yě)的然指代前面(miàn)的加工使木(mù)材(cái)曲折。

　　出自(zì)荀子的《劝学》。

　　环绕“学不能(néng)够(gòu)已(yǐ)”这个(gè)中心观点，从学习的意义、效果、情绪等方面，有条(tiáo)理、有(yǒu)层次(cì)地加以(yǐ)论述(shù)。

　　很多运用比(bǐ)方来(lái)说明(míng)道理，是这(zhè)篇文章的特征。

　　荀子的(de)《劝学(xué)》是向来为(wèi)人们所传诵(sòng)的(de)名(míng)篇，其间有些警(jǐng)句(jù)，已(yǐ)成为(wèi)勉励学习常用的成语。

　　这(zhè)儿节选三段，在原(yuán)文中本(běn)不(bù)相(xiāng)连(lián)，可(kě)是意脉(mài)一(yī)向(xiàng)，能够独立(lì)成(chéng)篇(piān)。

　　文章很(hěn)多运用比方来说(shuō)明道理(lǐ)。

　　这些比方取之2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗于人们了解的(de)事物，又包括丰厚的(de)意义(yì)，因而，道理能说得(dé)粗浅理解，发(fā)人深(shēn)思。

　　“性恶论”是荀子社会(huì)政治思想的起点，他在作品中(zhōng)首要提出(chū)学习不(bù)能够中止(zhǐ)，便(biàn)是想捉住要害，处(chù)理根本问(wèn)题。

　　由于他十(shí)分重(zhòng)视(shì)这(zhè)个(gè)问(wèn)题，所(suǒ)以他(tā)把(bǎ)自己的(de)见地(dì)，经过“正人”之(zhī)口提(tí)出(chū)来2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗，以(yǐ)示(shì)慎重。

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