京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种角色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京(jīng)剧(jù)的(de)角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当(dāng)的主要(yào)类型之一(yī)，除净(jìng)、丑以外的男性角色(sè)称为生行(xíng)。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年龄、身份、性格(gé)特征和表演特点，大致(zhì)分为老生(shēng)、小生、外、末、武(wǔ)生和(hé)娃娃生几(jǐ)类。

　　生(shēng)除了红(hóng)生某些勾脸的武生之外(wài),其他都是素脸(liǎn),也就(jiù)是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各(gè)种不(bù)同年龄、性格、身(shēn)份的女性的一类角(jiǎo)色(sè)的(de)总称(chēng)。

　　旦角又(yòu)分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的(de)花脸角色(sè)，看来并不干(gàn)净，故反其意(yì)为净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子花脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉(hàn)及(jí)武花脸与摔打花(huā)脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸称(chēng)正净，架(jià)子(zi)花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风(fēng)格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很大区别(bié)。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而能(néng)说能跳，表演出活泼(pō)伶(líng)俐(lì)，善演武功武技(jì)的(de)角色，此与牛的(de)丑笨(bèn)性又完全(quán)不同(tóng)。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上男子(zi)，多数挂(guà)须。

　　又(yòu)细(xì)分(fēn)为老生、末(mò)、老外(wài)。

　　在(zài)北杂剧(jù)中，末(mò)称(chēng)“末(mò)泥”或“末尼(ní)色”，泛(fàn)指末本正角，与(yǔ)宋元杂剧(jù)所称的(de)“生”同，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之(zhī)“末”实即“副末(mò)”，除担任报(bào)台，介绍剧情梗概和剧目(mù)主(zhǔ)题的开场外，还在戏中扮演社(shè)会地位(wèi)低下的(de)次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋(sòng)元南戏脚色制度(dù)发展而(ér)来，按照南昆的(de)路子，包括老生、副(fù)末、老外三个(gè)家门，约在(zài)清(qīng)代中(zhōng)叶初(chū)步定型。

京剧的角色都有(yǒu)哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色，主要(yào)可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大(dà)行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分(fēn)为(wèi)须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上的剧(jù)中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安工老生或称唱工(gōng)老(lǎo)生(如扮演(yǎn)帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老(lǎo)生(如扮(bàn)演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的(de)须生(shēng)，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小(xiǎo)生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的(de)称短打(dǎ)(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺(guī)旦等(děng)角色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主(zhǔ)，扮演贤妻(qī)良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为(wèi)特(tè)色，以演(yǎn)皇后(hòu)、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武功做枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱，多为中(zhōng)老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角色(sè)，看来并不干净(jìng)，故反(fǎn)其意为‘‘净阿富汗是哪一年灭亡的”净行分如(rú)下几(jǐ)种角色(sè):以(yǐ)唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑(hēi)头花脸(liǎn);以(yǐ)工架为主的架子花脸(liǎn)，如(rú)大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸(liǎn)言红净，在表(biǎo)演(yǎn)风(fēng)格上均(jūn)有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末(mò)”。

　　该行当多为中年以上(shàng)的(de)男性。

　　实际(jì)末行(xíng)专(zhuān)司引戏(xì)职(zhí)能，如打头出(chū)场者，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行(xíng)又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中(zhōng)又(yòu)分(fēn)为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌(diē)、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功武技的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑笨(bèn)性又(yòu)完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄(huáng)为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布置注重写意(yì)。

　　被视为中国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

　　徽剧(jù)是(shì)京剧(jù)的前(qián)身。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原在南方演出(chū)的三(sān)庆、四喜、春台(tái)、和春， 四(sì)大徽班陆(lù)续进入北京，他(tā)们与来自湖北的汉调(diào)艺人合作，同(tóng)时又(yòu)接受了昆曲、秦腔的(de)部分剧目(mù)、曲调和表演方法，吸收了一些地方(fāng)民(mín)间曲(qū)调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形(xíng)成后在清朝(cháo)宫廷内开(kāi)始快速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界(jiè)各地，成为介(jiè)绍、传播中国传统艺术纯(chún)尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分布地(dì)以北京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列(liè)入(rù)“人类非物质(zhì)文化(huà)遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧一(yī)般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展(zhǎn)，不是某个人凭空臆造的产物，而是(shì)戏曲(qū)艺(yì)术家们在长(zhǎng)期艺术(shù)实践中，对生活现象的(de)观察、体(tǐ)验、综合，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色(sè)的不断分析、判断，作出评(píng)价(jià)，才逐步形成了一整套完整的(de)艺(yì)术手法(fǎ)。

　　据史料(liào)记载(zài)，脸谱系由(yóu)唐(táng)朝乐舞大面（传统(tǒng)戏曲(qū)角色行(xíng)当之一，是京剧和(hé)某些地方戏中净(jìng)的(de)别称(chēng)）所戴面具和参军戏副净的涂面(miàn)逐渐演变而(ér)来。

　　中(zhōng)国戏(xì)曲(qū)理论家翁(wēng)偶虹曾撰文说(shuō)：“中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于(yú)上古的图腾(téng)，滥觞(shāng)于(yú)春秋的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的(de)代(dài)面(miàn)，发展(zhǎn)为宋、元的涂(tú)面，形(xíng)成为明(míng)、清(qīng)的脸谱(pǔ)。

　　在戏(xì)曲形成之(zhī)后，脸(liǎn)谱与面具仍然交替(tì)使用(yòng)。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具(jù)，每(měi)剧多至百(bǎi)余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性的大剧种(zhǒng)，大量发展脸(liǎn)谱，可是(shì)加(jiā)官(guān)、财神、魁星、土地、雷(léi)公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与(yǔ)脸谱(pǔ)谱式的(de)由简至繁，可(kě)以(yǐ)看出中(zhōng)国戏曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与(yǔ)京剧表演艺术一(yī)样(yàng)，是和演(yǎn)员(yuán)一起(qǐ)出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史(shǐ)上，虽只有二(èr)百余年的历史，但与(yǔ)其他戏(xì)曲相比，它发展(zhǎn)快，流传(chuán)广，深受(shòu)人民(mín)群(qún)众的(de)喜爱，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具有特(tè)殊的地位。<阿富汗是哪一年灭亡的/p>

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱是(shì)一种写(xiě)意和夸张阿富汗是哪一年灭亡的的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为(wèi)图(tú)案(àn)勾眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝(wō)、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来(lái)反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的上下(xià)开合来表现气(qì)质，用“印堂纹”的不同图(tú)案象征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是具有民族特(tè)色的(de)一种特殊的化(huà)妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史人物或某一种类(lèi)型的(de)人物(wù)都有一种大概的谱(pǔ)式，就(jiù)像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照乐(lè)谱一(yī)样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般(bān)的说法是来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根(gēn)据某种(zhǒng)性格、性情或某种特殊类(lèi)型的人物为采用某些(xiē)色(sè)彩(cǎi)的。

　　红(hóng)色的(de)脸谱表示忠勇义烈，如关(guān)羽(yǔ)、姜维、常(cháng)遇春(chūn)；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色(sè)的脸(liǎn)谱表(biǎo)示凶(xiōng)狠残暴，如宇文(wén)成(chéng)都、典韦；蓝色(sè)或(huò)绿色(sè)的脸谱表示一(yī)些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色(sè)的(de)脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方(fāng)法(fǎ)，基本(běn)上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是夸大剧中(zhōng)角(jiǎo)色的五官部(bù)位和面部的纹理，用夸张(zhāng)的(de)手法(fǎ)表现剧中人的性格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服(fú)务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里(lǐ)、由浅到深(shēn)，本(běn)身就逐渐成为一种具有民族特色的、以人的(de)面部为(wèi)表现手段的图案(àn)艺术了。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科-京剧

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