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胡服骑射的(de)故事及(jí)启示感(gǎn)悟，胡服骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们(men)什(shén)么

　　战国时赵武灵(líng)王即位(wèi)的时候，赵国正处(chù)在国势衰(shuāi)落(luò)时期，就来连中(zhōng)山那样(yàng)的邻界(jiè)小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而(ér)在和(hé)一些大国的战争中，赵(zhào)国(guó)常吃(chī)败仗，大将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理位置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为(wèi)邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦(fán)为(wèi)界。

　　这些(xiē)部落都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑马(mǎ)射箭，他们常以骑兵进犯赵(zhào)国边境(jìng)。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人在军事服饰方面有一(yī)些特别的(de)长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起(qǐ)居和(hé)狩(shòu)猎作战都比较方(fāng)便；

　　作(zuò)战(zhàn)时用(yòng)骑兵(bīng)、弓(gōng)箭，与(yǔ)中原(yuán)的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更大(dà)的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝(jué)弦，是当今之快(kuài)速(sù)反(fǎn)应部队，带(dài)着这(zhè)样的部队驰骋(chěng)疆场哪有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛的武灵王，对胡人骑(qí)兵的优(yōu)越性，认(rèn)识真切(qiè)。

　　他认为以骑(qí)射改装军队是(shì)强兵(bīng)的道路，就对将军楼缓说：我国处在强(qiáng)敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为(wèi)了富国强兵(bīng)，赵武灵王在邯(hán)郸城提出“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取(qǔ)胡人之长(zhǎng)补中原(yuán)之短(duǎn)。

　　这篇故事告(gào)诉(sù)我们人的(de)思维是要(yào)转变的(de)，看到(dào)好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的(de)优点(diǎn)，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是(shì)坐马车之类(lèi)的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处(chù)，来弥补自己的短(duǎn)处(chù)。

　　据《战国(guó)策·赵策(cè)二(èr)》记载(zài)：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服骑(qí)射以教(jiào)百(bǎi)姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三(sān)《赵世家(jiā)》也记(jì)载(zài)：“十九年(nián)正月,大朝(cháo)信(xìn)宫，召(zhào)肥义与(yǔ)议(yì)天下，五日而毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵制(zhì)，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天(tiān)下，五日后决定推行胡服(fú)、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类似于西北阅历是什么意思戎狄(dí)之衣短袖窄的服装，同中(zhōng)原(yuán)华夏族人(rén)的宽衣博带(dài)长(zhǎng)袖大不相同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族的“马射(shè)”（骑在马上(shàng)射箭），有(yǒu)别(bié)于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后(hòu)来的衣(yī)短袖窄的装备。

　　从而顺应了(le)战争方式(shì)由“阅历是什么意思步战”向“骑战”发展的(de)趋(qū)势，为国家(jiā)的稳固和发展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射(shè)的故(gù)事(shì)告(gào)诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介绍(shào)了赵(zhào)武灵王为(wèi)了国家(jiā)的强大，进行胡服骑射改革的(de)故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王向北(běi)进攻中山(shān)国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至(zhì)数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与(yǔ)国(guó)相肥义商议让(ràng)百姓穿短衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的(de)人会嘲笑我，但聪明的人会明白的(de)。

　　即使天下的人都嘲笑(xiào)我，我(wǒ)也(yě)这么做(zuò)，一(yī)定(dìng)能把北(běi)方胡人的领地和中山国都夺过来！”于是(shì)改(gǎi)穿胡服(fú)。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来(lái)上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说服(fú)他：“家事听从父(fù)母，国政服从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一(yī)弯(wān)旅好定章(zhāng)法，要以有利人(rén)民为(wèi)根本(běn)；处(chù)理政(zhèng)事要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓(xìng)议论明白，而推行法(fǎ)令必(bì)须(xū)从(cóng)贵族近臣做起。

　　所以我希望(wàng)能(néng)借(jiè)助叔父您的榜样来完(wán)成改穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听说(shuō)，中(zhōng)原地区在(zài)圣贤之人教(jiào)化下，采用(yòng)礼乐仪(yí)制，是远方(fāng)国家前(qián)来游观，让周边地区学(xué)习效法的地(dì)方(fāng)。

　　现在君王您(nín)舍(shě)此(cǐ)不顾，去仿效(xiào)外族的服装(zhuāng)，是擅(shàn)改古代习惯、违背人心的(de)举动，我希望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回(huí)报(bào)赵王。

　　赵王便亲自(zì)登(dēng)门(mén)解释说：“我国东面有齐国(guó)、中山国(guó)；北(běi)面有(yǒu)燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今(jīn)没有骑(qí)马射箭的(de)训练，凭什么能守得(dé)住呢？先(xiān)前中山国依仗齐国(guó)的(de)强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺人(rén)民，又引水围(wéi)灌鄗城，如(rú)果不是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻(chǐ)。

　　所以(yǐ)我决心(xīn)改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的(de)灾难，一报中山(shān)国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我对您深感失(shī)望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵(líng)王阅历是什么意思(wáng)亲自赐给他(tā)胡服，第二天他便穿戴(dài)入朝(cháo)。

　　于(yú)是，赵武灵(líng)王正式下(xià)达改穿胡服(fú)的法令，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们(men)的道(dào)理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要(yào)转变的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射(shè)是赵武灵王发(fā)现(xiàn)了胡人作战的(de)优(yōu)点，他们(men)机(jī)动力强而且(qiě)速度快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明(míng)了胡(hú)服骑射。

　　我们(men)要善(shàn)于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥(mí)补自己(jǐ)的短处。

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