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远则怨近则不逊是(shì)什么意思解释，远则(zé)怨,近则不逊

　　“近(jìn)则(zé)不逊，远则怨”的意思是：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为(wèi)难(nán)养也，近之则不逊，远之(zhī)则(zé)怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为(wèi)难养也离婚多久复婚的概率最大，离婚多久复婚的概率最大呢”的说话对象是(shì)“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所(suǒ)有的女性，而是特指“人(rén)主”身边的“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主”所宠幸(xìng)的身边人，小人则是(shì)与君子之(zhī)道相违背之人(rén)。

近则不逊远则(zé)怨什么意思

　　近则不逊，远则怨的意思：相近了会看你不(bù)顺(shùn)眼、对(duì)你不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会埋怨(yuàn)你(nǐ)。

　　此句的原文(wén)为(wèi)子曰：“唯(wéi)女子与键帆小(xiǎo)人为难养也！近之(zhī)则不孙，远之则怨。

　　”意(yì)思(sī)是孔子说：“妾(qiè)侍仆从真(zhēn)难蓄养啊！亲近他们则(zé)恃宠而骄(jiāo)，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯”，用于句首的发语(yǔ)词，表肯(kěn)定或无实(shí)义(yì)。

　　如《管子(zi)》中的“如月如日，唯君(jūn)之节”，《礼(lǐ)记(jì)·表(biǎo)记》中的“唯(wéi)携哗天子，受命于天”。

　　通(tōng)常是解作“只(zhǐ)有”，今(jīn)不从(cóng)。

　　女(nǚ)子(zi)与小人在此处应是指古时贵族所(suǒ)蓄(xù)养的妾侍仆(pū)从。

　　一说“女子”是(shì)指春秋时卫稿(gǎo)隐雹灵公的夫人南(nán)子，也(yě)有人认为是泛指女性，皆不(bù)从(cóng)。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作(zuò)“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子与(yǔ)小人为(wèi)难(nán)养也解(jiě)析

　　“唯女子与小(xiǎo)人(rén)为难(nán)养也”这句话，在(zài)主张(zhāng)男(nán)女(nǚ)平权的现代受到(dào)了很多抨击，被认为是歧视女(nǚ)性。

　　《论语》中(zhōng)的一些章句(jù)缺乏语(yǔ)境(jìng)的支(zhī)撑，若仅仅(jǐn)是(shì)从字面去(qù)理解(jiě)，而对孔子“尚(shàng)仁”的思想核心没(méi)有“一以贯之”的认(rèn)识，就比(bǐ)较(jiào)容易引发(fā)误会。

　　本章(zhāng)争议(yì)的焦(jiāo)点，就在于“女子”一词(cí)究竟是否泛指(zhǐ)女性(xìng)。

　　其实，即便本章(zhāng)的“女子”确实是(shì)泛指女性(xìng)，那也是(shì)指孔(kǒng)子所观察到的、当时(shí)社(shè)会和文化背景中的(de)特定“女性”群(qún)体。

　　之所以(yǐ)要强(qiáng)调这一点，是因为古代与现代(dài)的社会形离婚多久复婚的概率最大，离婚多久复婚的概率最大呢态和文(wén)化背景差异巨大，而(ér)这些因素对于群(qún)体的心理塑造(zào)则具有决定性(xìng)的作用。

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　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近(jìn)了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了又会(huì)埋(mái)怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与(yǔ)小人为难养也(yě)，近之则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也”的说话对象是(shì)“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所(suǒ)有的(de)女性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所(suǒ)宠(chǒng)幸(xìng)的身边(biān)人，小人(rén)则是与君子之(zhī)道相(xiāng)违背之人。