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颜(yán)元的教(jiào)育(yù)思想思(sī)维导图，颜元的教育(yù)思想(xiǎng)主(zhǔ)张

　　颜元(yuán)的教育(yù)思想：1、培养(yǎng)目标：“实德实(shí)才之(zhī)士(shì)”：颜元认为人才是(shì)治(zhì)国安民(mín)的根本，而人才主要依靠学校教育来培养。

　　学校教育的培养(yǎng)目标(biāo)是(shì)“实德(dé)实才之士”，即品德(dé)高尚、有(yǒu)真才(cái)实学的(de)经世致用(yòng)人才。

　　“实德实才之士”有两种，一种是“上下粗精皆(jiē)尽力(lì)求全”的(de)通才，另(lìng)一种是“终身止(zhǐ)精一艺(yì)”的(de)专门(mén)人(rén)才。

　　2、教育内容：“实学(xué)”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六(liù)府”、“三物”作(zuò)为(wèi)教育(yù)内容，这就是颜元所谓的(de)“实学”。

　　同时(shí)，颜元(yuán)基于(yú)他“富国强(qiáng)兵”的(de)政治(zhì)理想，还提出教(jiào)育要“兵(bīng)农合一”“文(wén)武(wǔ)兼备(bèi)”。

　　3、教学方法(fǎ)：“习(xí)行”：“习(xí)性”，即学(xué)习与实践相结(jié)合。

　　第一，教学要联(lián)系实际(jì)，观察、练(liàn)习，“躬行而实践之”。

　　第二(èr)，反对静坐读书(shū)、闭门读书和空谈理义，因为其脱离(lí)实(shí)际，不能解(jiě)决实际问(wèn)题还影响健康。

　　第三，并非排斥通过读讲来学(xué)习知识(shí)，而是主张读(dú)书、讲学、习行相结合。

　　第四，人获得知(zhī)识(shí)的目的在于“实(shí)行(xíng)”和(hé)“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划(huà)的漳(zhāng)南书院中，陈(chén)设六斋，并规定(dìn一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不g)了各斋(zhāi)具体(tǐ)教育内容，实行“分斋教学(xué)”。

　　漳南书院的六斋分别为文事斋(zhāi)、武(wǔ)备斋、经史斋、艺(yì)能斋、理学斋和帖(tiē)括斋。

　　之(zhī)所(suǒ)以暂设“理学斋”和“帖(tiē)括(kuò)斋”，是为了适应当时的实际(jì)，等时(shí)机(jī)到了则(zé)关闭这两斋。

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