赶尸也有(yǒu)门派，不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的(de)方(fāng)法(fǎ)也不一样。把(bǎ)内(nèi)脏(zàng)掏(tāo)空萱草用(yòng)竹杆挑的是解放(fàng)前(qián)已经失传了赶(gǎn)尸方法之后的事，没多久就开始火(huǒ)化也就没有(yǒu)这行了。古时赶尸方法是一种蛊术(shù)，科学的说法(fǎ)是寄生虫，一种寄生(shēng)在大(dà)脑中的寄(jì)生虫，养蛊分门别(bié)派，各(gè)自有各自(zì)的方法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之内尸(shī)体并没有完全死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用(yòng)药物给尸体防腐然(rán)后把蛊虫(chóng)值(zhí)入脑中，蛊虫会产生(shēng)一定的(de)电流给(gěi)特定的神经带动还未(wèi)完全(quán)死亡的肌肉收(shōu)缩就产生了(le)动作。赶尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作用是(shì)通(tōng)过共(gòng)振让蛊虫(chóng)放电用的(de)，人(rén)们听(tīng)到了躲避并不是最初的想(xiǎng)法，因(yīn)为(wèi)也有听(tīng)到(dào)了反(fǎn)而过来看的。这种方式(shì)和(hé)19世纪科学家给尸体通(tōng)电来让尸体产生动作的原理是一(yī)样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有湘西才(cái)有？湘西赶尸最(zuì)早的传(chuán)说并不是(shì)蚩尤和黄帝的(de)大战，而是在《山(shān)海经大荒西经》中就有(yǒu)记载：有(yǒu)巫山者。有(yǒu)壑山者。有金门之山(shān)，有人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指(zhǐ)在外(wài)地(dì)客死他乡的人回家的(de)方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三(sān)星(xīng)堆中发现的(de)一些法器(qì)，其实就是盛(shèng)放尸体的东西(xī)。

在远古时代(dài)，人死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则(zé)是悬挂(guà)在一(yī)根很长的绳索上，身体各(gè)个(gè)部位通过钢(gāng)针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质(zhì)的滑(huá)轮，顶(dǐng)端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为(wèi)什么(me)一定要在夜间运尸(shī)体，就(jiù)是来掩(yǎn)饰尸(shī)体上(shàng)方黑色(sè)器具。而一般赶尸的人都会(huì)背(bèi)一个(gè)篓子(zi)，篓(lǒu)子(zi)里就(jiù)是(shì)处理过的内脏。

在古代道路和现(xiàn)在完全不一样，那个时候(hòu)马车都很少，而湘(xiāng)西赶尸(shī)通(tōng)过(guò)滑轮的运动(dòng)来实现目的(de)，由于混轮行走(zǒu)时会发出一些很(hěn)沉闷的(de)声音(yīn)，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒(zhòu)语的(de)东西，借(jiè)以掩饰。赶(gǎn)尸(shī)人祖传器(qì)具就是滑轮和铁(tiě)针、已经相(xiāng)关固(gù)定尸(shī)体的铁器(qì)。不过后来有人(rén)则简化了(le)程序，把死人处理(lǐ)后用(yòng)活人冒(mào)充。传说(shuō)水浒传中段景(jǐng)住就擅长此(cǐ)道。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

相信很多(duō)朋(péng)友对湘(xiāng)西赶尸(shī)这(zhè)个事，更多的来(lái)自影(yǐng)视剧(jù)里(lǐ)面，特别是(shì)恐怖港片(piàn)里(lǐ)关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸(zhǐ)钱，然后有一排(pái)的尸(shī)体跟着。有时(shí)候想(xiǎng)想就(jiù)觉得莫名的(de)恐怖。


小时候，对(duì)于这个(gè)事情，我特地跑去问父母，到(dào)底有(yǒu)没(méi)有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落归根(gēn)、魂归故里的传统思想，一旦一个人(rén)客死(sǐ)异(yì)乡，那么(me)不管隔(gé)的多远也(yě)要想办法把尸(shī)体送回家乡，因(yīn)为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦(dàn)在(zài)外面(miàn)去世，若(ruò)是不(bù)将尸体运回故乡(xiāng)，会(huì)使得(dé)魂魄(pò)没法(fǎ)回(huí)去，也没法去“阴间”报道，这样(yàng)就会(huì)变(biàn)成(chéng)孤(gū)魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样的传统，再(zài)加(jiā)上古(gǔ)代不像现在这样(yàng)交通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚(shèn)至(zhì)很多地方(fāng)之(zhī)间还隔着高山(shān)峻岭，要是想把尸(shī)体运送回去，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这样的(de)一个(gè)职业就(jiù)出(chū)现了(le)。

湘西赶尸(shī)

在古人(rén)的思想里(lǐ)，这样既能将尸体运回去(qù)，又能让死(sǐ)者魂归(guī)故里(lǐ)，这也(yě)是电视剧里(lǐ)，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂(hún)魄(pò)给走失(shī)了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是为了让路(lù)过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回(huí)家(jiā)，不(bù)要阻拦(lán)。

对于(yú)赶(gǎn)尸这(zhè)个职业，更(gèng)多的见于民(mín)间，但是在(zài)清朝，也曾有(yǒu)官方(fāng)聘用赶尸者，目(mù)的是(shì)帮(bāng)助(zhù)一些死刑犯在死后能把尸体运(yùn)回(huí)家。毕(bì)竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯(fàn)人的(de卡西欧手表是名牌吗，卡西欧手表很掉档次吗)老(lǎo)家，这样当死(sǐ)刑犯去世之后，尸体就(jiù)得运回(huí)犯人(rén)的(de)老家(jiā)，要(yào)是专门派人去送，不(bù)仅(jǐn)费人，还费钱(qián)。而且很多(duō)官差也不大乐(lè)意做这种事，毕竟这(zhè)个是(shì)很(hěn)晦(huì)气的事。

后来(lái)官方就干脆了(le)找来了赶尸人，让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸(shī)体回家，通常赶尸人也是(shì)分(fēn)工明(míng)确的，会有两人(rén)组成，一个人负责(zé)赶尸一个人负责引(yǐn)路(lù)，而且两个人在路上(shàng)也互相(xiāng)有(yǒu)个照应(yīng)。

赶(gǎn)尸的过程(chéng)中，一般只能住在荒郊野外(wài)，是(shì)不能去(qù)有人居(jū)住(zhù)的(de)地(dì)方，有(yǒu)人意外在野外看(kàn)到(dào)了赶尸人(rén)，这也(yě)给赶(gǎn)尸人进(jìn)一步蒙上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时清朝官(guān)方任用(yòng)的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人(rén)，并不是一(yī)样的，湘(xiāng)西赶尸人显的更神秘(mì)一(yī)些，在湘西流(liú)传(chuán)着赶尸人(rén)“三(sān)赶(gǎn)、三不(bù)赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是那种(zhǒng)被官方处决的(de)、还有被战(zhàn)争波及(jí)、或者意外死亡的(de)人(rén)，这(zhè)三(sān)种是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指非正常死亡(wáng)的，比如(rú)得了(le)离(lí)奇怪病(bìng)、投河上吊(diào)、被(bèi)雷劈死(sǐ)、被火烧死(sǐ)等等尸(shī)体(tǐ)不全的(de)，不能赶。总的说，就(jiù)是被迫死(sǐ)的可以赶，若是自杀和离奇(qí)死亡(wáng)的不(bù)能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什(shén)么人能从事这个职业？
当然赶尸人这(zhè)个职业，也(yě)不是(shì)什么人都能(néng)做的，赶尸人收徒(tú)弟(dì)，徒弟必须满足三个基本(běn)条件：胆(dǎn)大、体壮、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若是有人符(fú)合这个条件，又想去学习赶尸，那么就需要(yào)进一步筛选，需要进行三项测试：

第(dì)一项(xiàng)测(cè)试(shì)：就是让一个(gè)人站太阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若(ruò)是能正常分辨东南西(xī)北，那(nà)么就(jiù)过关。

第(dì)二项测(cè)试：就是(shì)让测(cè)试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定的(de)地点，就表示测试者(zhě)体力达标。

第三项测(cè)试：就是让测试者晚上去深(shēn)山将赶(gǎn)尸(shī)人放的桐树叶(yè)从(cóng)坟堆中取(qǔ)回(huí)来，若(ruò)是能(néng)取回来(lái)，表示测试者胆(dǎn)量够了。

凡是能经过(guò)这三个测试的(de)人，才能拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多人可能(néng)会(huì)疑惑，克死异(yì)乡的并不只(zhǐ)是在湘(xiāng)西那边(biān)才有，但是为(wèi)啥在其他地方(fāng)并没有听(tīng)说这种(zhǒng)职业呢(ne)？卡西欧手表是名牌吗，卡西欧手表很掉档次吗>
其(qí)实(shí)，这个(gè)要说起来(lái)，还是跟湘西的地理环境有关，在湘(xiāng)西有专(zhuān)门的供赶尸人休息的(de)旅店(diàn)，但是(shì)在其他地(dì)方是没有(yǒu)这样的(de)地方的。

第二(èr)，其他(tā)地方，一般是不允许外来的尸体进村的，而在湘西，大路都是(shì)绕村的，这样(yàng)赶尸(shī)人压(yā)根就不用进村。

第三，其(qí)他地方，人(rén)们(men)不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来(lái)，被(bèi)冲撞了了(le)，会影响到。

正是(shì)由于有这些因素，所以在其他(tā)地方，赶尸(shī)没法盛行起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢(màn)的消失在了历史的长河(hé)中(zhōng)，毕(bì)竟(jìng)现在也不(bù)需(xū)要这样去赶尸，再(zài)远都可(kě)以通(tōng)过(guò)交通工具(jù)来完成(chéng)。

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