其(qí)人舍然大喜(xǐ)的(de)舍是什么意思，不(bù)舍昼夜的舍是什么意思古义是不舍昼夜(yè)的(de)舍指(zhǐ)的是“放弃(qì)”，出(chū)自《论语》，本(běn)文中，小编整(zhěng)理了相关知识的。

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其人(rén)舍然大喜的(de)舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么(me)意思古义

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　　《论语》是儒(rú)家经(jīng)典之一，是一部以记(jì)言为(wèi)主的(de)语录体散(sàn)文集，主要以语(yǔ)录和对话文体的形(xíng)式记录了孔(kǒng)子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美(měi)、道德(dé)伦(lún)理和(hé)功利等价值(zhí)思想。

　　《论语(yǔ)》内容涉及政治(zhì)、教育、文学、哲学(xué)以及立身处世的道理等多(duō)方面(miàn)。

　　早在(zài)春秋后(hòu)期孔子设(shè)坛讲学(xué)时期，其主体内容就(jiù)已初始创成(chéng)；

　　孔子(zi)去世以后，他的弟子和再传弟子(zi)代代传授他的言论(lùn)，并(bìng)逐渐将这(zhè)些口头记诵(sòng)的(de)语录(lù)言行记(jì)录下来(lái)，因(yīn)此称为“论”；

　　《论语(yǔ)》主要记载孔子及其弟子的言(yán)行，因此称为(wèi)“语(yǔ)”。

　　清朝赵翼解(jiě)释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又(yòu)有纂(zuǎn)的(de)意(yì)思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。

　　现存《论语》20篇(piān)，492章，其中记录孔子与弟(dì)子(zi)及时(shí)人(rén)谈论之语(yǔ)约444章，记(jì)孔(kǒng)门弟子相互谈论之语48章。

　　作为儒(rú)家经典的《论(lùn)语》，其内容博大精深，包罗(luó)万象，《论(lùn)语》的思想主(zhǔ)要有三个既各自(zì)独立又紧密相依的范畴：伦理道(dào)德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论(lùn)范畴——中庸(yōng)。

　　仁，首先是人内心深处的(de)一种真实(shí)的(de)状态，折中(zhōng)真的极致必然是(shì)善的，这种真和(hé)善的(de)全体状(zhuàng)态就是(shì)“仁”。

　　孔(kǒng)子确(què)立(lì)的仁(rén)的范(fàn)畴，进而将(jiāng)礼阐述为(wèi)适(shì)应仁、表达仁(rén)的一(yī)种合理的社会关系与待人(rén)接物的规范，进而明确“中(zhōng)庸(yōng)”的(de)系统方法论原则。

　　“仁(rén)”是《论语》的思(sī)想核心。

　　《论语》自汉(hàn)武帝(dì)“罢黜百家，独尊儒(rú)术”之后，被尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是研(yán)究孔(kǒng)子及儒家思想(xiǎng)尤其(qí)是原始儒家思想的第一手(shǒu)资料。

　　南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语(yǔ)》《孟子》合为(wèi)“四书”，使(shǐ)之在儒家经典中的(de)地位日益提高。

　　元代延(yán)祐年间，科(kē)举(jǔ)开(kāi)始以“四书”开科取士。

　　此后一直到清朝末年推行洋务运动，废除科举之(zhī)前，《论语》一直是学子士人推施奉行(xíng)的金科(kē)玉(yù)律。

　　《论语(yǔ)》进入经书(shū)之列是在唐代。

　　“到(dào)唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记(jì)》，春(chūn)秋有《左(zuǒ)传》《公羊(yáng)》《谷梁》，加上《论语》《尔(ěr)雅》《孝经》，这样(yàng)是十三(sān)经(jīng)。

　　”北(běi)宋政(zhèng)治(zhì)家赵普(pǔ)曾有“半部《论语》治(zhì)天(tiān)下”之说。

　　这从一个侧(cè)面反(fǎn)映出此书在中国古(gǔ)代(dài)社会所(suǒ)发挥(huī)的作(zuò)用与(yǔ)影(yǐng)响之大(dà)。

　　孔子（公(gōng)元前551—公元前479），名(míng)丘，字仲尼，春秋末期(qī)鲁国陬邑（今山(shān)东曲阜市东南(nán)）人。

　　春秋末期著名的思想家、教育家、儒(rú)家学派(pài)创始人。

　　相传有弟子三千，贤弟子(zi)七十二人(rén)，孔(kǒng)子(zi)曾带领弟子周游列国14年(nián)。

　　孔(kǒng)子还是一位(wèi)古文献整(zhěng)理家，曾修(xiū)《诗》、《书》，定《礼》、《乐(lè)》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中华文化中的核心学说儒(rú)家的首代宗师，集华夏上古(gǔ)文(wén)化(huà)之大成(chéng)，在世(shì)时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社(shè)会上最博(bó)学(xué)者之一(yī)，并且(qiě)被后世统治者尊为至圣、至圣先师(shī)、万世师表。

　　孔(kǒng)子和他创立(lì)的儒家思(sī)想对中国和朝鲜半岛(dǎo)、日本、越南等地区有深远的影响，这些地(dì)区又被称(chēng)为儒家文化圈。

其人(rén)舍然(rán)大(dà)喜(xǐ)的“舍”意思(sī)是什么?

　　其人舍(shě)然大喜的(de)“舍”意思(sī)是：舍弃。

　　出处：《杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气(qì)耳(ěr)，亡处(chù)亡气。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼(hū)吸，终(zhōng)日(rì)在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈(nài)让(ràng)雹何忧崩坠(zhuì)乎(hū)？”

　　其(qí)人曰：“天(tiān)果积气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星(xīng)宿，亦积(jī)气(qì)中之有光(guāng)耀者，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能有所(suǒ)中(一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何？”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏？”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心天地会崩塌，自身(shēn)失去依存的(de)地(dì)方，(于是)不吃(chī)不(bù)睡的(de)了。

　　又有一个担(dān)心他因为那担(dān)心而出问题的人(rén)，因此就(jiù)去劝他(tā)，说：“天啊，是聚集在一(yī)起的(de)气体，气往(wǎng)哪里(lǐ)崩溃呢。

　　你身体曲伸和呼吸，一直在(zài)天中进行，干吗要担(dān)心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实(shí)是聚集的气体，太阳、月亮、星(xīng)星呢，它们就不会掉下来(lái)吗?”劝(quàn)导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星，也是气体(tǐ)中发光的气体，就算它们掉下(xià)来，也不可能伤到谁。

　　”那(nà)人(rén)说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他的(de)人说(shuō)：“所(suǒ)谓(wèi)地吗，就是(shì)很多(duō)土块聚集，它填充了四方所有的角落，它还往哪(nǎ)里塌土(tǔ)块啊(a)。

　　你走(zǒu)路跳(tiào)跃(yuè)，终日(rì)是(shì)在这地(dì)上进行(xíng)，干吗(ma)还要担心(xīn)地会(huì)塌呢?”于是(shì)那人释然(rán)而开心，劝导他(tā)的人也释然而(ér)开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不要了：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍五(wǔ)入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍(shě)。

　　校舍。

　　2、居住，休(xiū)息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属(shǔ)中比自(zì)己年纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代行(xíng)军一宿(sù)或(huò)三十里(lǐ)为(wèi)一(yī)舍：退避三舍（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍(shě)得下。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教徒为(wèi)宣扬佛法，或为布施寺院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近(jìn)］舍(shě)弃。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍不(bù)得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜(xī)，不(bù)忍放弃或离开，不愿意使用或处(chù)置：妈妈～孩子出远(yuǎn)门。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的(de)房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本(běn)的，主要的。

　　逐：追(zhuī)求。

　　末：枝节的(de)，次要的。

　　原指弃农而(ér)事工(gōng)商。

　　后泛指(zhǐ)放(fà一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋ng)弃(qì)根本(běn)、主要的部分，而追求(qiú)次(cì)要的、枝节的(de)。

　　比(bǐ)喻做事情不抓根本蔽滑(huá)枝，而(ér)在枝节上下功(gōng)夫。

　　也作(zuò)“舍本(běn)事末(mò)”、“弃本逐末(mò)”。

　　依依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍(shě)不得离开(kāi)。

　　恋恋不(bù)舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非(fēi)常留(liú)恋，舍不得离(lí)开。

　　退避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时(shí)，晋(jìn)、楚两国交战，晋宏敏(mǐn)国(guó)公(gōng)子重耳遵守诺(nuò)言，主(zhǔ)动(dòng)把军队后撤九十(shí)里(lǐ)。

　　比喻对(duì)人(rén)让步或(huò)回避。

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