切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天-济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校

切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是(shì)什么(me)，千山(shān)暮(mù)雪表达的意境是“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

　　关于千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的(de)意境(jìng)以及千山暮(mù)雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的(de)意(yì)思和含义，千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)境，千山暮雪的意义，千山暮雪诗句意思等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意思(sī)是(shì)什么，千山(shān)暮雪(xuě)表达的(de)意境

　　“千(qiān)山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是词人为(wèi)雁殉情而(ér)死的事(shì)所感动而(ér)作的，寄(jì)托自己对(duì)殉情者的(de)哀思。

　　出自(zì)金代词人元好问的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑(chǒu)岁赴试并(bìng)州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今旦获一(yī)雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣(míng)不能去，竟自投于(yú)地而(ér)死(sǐ)。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水之上(shàng)，垒石为识，号(hào)曰“雁(yàn)丘”。

　　同(tóng)行(xíng)者多为(wèi)赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直教生(shēng)死相(xiāng)许？天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的各位，爱(ài)情究竟是什么，竟会令这(zhè)两(liǎng)只(zhǐ)飞雁以生死来相对(duì)待？南飞北归遥远的(de)路程都比翼双飞(fēi)，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依(yī)为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是(shì)楚痛(tòng)难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情(qíng)的(de)双(shuāng)雁竟比人间痴情儿女更加(jiā)痴(chī)情！相依相(xiāng)伴(bàn)，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每(měi)年寒(hán)暑，飞万里越千(qiān)山，晨(chén)风(fēng)暮雪，失(shī)去(qù)一生的至爱，形(xíng)单(dān)影(yǐng)只，即使苟且活下去又有什么意义呢(ne)？

　　这汾水一带，当年本(běn)是(shì)汉(hàn)武(wǔ)帝巡(xún)幸游(yóu)乐的(de)地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而(ér)今却是(shì)冷烟(yān)衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无济于(yú)事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死(sǐ)者却不会再归来(lái)了！双雁生(shēng)死相(xiāng)许的深情连上(shàng)天也嫉妒(dù)，殉(xùn)情(qíng)的大(dà)雁决不会和莺儿燕子一般，死后(hòu)化为一(yī)抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这(zhè)一对爱侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸(mō)鱼儿(ér)：一(yī)名《摸鱼(yú)子》，又(yòu)名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最(zuì)早。

　　双片一百一十六字，前(qián)片(piàn)六仄(zè)韵(yùn)，后(hòu)片七仄韵(yùn)。

　　双(shuāng)结倒数第三(sān)句第(dì)一字皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），当时(shí)元好问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州(zhōu)：《金(jīn)史·选举(jǔ)志》载：金代选举之制(zhì)，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试(shì)期在秋八月。

　　府试(shì)处所承(chéng)安四(sì)年赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远(yuǎn)望(wàng)树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声(shēng)夺人，犹如盘(pán)马弯弓，为下文(wén)描写雁的殉情蓄足了(le)笔势，也使大(dà)雁殉情(qíng)的(de)内在意义得以升(shēng)华。

　　“问世间，情(qíng)为何物(wù)，直教生死相许”，大雁的生死至(zhì)情深深地震撼了作(zuò)者(zhě)，他将(jiāng)自(zì)己的震惊、同情、感动，化为有力(lì)的诘问(wèn)，问自(zì)己、问世人、问苍天(tiān)，究竟“情是何物(wù)”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑”，这二句写(xiě)雁的感人生活(huó)情景(jǐng)。

　　大雁(yàn)秋(qiū)天南下越冬而春天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作(zuò)者(zhě)称(chēng)他们为“双飞客”，赋予它(tā)们的比(bǐ)翼双(shuāng)飞以世(shì)间夫妻相爱(ài)的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中更有(yǒu)痴儿女”，是中(zhōng)：于(yú)此，在这里(lǐ)面。

　　这(zhè)几(jǐ)句是说大雁长期以来共同生活，既(jì)是团聚的快乐(lè)，也有离别的酸(suān)楚，在平平淡淡的生活中形成了难以(yǐ)割舍的一往深情。

　　“君(jūn)应有(yǒu)语：渺万里层(céng)云，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情的(de)大雁。

　　这四句是对大雁殉情前(qián)心(xīn)理活动细致入微的(de)揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破双栖梦之(zhī)后，作者认(rèn)为孤雁心中必然会进行(xíng)生与死、殉情与偷生的(de)矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚”，这几句借助对历史盛迹的追(zhuī)忆(yì)与对眼前自然景(jǐng)物(wù)的描绘(huì)，渲染(rǎn)了大(dà)雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装句(jù)，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天象声词(cí)。

　　《楚辞(cí)·招(zhāo)魂》句尾(wěi)均用(yòng)“些”字，所(suǒ)以称“楚些(xiē)”。

　　这(zhè)句意思是武帝(dì)已(yǐ)死(sǐ)，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描(miáo)写山中女神失恋(liàn)的悲(bēi)哀(āi)。

　　“未信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大(dà)雁生死相(xiāng)许的(de)深情连上天也嫉妒，所以(yǐ)这(zhè)对殉(xùn)情的大雁决不会(huì)和(hé)一般(bān)的莺儿燕子(zi)一样化(huà)为黄(huáng)土。

　　而是“留(liú)得生前(qián)身后(hòu)名”，与世(shì)长存。

　　这几句(jù)从(cóng)反(fǎn)面衬托，更加突(tū)出了大雁殉(xùn)情的崇(chóng)高，为(wèi)下文(wén)寻访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁丘(qiū)处(chù)”，这是从正(zhèng)面对大雁(yàn)的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想(xiǎng)象，千(qiān)秋万古后，也会有(yǒu)像(xiàng)他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访(fǎng)这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写(xiě)出了人(rén)们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对(duì)殉情者(zhě)的深切(qiè)哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升(shēng)华。

　　创作背(bèi)景：

　　金(jīn)章宗泰和(hé)五(wǔ)年（公元1205年），年(nián)仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并(bìng)州(zhōu)应(yīng)试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼(yì)双(shuāng)飞的大(dà)雁，其中一(yī)只(zhǐ)被捕杀后，另一(yī)只(zhǐ)大雁从天(tiān)上(shàng)一(yī)头栽了下来，殉情(qíng)而(ér)死。

　　年轻(qīng)的诗人(rén)便买下这一对大雁(yàn)，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个(gè)小(xiǎo)小的坟(fén)墓(mù)，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一(yī)阕，其(qí)后又(yòu)加以修(xiū)改(gǎi)，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世(shì)称遗(yí)山先生(shēng)。

　　太原(yuán)秀(xiù)容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家(jiā)。

　　元好问是宋金对(duì)峙时期(qī)北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元(yuán)之际(jì)在文(wén)学上承前启后的(de)桥切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天梁，被尊为“北方(fāng)文雄(xióng)”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为(wèi)金(jīn)代一朝之冠，可与(yǔ)两宋(sòng)名家媲(pì)美；

　　其散曲(qū)虽(suī)传世不多，但当(dāng)时影响很大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山(shān)先(xiān)生全集》《中州集》。

千山(shān)暮雪(xuě)的意(yì)思(sī)是什么

　　千山暮(mù)雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上,是作者借周围景物衬托大雁殉情后的凄(qī)苦。

　　这句话出自于"问世间、情(qíng)是(shì)何(hé)物(wù)，直教生死相迅(xùn)纯扰许。

　　天南(nán)地北双(shuāng)飞亩旦客，老翅(chì)几回(huí)寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中(zhōng)更有痴儿(ér)女。

　　君应有语，渺万(wàn)里层云(yún)，千山(shān)暮雪，只影向谁(shuí)去。

　　横汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤(kù)兆：元好问

　　词名：《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》

　　千山暮(mù)雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境是(shì)“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

　　关于千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思是什(shén)么(me)，千山暮雪表达(dá)的意境(jìng)以及千(qiān)山(shān)暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意思和(hé)含(hán)义，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意境，千(qiān)山暮雪的意义，千山暮(mù)雪诗句意思等问题(tí)，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

千山暮雪表达的意思是什(shén)么(me)，千山(shān)暮(mù)雪表(biǎo)达(dá)的意境

　　“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情而死(sǐ)的事(shì)所(suǒ)感动而作的，寄托自(zì)己对殉情者的哀思。

　　出(chū)自金(jīn)代词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能(néng)去(qù)，竟自投于地(dì)而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识(shí)，号(hào)曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今(jīn)改定之(zhī)。

　　问世间(jiān)，情是何物(wù)，直教生死相许(xǔ)？天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层云(yún)，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世(shì)间(jiān)的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的(de)路程都比翼(yì)双飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但(dàn)离别才真(zhēn)的是楚痛难受(shòu)。

　　到(dào)此刻，方知这(zhè)痴情的双雁竟比(bǐ)人间痴情儿女更(gèng)加(jiā)痴情！相(xiāng)依相伴(bàn)，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该(gāi)知道，此去万里(lǐ)，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫漫，每年寒(hán)暑，飞(fēi)万(wàn)里越千山，晨(chén)风暮雪，失(shī)去一生的至爱(ài)，形单影只，即使苟且活下去又有什么意(yì)义呢？

　　这汾水一带(dài)，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武(wǔ)帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一(yī)派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神(shén)因之枉自(zì)悲啼，而(ér)死者却不会再归来(lái)了！双(shuāng)雁生(shēng)死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后(hòu)化(huà)为(wèi)一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生前(qián)身后名，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒(jiǔ)，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐(táng)教坊曲(qū)，后用为词(cí)牌(pái)。

　　宋词以(yǐ)晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收(shōu)为最早(zǎo)。

　　双片一百一(yī)十六字，前片六仄韵(yùn)，后片七(qī)仄韵(yùn)。

　　双结(jié)倒数第三(sān)句第一字(zì)皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年(nián)），当时(shí)元(yuán)好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举(jǔ)之制，由乡至府，由府至省及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八(bā)月(yuè)。

　　府(fǔ)试处所承安四年赠太(tài)原(yuán)，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清(qīng)一(yī)统(tǒng)志》：雁(yàn)丘在阳(yáng)曲县西(xī)汾水旁。

　　金元(yuán)好问(wèn)赴府(fǔ)试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教(jiào)：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木(mù)。

　　远(yuǎn)望(wàng)树梢(shāo)齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何(hé)嗟(jiē)及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词(cí)的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹(yóu)如(rú)盘马(mǎ)弯弓，为下文(wén)描写雁的殉情(qíng)蓄足(zú)了笔势，也(yě)使(shǐ)大雁殉情的内在(zài)意义得以升华。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直教(jiào)生死相许(xǔ)”，大雁的生死至情深(shēn)深地震撼了作者，他将自己的震(zhèn)惊、同情、感动，化为有力的诘问(wèn)，问自(zì)己、问世人、问苍天(tiān)，究竟“情是何物”？起句(jù)陡然发(fā)问似雷霆万钧(jūn)，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞客，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑”，这二句写雁(yàn)的感人生活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬而春天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双(shuāng)飞以世间(jiān)夫(fū)妻相(xiāng)爱的(de)理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是(shì)中更(gèng)有(yǒu)痴儿女”，是中：于(yú)此，在(zài)这里面。

　　这几句(jù)是(shì)说(shuō)大雁长期以来共同生活，既是团聚的(de)快乐，也有(yǒu)离别(bié)的酸楚，在平平淡淡的生活(huó)中形成了(le)难(nán)以割舍的一往深情。

　　“君(jūn)应有语(yǔ)：渺万(wàn)里层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情前心(xīn)理活(huó)动细致入微的(de)揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦(mèng)之后，作(zuò)者认(rèn)为孤雁(yàn)心中必(bì)然(rán)会(huì)进行生与死、殉情(qíng)与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的过程(chéng)并未影响大(dà)雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几(jǐ)句借助(zhù)对历史(shǐ)盛迹(jì)的追(zhuī)忆(yì)与对(duì)眼前自然景(jǐng)物(wù)的描绘，渲染了大雁殉情的(de)不朽意(yì)义(yì)。

　　“横(héng)汾路”指(zhǐ)当年汉武帝(dì)巡幸(xìng)处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是(shì)倒装句，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼(tí)风雨”，句(jù)末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝已死，招(zhāo)魂(hún)无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山(shān)鬼》篇，描写(xiě)山中女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒，所以(yǐ)这对殉(xùn)情的大雁决不会和一般的莺(yīng)儿燕子一样化(huà)为黄土。

　　而是“留得生前身后名(míng)”，与世长存。

　　这(zhè)几句从反面(miàn)衬托，更加突(tū)出了大雁殉情的(de)崇(chóng)高，为下(xià)文寻访(fǎng)雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁(yàn)丘处(chù)”，这是从正面对大雁的称(chēng)赞(zàn)。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万古后，也会有像(xiàng)他和他的朋友们(men)一样(yàng)的(de)“钟于情”的骚人墨客，来寻(xún)访这小小的(de)雁丘，来(lái)祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写出(chū)了人们的感动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉(xùn)情(qíng)者的深切哀思，延(yán)伸(shēn)了全词的历(lì)史(shǐ)跨(kuà)度，使(shǐ)主题得以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问(wèn)，在赴并州应(yīng)试途中，听一(yī)位捕雁者说，天空中(zhōng)一(yī)对(duì)比翼双飞的大雁，其(qí)中一只被捕杀后，另一只大雁从(cóng)天(tiān)上一头栽了下来，殉情而(ér)死(sǐ)。

　　年轻的诗(shī)人便买下(xià)这一对大雁，把它们合(hé)葬(zàng)在汾水旁，建了一个(gè)小小的(de)坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并(bìng)写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月(yuè)12日），字裕之，号遗山(shān)，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家(jiā)、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙时期北方文学的主要代表(biǎo)、文(wén)坛(tán)盟主，又是金元之际(jì)在文学上承(chéng)前启后(hòu)的(de)桥梁，被(bèi)尊为(wèi)“北方(fāng)文雄”、“一代(dài)文宗(zōng)”。

　　他(tā)擅(shàn)作诗(shī)、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗(shī)作(zuò)成(chéng)就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名(míng)；

　　其(qí)词为金代(dài)一朝之冠，可与(yǔ)两宋名(míng)家媲美；

　　其(qí)散曲虽(suī)传世不(bù)多，但(dàn)当时影响很大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗(yí)山先(xiān)生(shēng)全集(jí)》《中州集(jí)》。