割礼这个风俗(sú)主(zhǔ)要是集中在埃塞尔(ěr)比亚、犹太(tài)人和(hé)穆斯林(lín)这些(xiē)人的身上的，在(zài)我(wǒ)们如今看起来这并不(bù)是一个(gè)正确的做(zuò)法，这次我们就来了解一些(xiē)犹太人割礼(lǐ)是(shì)割(gē)什么(me)吧，割礼(lǐ)是小孩子在很小的时候，对于他们的身(shēn)体做的一种割礼，其实(shí)在如今的文明社(shè)会看(kàn)起来的(de)话是(shì)很不(bù)人道的，那么割礼究竟(jìng)是割的什(shén)么(me)地方呢?为(wèi)什么那么痛(tòng)苦的做(zuò)法如今还是有国家在(zài)延续呢? 这(zhè)是(shì)亚(yà)伯兰罕和耶稣(sū)的约定。

凶猛的意思是什么 凶猛的近义词"犹太人割(gē)礼是割什么 这(zhè)是亚伯(bó)兰罕(hǎn)和耶稣(sū)的约(yuē)定" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2020-05/20-155625_805.jpg">
犹(yóu)太人割礼

犹太人(rén)割礼是从很(hěn凶猛的意思是什么 凶猛的近义词)早的时(shí)候就流传下(xià)来的，其实发生在很早以(yǐ)前(qián)，当时(shí)的人间(jiān)已经变了(le)模样，人们(men)之间(jiān)再也没有了善良，也没有了爱，他(tā)们(men)都是生活(huó)在嫉妒中的日子，这个人间都笼罩了阴(yīn)暗(àn)的雾气，上帝对(duì)于人们非(fēi)常的失望(wàng)，而耶(yé)稣却非(fēi)常爱自己的孩子们(men)，所以他想要去救这些自己子(zi)民，所以(yǐ)他在人间挑选了一个人，他和这个人立下约定，只(zhǐ)要这个人信奉他，照着他的旨意去做事情，那么(me)他就(jiù)会得到所(suǒ)有的福报，而且他的子孙也会有同样的福报(bào)。

犹(yóu)太人

这(zhè)个的(de)人(rén)就是亚(yà)伯兰，他那个时(shí)候(hòu)已经86岁了(le)，和(hé)上帝(dì)立(lì)下了(le)约定(dìng)之后，他的妻子给他生了一个儿子，这个的儿子饼子是以实玛利，但是之后(hòu)的耶稣(sū)再(zài)也没有出现过(guò)，直到(dào)以实玛13岁(suì)之后，耶稣再次(cì)的出现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰(lán)重申了(le)自己和的他(tā)的(de)约定，并且还告诉他，他们之(zhī)间彼(bǐ)此(cǐ)的约定中(zhōng)的(de)福泽(zé)不仅会(huì)让亚伯(bó)兰承受恩典(diǎn)，他的子子孙孙都是会承受(shòu)更(gèng)多的恩典的(de)。

割礼是(shì)割什么(me)

在这次(cì)的约定中，耶稣要让(ràng)亚伯兰的后(hòu)裔子子孙(sūn)孙，越(yuè)来越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯(bó)兰(lán)，让他和他的后裔世世代(dài)代都生活在这片土地上面，耶稣还和亚伯(bó)兰(lán)约定了，他们之间的契约(yuē)是用(yòng)割礼来(lái)作为记号(hào)的，规定亚伯兰(lán)的(de)孩子(zi)，哪怕是他买来的(de)孩子都(dōu)是要接(jiē)受割礼的，因(yīn)为这(zhè)样才能蒙(méng)受上帝的恩典，如果没有割礼的记号(hào)的(de)话，那么就不(bù)是神赐福的(de)人(rén)，所以亚伯兰就(jiù)让全族的人(rén)都做了(le)割(gē)礼(lǐ)。 

割礼

最后上帝给亚伯兰(lán)改名(míng)为亚伯拉罕，并且(qiě)告(gào)诉他，他的妻(qī)子会在90岁的时候，为他(tā)生下一个(gè)儿子，这个人(rén)儿子就(jiù)是日后亚伯拉(lā)罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的人都做了(le)割礼，目的是要证明自己(jǐ)对于(yú)上(shàng)帝的虔诚。如果自己(jǐ)或者(zhě)是自(zì)己后(hòu)代(dài)的子子孙(sūn)孙违背了对上帝(dì)的(de)承诺(nuò)的话，那(nà)么就要承受上帝对他(tā)们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮(pí)一般。只有割礼(lǐ)就成了(le)犹太人的一(yī)种(zhǒng)的传统(tǒng)，孩(凶猛的意思是什么 凶猛的近义词hái)子在出生8天之后就(jiù)要进行割(gē)礼。

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