人(rén)生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是(shì)什么是“人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就的。

　　关于人生在勤,不索何(hé)获(huò)的(de)意思(sī)是谁说的，人(rén)生在(zài)勤不索何(hé)获(huò)的意(yì)思是什一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27么以及人生在(zài)勤,不索何获的意思(sī)是谁说(shuō)的(de)，人生在勤,不(bù)索何(hé)获的作者，人生在勤不(bù)索何(hé)获的意思是(shì)什(shén)么，人(rén)生在勤,不索何获的意思作文(wén)，人生在(zài)勤,不(bù)索何获的意(yì)思配图等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下(xià)知(zhī)识(shí)：

人生在(zài)勤,不(bù)索何获的(de)意思(sī)是谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意(yì)思是什么(me)

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太(tài)守。

　　衡(héng)少(shǎo)善属文，游于(yú)三辅，因入京师，观太(tài)学，遂(suì)通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才(cái)高于世，而无(wú)骄尚(shàng)之(zhī)情。

　　常(cháng)从容(róng)淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永(yǒng)元中(zhōng)，举孝廉不(bù)行，连辟公府(fǔ)不就。

　　一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27时(shí)天下承平(píng)日久，自王(wáng)侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将(jiāng)军邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出(chū)自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意(yì)思(sī)是：人一(yī)辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研(yán)究，哪(n一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27ǎ)会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索,不然(rán)就不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要(yào)去(qù)钻研(yán)那些难而(ér)无用

　　 的(de)技术，应(yīng)该“卑体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊，而(ér)患德之不(bù)崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智(zhì)之(zhī)不博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不高(gāo)尚；不(bù)以待(dài)遇低为羞(xiū)耻，羞耻的(de)是学识不渊(yuān)博。

　　表明(míng)了他不慕势利而追求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他(tā)少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐(miǎo)视名利，看重(zhòng)科学(xué)；珍惜(xī)时光(guāng)，自强不息(xī) ，把全部身(shēn)心(xīn)都献(xiàn)给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记(jì)录了两千五百(bǎi)颗(kē)恒星，创制(zhì)了世(shì)界(jiè)上第一(yī)架能比较准确(què)地表演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发(fā)明了第一(yī)架测试地(dì)震的仪器——候风地(dì)动仪(yí)，还制造出(chū)了指南车、自(zì)动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的(de)木鸟等等(děng)。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和文(wén)学著作三十二篇，其中天文著作有(yǒu)《灵宪(xiàn)》和《灵(líng)宪图》等。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键的是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动(dòng)）的话，又哪(nǎ)来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能产(chǎn)生(shēng)气(qì)力。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍增快乐(lè)。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该(gāi)努力求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　 表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思(sī)是人类(lèi)之所以生存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取(qǔ)的(de)态度，是一种奋发想的精神，一个人的成(chéng)长(zhǎng)与(yǔ)环(huán)境、机遇(yù)、天赋、学识、等外在(zài)因素(sù)紧密相连(lián)，但(dàn)起决定作(zuò)用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕(pà)天资(zī)奇佳的雄(xióng)鹰(yīng)也只能悉州空振双翅;具备勤奋(fèn)精(jīng)神(shén)，哪怕是行动(dòng)迟缓(huǎn)的(de)蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤(qín)能(néng)补拙是良训，一份(fèn)辛(xīn)苦一分才(cái)。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”张衡(héng)少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自强不息(xī)，全身心投(tóu)入到祖国科学事(shì)业。

　　他(tā)创立(lì)了(le)浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了(le)第一架测(cè)试地(dì)震的(de)仪器(qì)——候风地动仪等，成为我国东汉时期(qī)伟大的天文学家(jiā)。

人生在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人生(shēng)在(zài)于勤奋 不去索取 不去探索怎(zěn)能有所收获？

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获的(de)意思(sī)

　　 人生(shēng)的根本在(zài)于勤劳(láo),不通过辛(xīn)勤的(de)努力来获(huò)得还能通过其他什么(me)途径(jìng)得(dé)到(dào)呢?

　　 人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺(zhú)各地(dì)，并与(yǔ)当地学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经(jīng)十七年(nián)，贞观十九年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日(rì)本中，鉴真等人(rén)遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行的(de)徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴(jiàn)真一行(xíng)造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯(xùn)大惊，派(pài)人拘禁了所有僧众，首次(cì)东渡因此未能成(chéng)行。

　　其后接(jiē)连(lián)失(shī)败，第五(wǔ)次东(dōng)渡(dù)最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了，船(chuán)队从扬(yáng)州出发，刚过(guò)狼(láng)山（今江苏南(nán)通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一(yī)个(gè)小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再次起航，走到(dào)舟山(shān)群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航(háng)时(shí)，风(fēng)浪更大，向南漂流了(le)14天(tiān)，靠(kào)吃生(shēng)米、饮海水度日，最后抵达海(hǎi)南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋(bá)涉，过度(dù)操劳(láo)，不幸身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐年(nián)间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今(jīn)上海徐(xú)汇(huì)区(qū)东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重(zhòng)压下，十二三岁就(jiù)被卖给人家(jiā)当童养(yǎng)媳。

　　白天她(tā)下地干(gàn)活，晚上她纺织布到深夜(yè)，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼(liàn)了她(tā)，有(yǒu)一(yī)次(cì)，黄道(dào)婆被公(gōng)婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又(yòu)被关在柴房不(bù)准吃饭，也不(bù)准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不(bù)住这种(zhǒng) 黄(huáng)道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江边(biān)的海船(chuán)上。

　　后来(lái)就随船到了海南岛的崖州(zhōu)，即(jí)现在的海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一个从未出过远门(mén)的年轻妇女只身流落异乡，人(rén)生(shēng)地疏，无依无(wú)靠，面临的困难可想而(ér)知。

　　但是(shì)淳(chún)朴热情的黎族同胞十分同情(qíng)黄道婆的不幸遭(zāo)遇(yù)，接受了她(tā)，让她有了安(ān)身(shēn)之所，并且在共(gòng)同(tóng)的(de)劳动生活中，还把(bǎ)他们的纺织技术毫(háo)无(wú)保留地传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技术(shù)比(bǐ)较先进，黄(huáng)道(dào)婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同(tóng)胞学习纺织技(jì)术，并且融(róng)合黎汉两族人民(mín)的纺织技术(shù)的(de)长处，逐浙成为(wèi)一个出色的纺织(zhī)能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情(qíng)谊(yì)。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解(jiě)可(kě)以(yǐ)说成是(shì)：“人(rén)生只(zhǐ)有积极地(dì)去追求才会有所获(huò)得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂时找不(bù)着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不(bù)索何获什么意思

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不积极(jí)的(de)去劳作何(hé)来收(shōu)获的甜蜜(mì)

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也(yě)必有所获

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