徐太志恶(è)魔事件(jiàn)发(fā)生在1994年，想要知道这(zhè)件事(shì)情的经过，首先(xiān)我们必须要(yào)来了(le)解了解徐太志(zhì)到(dào)底是一个怎(zěn)样的人，徐太志的(de)职业是歌手(shǒu)，在韩国乐坛中他算(suàn)得上是(shì)名气非(fēi)常(cháng)大的前(qián)辈(bèi)了，并且在徐太志(zhì)的身上还有一种(zhǒng)魅力是让人莫名其妙的(de)被(bèi)吸引的，这种特殊的感(gǎn)情导致(zhì)徐太(tài)志即(jí)便已经隐(yǐn)退多年，大家(jiā)还是会对(duì)他印象深刻，既然徐太志是这么一位有(yǒu)魅力的人(rén)，那他是(shì)怎么和恶魔事件扯上关系的呢，一说到恶魔就会(huì)让人(rén)有(yǒu)害怕的(de)感觉，徐(xú)太志(zhì)和这种(zhǒng)事情扯上关系让(ràng)人感到很(hěn)恐惧啊。

1972年(nián)2月21日(rì)出生于韩国首(shǒu)尔(ěr)的(de)徐太志原名叫(jiào)郑铉哲，从小就对音乐有(yǒu)浓厚兴趣的他在(zài)14岁就和(hé)朋友(yǒu)组(zǔ)建乐(lè)队，天上壁、活化山、夕那雨这些乐队中(zhōng)都有徐太志加入的痕迹，可惜(xī)最(zuì)后乐(lè)队也都逃不过解(jiě)散成员各奔前程的命运，一直到90年代，徐(xú)太志和(hé)杨贤硕、李朱路(lù)组成“徐太志(zhì)和孩(hái)子们”，这个组合开创了(le)韩国(guó)偶像(xiàng)组合和流行舞曲(qū)的新时(shí)代(dài)，成为韩国90年代当红歌手组合，是韩国偶像的(de)鼻祖。

1994年徐太(tài)志的恶魔事件其实是说(shuō)他在(zài)1994年(nián)发表过组(zǔ)合的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为(wèi)“受到诅咒的杰作(zuò)”，也(yě)是“徐太志和(hé)孩子(zi)们利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗”专辑(jí)中销量最(zuì)少的一张，就是这张专辑(jí)让(ràng)徐太志(zhì)不再(zài)是大家口中的歌(gē)手和(hé)音乐(lè)人那么简(jiǎn)单，而变(biàn)成(chéng)了最让韩国人惊讶和争议的“社会人”，徐太(tài)志的(de)音乐不再是单纯(chún)的“聆听”角度而是(shì)作(zuò)为“分析和批判的对象(xiàng)”存(cún)在，他这样的歌(gē)手应(yīng)该不会(huì)有第(dì)二个了。

恶魔事件就是从徐(xú)太(tài)志的歌(gē)曲传出来的，当时流传“撒旦说(shuō)”，关于“徐(xú)太(tài)志的(de)音(yīn)乐倒过来听，传达了撒旦的信息”的传(chuán)闻在全(quán)国扩散着，传说将“徐太志(zhì)和孩(hái)子(zi)们(men)”专辑卡(kǎ)带分解后，将卷(juǎn)筒换向反方向插(chā)进，然后用(yòng)卡带录(lù)音机收(shōu)听《教室理念》的话就会(huì)听到“血不足”这(zhè)样(yàng)的(de)声音。尽管徐太志(zhì)本人极(jí)力否认，但一部分宗教人(rén)士还是认为这首歌(gē)曲是赞扬撒旦(dàn)的(de)意(yì)思(sī)，认为(wèi)徐(xú)太(tài)志是恶魔中的恶魔。

事实上这样的说法完全是没有(yǒu)依据的，就是三人成虎的传言(yán)所造成大家心里一定的(de)心理暗示，徐(xú)太志(zhì)身上确实有一种魅力会让人莫名其妙的被他吸(xī)引，但(dàn)因此(cǐ)就说他(tā)是恶(è)魔(mó)就(jiù)有点太不科学的，说白了(le)大家还是都喜欢凑热(rè)闹罢了，一点(diǎn)会引起争议的新(xīn)闻(wén)被(bèi)放大都(dōu)会给当事人造成无法(fǎ)挽回的(de)后果与影(yǐng)响，以后大家(jiā)如果再碰(pèng)上一些匪(fěi)夷所(suǒ)思(sī)的传(chuán)闻，还(hái)是(shì)要多思考思考再决定要不(bù)要站队。

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