十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五(wǔ)夜望月》是(shì)一(yī)首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两(liǎng)句(jù)为(wèi)一层意思，分(fēn)别(bié)写中秋月色(sè)和(hé)望月(yuè)怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无(wú)息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人们都(dōu)仰(yǎng)望(wàng)当空明(míng)月，不知道(dào)这秋思(sī)之情(qíng)落在了谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即(jí)中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光照在庭院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的情思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时(shí)所作(zuò)，寄友(yǒu)人杜元颖的(de)。

　　原诗(shī)诗(shī)题下注云：“时(shí)会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)望月(yuè)思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的(de)形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴(xīng)叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月诗完(wán)全不同，很有创造性，甚至(zhì)更(gèng)耐(nài)人回(huí)味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推己及(jí)人，扩大(dà)了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却(què)是(shì)人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　这(zhè)首诗(shī)意(yì)境(jìng)很美，首(shǒu)先予人的印(yìn)象是情景如(rú)画，用(yòng)苏轼的话(huà)来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这(zhè)首诗为(wèi)题材的版画(huà)，但这幅版画仅是画家(jiā)别出心裁(cái)构想出的意境，和王建(jiàn)原作并不一一吻合(hé)，而(ér)且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表(biǎo)达(dá)。

　　在这一点(diǎn)上，诗(shī)歌(gē)语言(yán)艺术显示了它的(de)不(bù)可代替性(xìng)。

　　诗人(rén)运(yùn)用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望(wàng)月的特定的(de)环境(jìng)气氛(fēn)，把读者(zhě)带进一个月明人远、思(sī)深情(qíng)长的意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别(bié)离思聚(jù)的情意(yì)，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南(nán)许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司(sī)马之类(lèi)，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他(tā)写了大(dà)量的乐府，同情(qíng)百(bǎi)姓疾(jí)苦，与(yǔ)张籍(jí)齐名(míng)。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院(yuàn)地面雪(xuě)白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜(d辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向ù)郎中(zhōng)》是唐(táng)代诗人王建创(chuàng)作的一首以(yǐ)中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了(le)一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取(qǔ)了忽然宕开的写(xiě)法，从作者的一(yī)群人的望月(yuè)联想到天下人的望月，又(yòu)由赏月的活动(dòng)升华(huá)到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向之下又有(yǒu)多少人在望月思亲：在家乡的人思(sī)念(niàn)远离的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟出(chū)了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三(sān)句才(cái)点明(míng)望月，而且(辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向qiě)推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离(lí)散(sàn)，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并(bìng)不采用正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己的思念(niàn)之切(qiè)；而是用了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问语(yǔ)气：不(bù)知那茫茫的秋思会落(luò)在谁的一边(biān)。

　　天(tiān)下离人(rén)千千万(wàn)万，怀人(rén)愁(chóu)绪(xù)如(rú)绵(mián)绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁(shuí)是(shì)确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不知(zhī)，而是极写秋思(sī)的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是(shì)自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情思(sī)，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗(shī)人独有，别人(rén)尽管(guǎn)也在望月，却并无(wú)秋思(sī)可言(yán)。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同(tóng)凡响，它给人以生动形象的感觉(jué)，仿佛(fú)那秋思随着(zhe)银月的清辉(huī)，一齐洒(sǎ)落人间。

　　十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意(yì)思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜(yè)望(wàng)月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜(yè)望月(yuè)古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别(bié)写(xiě)中秋月(yuè)色和望月怀(huái)人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上(shàng)栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不(bù)知道(dào)这秋思(sī)之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的(de)晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的(de)露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里(lǐ)指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人(rén)在(zài)中秋佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友(yǒu)人杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗完全不(bù)同，很有创(chuàng)造性，甚(shèn)至更(gèng)耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明(míng)望(wàng)月，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这(zhè)首诗(shī)意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏(sū)轼的话(huà)来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材的(de)版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意(yì)境，和王建原作并不(bù)一一(yī)吻(wěn)合(hé)，而且(qiě)它对全诗点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表(biǎo)达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言艺术(shù)显(xiǎn)示了它的(de)不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了(le)中秋(qiū)望月(yuè)的特(tè)定的环(huán)境气氛，把读者带进一个月明(míng)人远、思(sī)深(shēn)情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将别(bié)离思聚的情(qíng)意，表(biǎo)现得委(wěi)婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量(liàng)的乐府，同情百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人(rén)都仰望，不知道这秋(qiū)日情思可(kě)落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中(zhōng)》是唐代诗(shī)人王建(jiàn)创作(zuò)的一首(shǒu)以中秋(qiū)月夜为(wèi)内(nèi)容的七(qī)绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋(qiū)之夜(yè)的(de)图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结(jié)，想象丰(fēng)美(měi)，韵味无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采取(qǔ)了(le)忽然(rán)宕开的写法，从作者(zhě)的一群人的望月联想到天下人的望月，又由(yóu)赏月的活动升华到(dào)思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人(rén)在望月思亲(qīn)：在(zài)家乡的人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于(yú)是，水到(dào)渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个“月”字；第(dì)三句才点明(míng)望月(yuè)，而且推(tuī)己(jǐ)及(jí)人，扩(kuò)大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了(le)入(rù)骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却并不采用正面抒情(qíng)的方式(shì)，直接(jiē)倾诉自(zì)己的思念之切(qiè)；而是用了一种委婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的(de)秋思会落在谁(shuí)的一(yī)边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪(xù)如绵绵秋(qiū)草，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的(de)，说“不知秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)”并非真不(bù)知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而(ér)实(shí)，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无(wú)理之极(jí)，高纳(nà)然(rán)而愈显出(chū)诗(shī)人痴(chī)情(qíng)，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象的(de)感觉，仿佛(fú)那秋思(sī)随着银月的清(qīng)辉，一(yī)齐洒落人间(jiān)。

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