赶(gǎn)尸是(shì)古代湘西一项被(bèi)神秘化的职业，师徒二人(rén)通过一系列手段将客(kè)死他乡的死者尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是一定存在的(de)吗？古(gǔ)代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔东地区谋生，有些人就客(kè)死(sǐ)他乡了(le)。由于受叶落归根(gēn)思想(xiǎng)的影响，亲(qīn)人们(men)就希望把(bǎ)死(sǐ)者尸体运回家(jiā)乡，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西(xī)地区(qū)山高路(lù)险、岭横水(shuǐ)恶，没有便利的大路供车马通行，也(yě)无法乘(chéng)船走(zǒu)水路。很少(shǎo)有人(rén)愿意花(huā)大钱请人运(yùn)尸体回故乡，即使有钱，路途也非常(cháng)艰险。在(zài)此背景下(xià)，一些胆(dǎn)大人(rén)士，“发明(míng)了”赶尸(shī)的(de)技术(shù)，帮助死者回归故里。

影视剧里我(wǒ)们看到的僵尸(shī)双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳(tiào)往前走(zǒu)的形(xíng)象就出自湘西(xī)赶尸(shī)的传(chuán)说。在黑夜十分，赶尸(shī)匠摇着手里的摄魂(hún)铃，引领尸体(tǐ)前行(xíng)，尸体披着宽大的黑色布衣，各(gè)个面色煞白，头上戴(dài)着(zhe)毡帽，额头贴着专(zhuān)门的黄符，甚是吓人。

不(bù)过(guò)从科学(xué)的角度看(kàn)待，尸体不可能自己前(qián)行，但这些(xiē)传说又(yòu)不是空穴来风(fēng)，所以很大可能是赶尸匠通过某(mǒu)些手段(duàn)，让古代人(rén)相信他们(men)拥有(yǒu)赶(gǎn)尸的(de)法术。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸(shī)

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)并不(bù)是(shì)什么活(huó)都接(jiē)，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则(zé)。凡是被砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼站(zhàn)死的，都属于“三赶”之(zhī)列；而病死的、投河吊(diào)颈自杀的(de)、天(tiān)打雷(léi)劈烧(shāo)焦的，这些是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接那些尸体完整，没有(yǒu)传染病等方便他们运送的活，而那些死的(de)比较惨的(de)，肢体不(bù)完整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让(ràng)人们信服，赶尸(shī)匠还(hái)编了一(yī)些理由(yóu)：说(shuō)病死的魂魄已(yǐ)经被阎(yán)王勾(gōu)走，无法唤回，其实是怕自(zì)己被传染疾病；而(ér)投河(hé)自尽的是被替代者(zhě)勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实(shí)是尸体泡烂了，无(wú)法运回；又说那些遭雷劈(pī)被火(huǒ)烧的(de)是罪孽深重之人(rén)，魂魄不配回归故里，说白了还是因为尸体不(bù)完整(zhěng)。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对(duì)于(yú)那些属于“三赶”的(de)死者，传(chuán)闻有两(liǎng)个版本的赶(gǎn)尸方(fāng)法，其中一种就是赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸体运送，另外一种利用了(le)尸体特有(yǒu)的运动原(yuán)理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一(yī)组，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒(tú)弟在(zài)后背尸(shī)体(tǐ)，而且(qiě)是处理过(guò)的尸体，毕竟背(bèi)着个(gè)死人跋山(shān)涉水不是个轻松活。

死者去(qù)世(shì)后，赶尸匠一(yī)般在夜(yè)间处理尸(shī)体，而(ér)且要求死者家人(rén)回避。赶尸(shī)匠将(jiāng)死者躯干部分挖出，塞进稻草，其(qí)余部分用苗族(zú)特(tè)制(zhì)的防(fáng)腐(fǔ)药水涂抹，也有(yǒu)用朱砂防腐的(de)，这样可(kě)以防止尸体(tǐ)在(zài)运送途中(zhōng)过早腐烂。

处(chù)理完尸体后，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊与自(zì)己的用竹(zhú)竿固(gù)定捆绑在一起，再穿上宽大黑(hēi)色布衣，戴上毡(zhān)帽，所(suǒ)以路人看到的赶(gǎn)尸队都是(shì)双手向前平伸的圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗。

为了(le)增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手(shǒu)持铜(tóng)锣，还有一包祖传符(fú)咒。赶尸匠大(dà)多走夜路，而且(qiě)不点灯，途(tú)中落脚(jiǎo)之处(chù)也(yě)是(shì)神秘(mì)恐(kǒng)怖。这一(yī)些列(liè)装扮操作，路人(rén)见了都会回避，死者亲(qīn)人即使不怕(pà)，赶尸(shī)匠也不会(huì)让他靠近(jìn)。

所以这种赶尸(shī)原理本质就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，通(tōng)过(guò)把过程神秘化，迷(mí)惑世人。这样做(zuò)也增加了赶尸(shī)匠的入职门槛(kǎn)，更可以向(xiàng)死者家属多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

第二(èr)种赶尸方法
有(yǒu)人认为，人死后(hòu)会立即僵(jiāng)硬，过了四十八(bā)小(xiǎo)时(shí)之后肌体又(yòu)恢(huī)复一些柔软(ruǎn)，然后又(yòu)变得僵硬。但大的(de)关节，例如(rú)髋关节，在外力作用下，还是有小幅度活(huó)动性。

赶尸匠把两个(gè)尸体排好队，就(jiù)像前面提到(dào)的那样，将胳膊(bó)伸直(zhí)与地面平(píng)行，用细长的竹(zhú)竿将手臂捆绑固定，两(liǎn圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗g)具尸体就能够平稳站立。

赶尸(shī)匠(jiàng)用绳子(zi)牵引两具捆好的(de)尸体(tǐ)架子，尸(shī)体就(jiù)想僵尸就会缓缓前(qián)行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出现一(yī)跳一跳的感觉，就(jiù)像影(yǐng)视剧里看到的(de)僵尸那样。

有人会问，两(liǎng)具尸体(tǐ)好歹重两百斤，得(dé)用多大力气才能拖(tuō)动，还不如(rú)抬着走省力。其实(shí)这跟当地的(de)地势(shì)有关(guān)，从四川和贵州(zhōu)地(dì)区往(wǎng)湘西运(yùn)送，整体地势是从高至(zhì)低的，大多是下坡路，利(lì)用地势差以及尸(shī)体运(yùn)动的原理，可以省很(hěn)多(duō)力(lì)气。当(dāng)然也会遇到(dào)上坡路，这时将尸(shī)体背(bèi)着走即(jí)可。

这种赶尸原理也只是(shì)传(chuán)闻，现代科学家也争(zhēng)论不一。是真是(shì)假，还(hái)真无法(fǎ)判断。

湘西赶尸(shī)

总(zǒng)而言之，湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸在今(jīn)天已(yǐ)经不(bù)存在了，最后的(de)赶尸(shī)匠也不愿意透露(lù)赶(gǎn)尸细节(jié)，科学家们也无法破解其原理。无论尸体是否(fǒu)像影视剧里那(nà)样自动行走，湘西赶尸这个职业是(shì)一定存在的，可(kě)能古人(rén)将它神(shén)秘化了。

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