音读(dú)训读的解释是什么，音读训读(dú)的解释(shì)是问什(shén)么是音读(dú)？什么(me)是训读？答(dá)简单(dān)来说，每(měi)个汉字一般都会有两种读法，一(yī)种(zhǒng)叫做“音读”（音読(dú)み／おんよみ），另一种叫做(zuò)“训(xùn)读”（訓読み／くんよみ）的。

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音读(dú)训读的解(jiě)释是什么，音读训读(dú)的解释

　　（音読み／おんよみ），另一(yī)种叫做“训读”（訓読(dú)み／くんよみ）。

　　“音读”模仿汉字的(de)读(dú)音，按照这(zhè)个汉(hàn)字从中(zhōng)国传(chuán)入日本的(de)时候的(de)读音(yīn)

　　来发(fā)音。

　　根据汉字(zì)传入的时代和来(lái)源地的不同，大致(zhì)可以分(fēn)为“唐音”。

　　“宋音(yīn)”和“吴音”等几种。

　　但(dàn)是，这些汉字的发音和现代汉语中同太深是一种什么体验，太深是不是不好一汉字(zì)

　　的发音(yīn)已经有所不同了。

　　“音读”的(de)词汇多是(shì)汉语(yǔ)的固(gù)有词汇。

　　“训读”是按照日本固有的语言

　　来读(dú)这个(gè)汉字时的读法。

　　“训读”的(de)词汇多是表(biǎo)达日本固有事物的固有词汇(huì)等。

　　有不少汉字(zì)具有两

　　种以上(shàng)的“音(yīn)读”音和“训读”音。

　　例音读：青年（せいねん）、技術（ぎじゅつ）、恋愛（れんあい）。

　　読(dú)書（どくしょ）、幸福（こうふく)训(xùn)读：青(qīng)い（あおい）、恋（こい）、好き（すき）読む（よむ）。

　　人（ひと）、幸せ（しあわせ）

训读和音读(dú)是什么意(yì)思？

　　训(xùn)读（日(rì)语：训読み/くんよみ），是日(rì)文所用汉字的一种发(fā)音(yīn)方式，是使用该等汉字之日本固有同(tóng)义语(yǔ)汇的读音。

　　所以(yǐ)训读只借用汉(hàn)字的形和义，不(bù)采(cǎi)用汉语的音。

　　音(yīn)读（音(yīn)読み/おんよみ）即(jí)汉字(zì)在日语中按照日语对汉语的译(yì)音读(dú)出来，叫(jiào)音读同一个汉字(zì)在日语中可(kě)能有不止一种读法，是由(yóu)于其在不同时期（南北朝、隋唐、宋等）吸收了(le)当时(shí)汉字的发音。

　　每个汉(hàn)字一般都会有两(liǎng)种读法，一(yī)种叫做“音友慎春读”（音読み/おんよみ），另(lìng)一种叫做“训读”（训読み/くんよみ）。

　　有不少汉字具有(yǒu)两种太深是一种什么体验，太深是不是不好以上的“音读”音和“训(xùn)读”音(yīn)。

　　日语和韩语中的训读

　　1、日语

　　在日语里(lǐ)，训(xùn)读（训読(dú)）是以日(rì)语固有的发音来读(dú)出汉字，与该汉字(zì)本身(shēn)的好耐字音（吴音、汉音、唐音(yīn)等）有(yǒu)很(hěn)大的不同。

　　例:“金(jīn)”训读为“かね”（kane），是(shì)和语(yǔ)固有之说法，与字音“きん”（kin）并无关联。

　　2、韩语

　　一般认为现代(dài)“韩语不(bù)存在训(xùn)读”。

　　但近代以前曾有乡札、吏读、口诀等(děng)类(lèi)似日本万叶假名(míng)的(de)标记法存在，充分利用这些(xiē)汉字的训读。

　　使用类(lèi)似(shì)于和训（日本的训(xùn)读）的韩训。

　　对某些的汉字，这意(yì)味着(zhe)相(xiāng)关“汉语传入以前的朝(cháo)鲜的孝(xiào)哪固有语”的韩训。

　　现如(rú)今(jīn)除了在语言学与语源论(lùn)等进行讨(tǎo)论以外，日(rì)常言语已经不再使用。

　　但是“串(chuàn)”“钊”等为(wèi)例外存(cún)在的训读。

　　“串”读作“”的情况下意思为(wèi)“海(hǎi)角”，“钊”读作(zuò)“”的情(qíng)况下意思为“生(shēng)铁”，“串”“钊”并不使(shǐ)用(yòng)本来的意思，这类的韩(hán)语类似于(yú)日文的(de)“国训”。

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