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恶人自有恶人磨的上一句是(shì)什么，恶人自有恶人磨是啥意思

　　“恶人自有恶人磨”上一句是(shì)“近奸近杀古(gǔ)无讹”。

　　出自(zì)明·周楫(jí)《西湖二集·周城隍辨(biàn)冤断案》：“近奸近杀古无讹，恶人(rén)自(zì)有恶人磨。

　　”意思(sī)是自古奸邪之事会(huì)导致人(rén)命案件，坏人自有坏人来消(xiāo)磨惩(chéng)治。

　　《西湖二集》是明代周(zhōu)楫创(chuàng)作的短篇(piān)（拟话本(běn)）小说(shuō)集(jí)，刊行年代大(dà)概是在(zài)明末崇祯(zhēn)年间。

　　又名《西湖文言》，三十(shí)四卷(juǎn)。

　　全书三(sān)十四卷，收小说(shuō)三十四(sì)篇。

　　内容多为与西(xī)湖(hú)有关(guān)的(de)才子(zi)佳人爱情故事，但其中还有一些抵御(yù)倭寇的故(gù)事及描写杭州(zhōu)人情风俗等篇，较有意义(yì)。

　　《西湖二集》的作者在世界观琪琪格蒙语什么意思上多宿(sù)命论，在思想体系上，则兼具佛、道儒三教，而以儒为(wèi)主。

　　作品在许多(duō)地方宣扬(yáng)了因果报应和儒家的忠孝仁义。

恶人自(zì)有恶人磨,上一句是(shì)什么意思?

　　恶人(rén)自有恶(è)人磨上一句是嫩(nèn)草怕霜霜怕日。

　　这(zhè)句话是有(yǒu)出处的，“嫩草怕霜(shuāng)霜怕日(rì)，恶人自有恶人磨”，谚语，意(yì)思是指一物降一物，厉害(hài)的(de)人(rén)会(huì)被更厉害(hài)的人制(zhì)服。

　　出自明·徐咂《杀狗记(jì)》一四：“算来本利十分多，命里(lǐ)无钱(qián)奈若何。

　　嫩(nèn)草怕霜(shuāng)霜怕日，恶人自有恶人磨。

　　”

　　《杀狗记(jì)》剧情(qíng)赏析(xī)：

　　东京人孙(sūn)华、孙荣兄(xiōng)弟俩，父母双(shuāng)亡。

　　孙华(huá)是个纨(wán)绔(kù)子(zi)弟(dì)，与无赖柳龙卿、胡子传结为酒肉朋友(yǒu)，终日(rì)在外面花天酒地，吃喝(hē)玩(wán)乐。

　　弟(dì)孙荣(róng)知(zhī)书识礼，见兄长不思上进，便屡加(jiā)劝谏。

　　因柳、胡二人从中挑(tiāo)拨，孙华不仅不(bù)听劝谏，反而将(jiāng)孙荣逐出(chū)家门。

　　孙荣无(wú)奈(nài)，只得在破窑内(nèi)安身。

　　一日大雪，孙华与(yǔ)柳(liǔ)、胡喝醉酒后半(bàn)夜回家，途(tú)中(zhōng)跌(diē)倒在雪地上(shàng)，柳(liǔ)、胡不但不救，反而窃取了(le)孙(sūn)华身上(shàng)的羊脂玉环和宝钞，扬长而去(qù)。

　　幸遇孙荣经过，将孙华(huá)背回家中。

　　而孙华不但不感兄弟救枯贺(hè)迹命之恩(ēn)，醒来后(hòu)不见(jiàn)了身上的玉环和宝钞，反诬孙(sūn)荣(róng)偷去，便把孙荣打(dǎ)了一(yī)顿，又赶了出去。

　　孙华(huá)妻(qī)子杨月真(zhēn)贤(xián)淑(shū)聪慧，见(jiàn)丈夫(fū)听信柳、胡，执迷不悟(wù)，便想(xiǎng)出(chū)一条计(jì)策，向邻居(jū)买(mǎi)来(lái)一只狗，杀死后穿上人的衣服，假作人尸，放在后(hòu)门口。

　　待孙华(huá)半夜酒醉(zuì)回家时，发(fā)现了死狗，以为是死人，恐惹人命官司，求杨氏处(chù)置。

　　杨氏要(yào)他去找柳、胡来帮(bāng)忙(máng)，将(jiāng)“人(rén)尸(shī)”移到别处掩埋(mái)。

　　而柳、胡都不肯帮忙。

　　杨氏又让孙华(huá)去找兄弟没(méi)并(b琪琪格蒙语什么意思ìng)孙荣(róng)帮(bāng)助。

　　孙荣念(niàn)兄弟(dì)手足之情，不(bù)计(jì)前嫌(xián)，欣然帮(bāng)助哥(gē)哥将(jiāng)“人尸”搬到别处(chù)。

　　柳、胡二人不但不肯帮忙(máng)，反(fǎn)而(ér)去官(guān)府告拍册发孙华杀人移尸(shī)。

　　这时杨月真(zhēn)说(shuō)明杀狗劝夫的真相，经(jīng)官府勘验(yàn)，果是一条死狗，案情大白，使(shǐ)孙(sūn)华(huá)看(kàn)清了柳(liǔ)、胡二(èr)人的(de)真面(miàn)目(mù)，悔(huǐ)悟(wù)自己的(de)错(cuò)误，终与孙荣和(hé)好。

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